Jätän teille parhaat lausunnot Viktor Franklistä, itävaltalaisesta psykiatrista, Logoterapian perustajasta, joka asui useissa keskitysleireissä. Hänen tunnetuin teoksensa on ihmisen merkityksen haku.
Saatat olla kiinnostunut myös näistä psykologialainauksista tai niistä joustavuudesta.
-Kuolema voi aiheuttaa pelkoa vain niille, jotka eivät tiedä kuinka täyttää se aika, joka heille annetaan elää.
-Ihminen on menneisyytensä poika, mutta ei orja, ja hän on tulevaisuuden isä.
-Parasin tapa saavuttaa henkilökohtainen toteutuminen on omistautua epäitsekkäisiin tavoitteisiin.
-Ihminen, joka ei ole käynyt läpi haitallisia olosuhteita, ei todellakaan tunne itseään hyvin.
- Mitä me todella tarvitsemme, on radikaali muutos suhtautumisessa elämäämme.
-Puhkaisimpiin puoliin iskuista kuuluu loukkaaminen, joka niihin sisältyy.
- Onnea on mitä ei tarvitse kärsiä.
-Normaali reaktio epänormaaleihin tilanteisiin on osa normaalia käyttäytymistä.
- Onnea ei voida saavuttaa, sitä on noudatettava.
- Suurin vapaus on vapaus valita asenteemme.
-Ymmärsin kuinka ihminen, josta on vailla maailmaa, voi silti tietää onnellisuuden - jopa vain hetkellisesti - jos hän harkitsee rakkaansa.
-Jos sinulla ei ole käsissäsi muuttaa tilannetta, joka aiheuttaa sinulle kipua, voit aina valita asenteen, jolla kohtaat kärsimystä.
-Life vaatii jokaiselta panosta ja yksilön on itse selvittää, mistä se koostuu.
-Onellisuus on kuin perhonen. Mitä enemmän jahdata häntä, sitä enemmän hän karkaa. Mutta jos kiinnität huomiosi muihin asioihin, hän tulee ja laskeutuu varovasti olkapäällesi. Onnellisuus ei ole majatalossa tien päällä, vaan tapa kulkea elämän läpi.
- Rauniot ovat usein niitä, jotka avaavat ikkunat nähdäksesi taivaan.
-Ihminen tajuaa itsensä siinä määrin kuin sitoutuu täyttämään elämänsä tarkoituksen.
- Keskitysleirin elämänkokemukset osoittavat, että ihmisellä on kyky valita.
- Elä ikään kuin elät jo toisen kerran ja ikään kuin olisit ensimmäistä kertaa käyttäytynyt niin väärin kuin nyt.
-Rakkaus on ainoa tapa tarttua toiseen ihmiseen hänen persoonallisuutensa syvyydessä.
-Ihminen voi säilyttää henkisen vapauden, henkisen riippumattomuuden jäljennöksen, jopa henkisen ja fyysisen jännityksen kauhistuttavissa olosuhteissa.
-Mieheltä voidaan viedä kaikki paitsi yksi asia: viimeinen ihmisvapauksista - henkilökohtaisen asenteen valinta olosuhteisiin - päättääkseen oman tiensä.
- Juuri tämä henkinen vapaus, jota ei voida ottaa meiltä, tekee elämästä merkityksen ja tarkoituksen.
- Julistaessaan, että ihminen on vastuullinen olento ja että hänen on ymmärrettävä elämänsä mahdollinen tarkoitus, haluan korostaa, että elämän todellinen tarkoitus on löydettävä maailmasta eikä ihmisestä tai hänen omasta psyykistään, ikään kuin se olisi. Se on suljettu järjestelmä.
- Elämä, jonka viimeinen ja ainoa merkitys koostui sen voittamisesta tai antautumisesta, elämä, jonka tarkoitus riippui viime kädessä sattumasta, ei ollenkaan kannata elää.
- Viime kädessä vangin intiimimmästä mielentilasta vastuussa olevat eivät olleet niinkään jo lueteltuja psykologisia syitä kuin hänen vapaan päätöksensa.
