- 5 tunnettua Puno-tapoa ja -perinnettä
- Kalliimpi
- tanssit
- Kenaanien ja Zampoñajen valmistus ja käyttö
- Keraamiset esineet
- osapuolet
- Viitteet
Tavat ja perinteet Puno (Peru), iästä johtuen alueen ja kulttuurin sekoitus eri etnisten ryhmien ja siirtomaavallat, johti monimuotoisuus on erittäin mielenkiintoinen asukkaille ja vierailijoille.
Tällä alueella Quechuat ja Aymarat istuttivat juuret folklorin kautta. Kolonisaatio edisti uskonnollisia tapoja ja hyväksyi Virgen de la Candelarian suojelijaksi.
Joka 2. helmikuuta, kynttiläpäivänä, Puno kokoaa parhaat puolensa juhlimaan juhlia.
Punoon kuuluvien kaupunkien kadut ovat 18 päivän ajan, helmikuussa, täynnä näytöksiä, tansseja, alueen tyypillistä musiikkia suojellakseen holhotaan.
Puno on ollut "Perun kansan pääkaupungin" otsikko 5. marraskuuta 1985 lähtien.
5 tunnettua Puno-tapoa ja -perinnettä
Kalliimpi
Tämän alueen perinteessä on naamioiden valmistus, joilla juhla-tanssijat täydentävät asujaan.
Nämä naamarit ovat yleensä aiheena edustamaan eläimiä, demonia, mustia, enkeleitä muun muassa lukuisina figuureina. Naamarit luovat upeita fantasioita Puno-kansanperinnestä.
tanssit
Koska Puno on Perun kansallinen pääkaupunki, et voi lopettaa miettimistä siitä, mitä sillä voi olla tanssin kannalta.
Alueen etnisiin ryhmiin ja uskontoihin kuuluu yli 300 tanssituotetta. Nämä tanssit on asianmukaisesti rekisteröity Punon perintöksi.
Merkittävimpiä tansseja ovat: Cullahulla, Ichun karnevaali, Waca Waca, Kajelo, Sikuris, Machu Tusuj, Llamerada, Diablada, Moreno King, Marinera Punosta, Pandilla, Morenada, muun muassa.
Kenaanien ja Zampoñajen valmistus ja käyttö
Molemmat esineet ovat soittimia, joita käytetään alueen kansanperinteessä. Sen äänet ovat tyypillisiä Puno-juhlissa pidettäville festivaaleille ja tansseille.
Kenaat: ne ovat puhallinsoittimia, jotka on valmistettu puusta, sokeriruo'osta, muovista tai luusta. Putkeen tehdään 5 tai 6 reikää, jotka muusikon puhallettaessa on peitettävä sormillaan erilaisten äänien tuottamiseksi.
Zampoñat: kuten kena, ne ovat puhallinsoittimia. Sen valmistus koostuu erikokoisten ruokokaraputkien käytöstä, jotka on yhdistetty punotulla langalla yhdestä tai kahdesta rivistä. Puhallus tuottaa erilaisia nuotteja.
Keraamiset esineet
Symbolisin alueella tehdyistä on Pucará-härkä. Tätä käytettiin merkitsemään nautoja.
Sitä käytettiin myös kannu muodossa seremonioiden virkamiehille juodakseen tyttöjen sekoitus karjan verta.
Näitä kappaleita seuraa erilaisia esineitä, kuten pienoisrakennuksia, paikallisia kirkkoja, jotka edustavat alueellisia tapoja.
osapuolet
Puno-alueella järjestetään suuri joukko tyypillisiä juhlia ympäri vuoden. On kuitenkin juhla, joka on erityisin kaikille paikallisille ja se palvoo suojelijaa.
Kynttiläjuhlat saavat kaikki Punon tavat ja perinteet keräämään 18 päivän ajan kiittämään ja siunaamaan Äiti Maata tai Pachamamaa suojeluspyhimyksensä kanssa.
Viitteet
- Bourricaud, F. (2015). Muutokset Punassa: Andien sosiologian tutkimukset. Texas: Institut français d'études andines.
- Dilwyn Jenkins, KD (2015). Karkea opas Peruun. Peru: Penguin.
- Segreda, R. (2009). V! VA-matkaoppaat: Peru. USA: Viva Publishing Network.
- Texas, Yhdysvallat. (tuhatyhdeksänsataayhdeksänkymmentäviisi). Puno esiintyy populaarikulttuurissa. Texas: Uusi yliopiston kustantamo.
- Vega, JJ (2004). Historia ja perinteet: Ayacucho, Cusco, Puno. Michigan: IDESI.