-Ihminen, joka tulee tietoiseksi vastuustaan sitä ihmistä kohtaan, joka odottaa häntä kaikella kiintymyksellä tai keskeneräisellä työllä, ei koskaan voi heittää elämäänsä yli laidan. Hän tietää heidän olemassaolonsa "miksi" ja voi kantaa melkein minkä tahansa "miten".
Kaikesta edellä esitetystä meidän on tehtävä se seuraus, että maailmassa on kaksi miesrotua ja vain kaksi: ihmisarvoisten miesten "rotu" ja vääriä miehiä.
-Kotiin palaavan miehen viimeinen kokemus on upea tunne, että kärsimänsä jälkeen hänen ei tarvitse pelätä muuta kuin Jumalaa.
-Miehen etsiminen elämän tarkoituksesta on ensisijainen voima, ei hänen vaistomaisten impulssiensa "sekundaarinen rationalisointi".
- Viime kädessä ihmisen ei pitäisi kysyä, mikä on elämän tarkoitus, vaan ymmärtää, että juuri häneltä kysytään. Sanalla sanoen jokaiselta mieheltä kysytään elämästä ja hän voi vastata elämään vastaamalla omaan elämäänsä; Vain olemalla vastuullinen voit vastata elämään.
-Ihmisen hyvyys esiintyy kaikissa ryhmissä, jopa niissä, jotka ansaitsevat yleisen tuominnon.
-Ja silloin koko totuus selvisi minulle ja tein sen, mikä oli psykologisen reaktioni ensimmäisen vaiheen huipentuma: Poistin kaiken aiemman elämäni tietoisuudesta.
- Kummallista kuin miltä näyttää, isku, jota et edes lyö oikein, voi tietyissä olosuhteissa vahingoittaa meitä enemmän kuin yhden maaliin.
- Haluan osoittaa, että joskus näennäisen kovettuneen vangin kohdalla voi ilmaantua törkeää surua, joka ei johdu julmuudesta tai tuskasta, vaan loukkauksesta, johon hän on kiinnitetty.
- Ymmärsin heti elävästi, ettei mikään unelma, olipa se sittenkään kamala, voisi olla niin paha kuin sen maaseudun todellisuus, joka ympäröi meitä ja johon olin aikeissa palata.
-Olen vain pieni osa suuresta joukosta ihmislihaa… massasta, joka on suljettu piikkilangan taakse ja täynnä muutamaksi maalaiseksi kasarmiksi. Massa, jonka prosenttiosuus hajoaa päivä päivältä, koska sillä ei ole enää elämää.
- Ne, jotka eivät ole käyneet läpi samanlaista kokemusta, tuskin voivat ajatella sielua tuhoavaa henkistä konfliktia tai tahtovoiman ristiriitoja, joita nälkäinen ihminen kokee.
- Huolimatta pakollisesta fyysisestä ja henkisestä primitivismistä keskittymisleirin elämässä oli silti mahdollista kehittää syvä henkinen elämä.
-En tiennyt, oliko vaimoni elossa, eikä minulla ollut keinoja selvittää (koko vankilassa olleen ajanjakson aikana ei ollut postia kosketuksissa ulkomaailmaan), mutta siihen mennessä olin lopettanut huolehtimisen, minun ei tarvinnut tietää, mikään ei voinut muuttaa vahvuutta. rakkauteni, ajatukseni tai rakkaani kuva.
-Kun vankien sisäinen elämä kiristyi, tunsimme myös taiteen ja luonnon kauneuden kuin koskaan ennen. Hänen vaikutuksen alaisena tulimme unohtaa surulliset olosuhteet.
-Kumori on toinen niistä aseista, joilla sielu taistelee selviytymisensä puolesta. On hyvin tiedossa, että huumori voi tarjota ihmisen olemassaolossa tarvittavan etäisyyden minkä tahansa tilanteen voittamiseen, vaikka se olisi vain muutaman sekunnin.
- Kaikki meistä olivat kerran uskoneet, että olemme "joku" tai ainakin olimme kuvitelleet sen. Mutta nyt he kohtelevat meitä ikään kuin emme olisi ketään, ikään kuin meitä ei olisi olemassa.
- Itserakkauden tietoisuus juurtuu niin syvästi korkeimpiin ja henkisimpiin asioihin, että sitä ei voida juurruttaa edes keskitysleirillä asumalla.
- Olen löytänyt elämäni merkityksen auttaen muita löytämään merkityksen elämässään.
- Mikään maailmassa ei salli ihmisen selviytymään ulkoisista vaikeuksista ja sisäisistä rajoituksista yhtä hyvin kuin tietoisuus tehtävän suorittamisesta elämässä.
- Älä tavoittele menestystä. Mitä enemmän tavoittelet sitä ja teet siitä tavoitteesi, sitä nopeammin menetät sen. Koska menestystä, kuten onnellisuutta, ei voida pyrkiä, vaan sitä on pyrittävä.
- Menestys saadaan henkilökohtaisen omistautumisen tahattomana sivuvaikutuksena, joka on itsestään suurempi, tai tuloksena siitä, että antautuu toiselle.
- Onnellisuuden on ohitettava, ja sama tapahtuu menestyksellä. Sinun on annettava heidän tapahtua murehtimatta siitä.
-Haluan sinun kuuntelevan mitä omatuntosi käskee sinun tekevän, ja mennä ja tekemään mitä tietosi sallivat. Sitten tulet näkemään, että lopulta - sanon pitkällä tähtäimellä - menestys tulee, koska lopetit ajattelemaan sitä.
- Ei ollut syytä häpeää kyyneleitä, koska he olivat todistajia siitä, että miehellä oli ollut suurta rohkeutta, rohkeutta kärsiä.
- Kukaan ei voi olla tietoinen toisen ihmisen olemuksesta, elleivät he rakasta sitä. Rakkauden kautta pystyt täysin näkemään rakastamasi ihmisen olennaiset piirteet ja ominaisuudet.
-Kun rakastat, näet rakastamassasi potentiaalin, jota ei ehkä vielä ole, mutta voi olla. Rakkautensa ansiosta henkilö, jota hän rakastaa, tekee rakkaansa tietoiseksi tästä mahdollisuudesta.
- Tietyssä määrin kärsimys lakkaa kärsimästä sillä hetkellä, kun se saa merkityksen, samoin kuin uhrauksen merkityksen.
- Näin totuuden, joka on monien runoilijoiden kappaleissa ja joka on osa monien ajattelijoiden viisautta. Totuus on, että rakkaus on tärkein tavoite, johon ihminen voi pyrkiä.
-Ymmärsin ihmisen runouden ja ihmisen ajattelun suuren salaisuuden merkityksen ja uskon, että velvollisuuteni on jakaa se: Ihmisen pelastus tapahtuu rakkauden kautta ja läpi.
- Kenenkään ei pitäisi arvioida, ellei hän kysy itseltäsi täysin rehellisesti, jos hän olisi samanlaisessa tilanteessa, hän ei olisi tehnyt samaa.
- Elämästä ei tule sietämätöntä olosuhteiden vuoksi, se tulee sietämättömäksi vain tarkoituksen ja tarkoituksen puutteen vuoksi.
- Teidän hallitsemanne ulkopuolella olevat taistelut voivat viedä kaiken, mitä sinulla on, paitsi yksi asia: vapaus valita, miten reagoida tilanteeseen.
-Jos elämässä on merkitystä, niin sillä on oltava merkitys kärsimyksessä.
- Keskitysleireillä elävät ihmiset muistavat miehet, jotka kävelivat kasarmista kasariin lohduttamalla toisiaan antaessaan leipänsä.
-Miehiä, jotka auttoivat, voi olla vähän, mutta he ovat riittävän todisteita siitä, että he voivat ottaa teiltä kaiken paitsi vapauden toimia haluamallasi tavalla.
-Pessimistinen mies näyttää mieheltä, joka havaitsee pelolla ja surulla, että seinässä oleva kalenteri, josta hän repii arkin päivittäin, tulee ohuemmaksi päivien kuluessa.
-Henkilö, joka vastaa elämän ongelmiin aktiivisesti, on kuin mies, joka poistaa kaikki kalenterin sivut ja arkistoi ne huolellisesti kirjoitettuaan joitain muistiinpanoja takaosaan.
-Ihmiset, jotka pitävät "kalenteriaan", voivat ylpeyden ja iloksensa heijastaa elämäänsä, jonka he ovat eläneet täysimääräisesti.
-Onko jollekin hyvin asunut jollei tajua vanhenevansa? Onko sinulla jotain kateutta näkemällesi nuorille, itketkö kadonneista nuorista tai nuorten mahdollisuuksista? Ei, kiitos, kuka on hyvin asunut, sanoo.
-Minulla on todellisuuksia menneisyydessäni, paitsi tehdyn työn ja rakastettujen realiteettien lisäksi myös rohkeasti kärsineiden kärsimysten todellisuuksia.
-Sufffer on yksi niistä asioista, josta olen ylpein, vaikka se ei aiheuta muiden kateutta.
-En unohda niitä hyviä asioita, joita he ovat tehneet minulle, enkä ota pahasta vastaan pahoja asioita, joita he ovat tehneet minulle.
- Kutsun sitä ihmisen olemassaolon ylittävyydeksi. Se selittää, että ihminen osoittaa ja johtaa aina jotain tai joku itsensä lisäksi.
- Mitä enemmän unohdat itsesi, sitä inhimillisempi olet ja sitä enemmän täydentää itseäsi.
-Oleskelemisen tietoisuus ei ole tavoite, johon voidaan kohdistaa, sillä yksinkertaisella tosiasialla, että mitä enemmän sitä tavoittelette, sitä vähemmän kosketat sitä.
-Ihminen ei ole vain olemassa, vaan päättää, mikä hänen olemassaolostaan tulee, mistä hänestä tulee seuraavassa hetkessä. Tässä ideajärjestyksessä jokaisella ihmisellä on vapaus muuttua koko ajan.
- Kyse ei ole olosuhteiden vapaudesta, vaan vapaudesta tehdä päätös olosuhteet huomioon ottaen.
- Keskitysleireillä näimme ja olimme todistajia tovereille, jotka käyttivät sikoja, kun taas toiset käyttäytyivät kuin pyhät.
-Ihmisellä on kaksi potentiaalia itsessään: olla hyvä tai paha. Mikä se on, riippuu päätöksistäsi, ei ehdoista.
-Yrittäminen kehittää huumorintajua ja nähdä asiat huumorin valossa on temppu, joka opitaan, kun elämistaide hallitaan.
- Se, mitä ihmiseltä vaaditaan, ei tarkoita, kuten eksistentiaaliset filosofit opettavat, että hän tukee elämän hölynpölyä, vaan pikemminkin, että hän tukee kyvyttömyyttä ymmärtää sen ehdotonta merkitystä rationaalisesti.
-Kullakin henkilöllä on tietty ammatti tai tehtävä elämässä. Jokaisen henkilön on suoritettava erityinen tehtävä, joka pyydetään suorittamaan. Silloin henkilöä ei voida korvata jollain toisella suorittaakseen tehtävänsä.
- Emme voi arvioida elämäkertaa sen pituuden tai sen lukumäärän perusteella. Meidän on arvioitava sitä sisällön rikkauden perusteella.
- Toisinaan "keskeneräiset" ovat sinfonioista kauneimpia.
-Ihminen ei ole vielä yksi asia muun muassa; asiat määräävät toisiaan; mutta ihminen on viime kädessä hänen oma päättäjänsä. Mitä tahansa hänestä tulee - kykyjensä ja ympäristönsä puitteissa - hänen on tehtävä itselleen.
-Juhinkaan lampaat kokoontuvat arka karjan keskelle, etsimme myös muodostelmien keskustaa: siellä meillä oli enemmän mahdollisuuksia väistää niiden vartijoiden iskuja, jotka marssivat molemmin puolin, pylvään edessä ja takana.
- Monet keskitysleirin vankeista uskoivat, että mahdollisuus elää oli jo ohittanut heidät, ja tosiasiassa tilanne on se, että se merkitsi mahdollisuutta ja haastetta: että jompikumpi kokemus voidaan muuttaa voittoiksi, elämä muuttuu voittoksi sisäinen voitto, tai voit jättää haasteen huomiotta ja kasvaa vain kuten useimmat vangit tekivät.
-Ne, jotka tietävät läheisen suhteen ihmisen mielentilan - heidän rohkeutensa ja toiveidensa tai molempien puuttumisen - ja kehon kyvyn pysyä immuunina, tietävät myös, että jos he yhtäkkiä menettävät toivon ja rohkeutta, se voi tappaa sinut.
- Analogia voitaisiin saada aikaan: ihmisen kärsimys toimii samalla tavalla kuin kaasu kammiossa tyhjiössä; se täytetään täysin ja yhtä hyvin kapasiteetista riippumatta. Samoin kärsimys vie koko ihmisen sielun ja koko tietoisuuden riippumatta siitä, onko kärsimystä paljon vai vähän. Siksi ihmisen kärsimyksen "koko" on ehdottoman suhteellinen, josta seuraa, että pienin asia voi tuottaa suurimmat ilot.
-Aktiivinen elämä palvelee tarkoitusta antaa ihmiselle mahdollisuus ymmärtää hänen luovuutensa ansioita, kun taas passiivinen elämä, joka on yksinkertaista nautintoa, tarjoaa hänelle mahdollisuuden saada täyttymystä koettaessa kauneutta, taidetta tai luontoa. Mutta positiivinen on myös elämä, joka on melkein tyhjää sekä luomisesta että ilosta ja joka myöntää vain yhden käyttäytymismahdollisuuden; nimittäin ihmisen asenne hänen olemassaoloonsa, olemassaolo, jota rajoittavat hänelle vieraat voimat. Luova elämä ja nautinto ovat kiellettyjä tälle miehelle, mutta luovuuden ja nautinnon lisäksi ne ovat merkittäviä; kaikki elämän osa-alueet ovat yhtä merkittäviä, joten myös kärsimyksen on oltava. Kärsimys on osa elämää, jota ei voida hävittää,koska kohtaloa tai kuolemaa ei voida erottaa. Ilman kaikkia niitä elämä ei ole täydellistä.
- Tapa, jolla ihminen hyväksyy kohtalonsa ja kaikki sen aiheuttamat kärsimykset, tapa, jolla hän ristiin kuljettaa, antaa hänelle monia mahdollisuuksia - jopa vaikeimmissakin olosuhteissa - lisätä syvemmälle elämäänsä. Voit pitää rohkeutesi, arvokkuutesi, anteliaisutesi. Tai kovassa taistelussa selviytymisen vuoksi hän voi unohtaa ihmisarvonsa ja olla hiukan enemmän kuin eläin, kuten keskitysleirin vangin psykologia on muistuttanut meitä. Tässä on mahdollisuus, että ihmisen on tartuttava mahdollisuuksiin tai kadonnut mahdollisuudet saavuttaa ansioita, joita vakava tilanne voi tarjota. Ja mikä päättää onko hän kärsimyksensä arvoinen vai ei.
- Olemme velkaa toiselle maailmansodelle, että se on rikastuttanut tietämystämme "joukkojen psykopatologiasta" antamalla meille hermosota ja keskittymisleirien ainutlaatuisen ja unohtumattoman kokemuksen. Meidän on opittava itsellemme ja sitten opetettava epätoivoiselle, että sillä ei ole väliä, että emme odota mitään elämältä, mutta jos elämä odottaa meiltä jotain. Meidän on lakattava esittämästä elämän tarkoitusta koskevia kysymyksiä ja ajateltava sen sijaan itseämme olemuksina, joille elämä kysyi jatkuvasti ja jatkuvasti. Vastauksemme ei pidä perustua sanoihin tai meditaatioon, vaan pystyyn käyttäytymiseen ja toimintaan. Viimeisenä keinona,Eläminen tarkoittaa vastuun ottamista oikean ratkaisun löytämisestä ongelmiin ja sellaisten tehtävien suorittamista, jotka elämä antaa jatkuvasti jokaiselle yksilölle.