- Elämäkerta
- Henkilökohtainen elämä
- Filosofinen ajatus
- Erot Parmenidesin kanssa
- Hänen teoriansa olemisesta
- aistit
- Vaikutus
- arvostelijoita
- Viimeaikainen aikakausi
- Sanonnat
- Viitteet
Meliso de Samos oli antiikin Kreikan filosofi, mutta hän toimi myös tärkeänä merivoimien komentajana. Hän saavutti merkittäviä voittoja taisteluissa ja jakoi joitain ideoita, jotka atomismiteoria esitti.
Hän oli Elean Parmenidesin opetuslapsi, tärkeä kreikkalainen filosofi, joka perusti Eleatan koulun. Meliso oli yksi tämän liikkeen tärkeimmistä filosofeista, vaikka hän siirtyi myöhemmin mentorinsa ajatuksiin.
Lähde: Nürnbergin kronikka, Wikimedia Commonsin kautta.
Se, mikä tiedetään Meliso de Samosin filosofisesta työstä, johtuu muiden ajattelijoiden kirjoituksista. Esimerkiksi Aristoteles oli yksi hänen rikkojistaan, koska hän vakuutti, että hänen ideoillaan ei ollut tukea, jota voitaisiin pitää oikeana.
Tyydyttävämmin, Cilician Simplicion, matematiikan ja filosofin, joka alun perin tuli alueelta, joka nyt olisi Turkki, ansiosta on 10 katkelmaa Samoksen ainoasta säilyneestä teoksesta.
Osana merivoimia hänet muistetaan taistelussa Periklesta vastaan, vaikka hänet lopulta voitettiin.
Elämäkerta
Meliso de Samos oli kreikkalainen filosofi. Hänen elämässään ei ole tarkkaa päivämäärää elämäkerran tapahtumien selventämiseksi. Ainoa todennettavissa oleva tieto oli Samoksen taistelusta, joka tapahtui vuosina 441–440 eKr. C. ja johon hän osallistui merivoimien komentajan tehtävissä.
Tästä syystä monet historioitsijat olettavat, että Meliso de Samos syntyi noin vuoden 470 eKr. Sieltä kaikki tiedot Samosin elämästä ovat peräisin muiden ajan ajattelijoiden teoksista.
Esimerkiksi on pidetty pätevänä, että hän oli Parmenidesin opetuslapsi, mutta tämä johtuu enemmän kuin kaikesta siitä, että heillä oli monia ideoita ja että hän oli osa Eleatan filosofista koulua. Hän oli jopa Parmenidesin, Zenon ja Ksenofaanien kanssa yksi tämän koulun tärkeimmistä eksponenteista.
Henkilökohtainen elämä
Melison syntymäpaikka oli Kreikan saari Samos. Muinaisina aikoina kaupunki sijaitsi saaren eteläosassa, kun taas nykyään Samos sijaitsee pohjoisessa. Se oli alue, jolla on suuri taloudellinen ja kulttuurinen merkitys.
Kristuksen edeltävänä aikana oli useita merkittäviä filosofia, jotka olivat lähtöisin tältä alueelta, kuten: Pythagoras ja Epicurus. Se oli myös arkkitehti Teodoron syntymäpaikka. Jopa Pythagoralla oli suuri vaikutus Melison elämään, koska hän varttui hänen ideoidensa ja opetustensa ympäröimänä.
Plutarco de Queronea viittasi Samoksen taisteluun ja nimitti siellä Itagenesin Melison isäksi.
Filosofinen ajatus
Ainoa teos, josta on todisteita jostakin sen fragmentista, oli nimeltään Luonto tai mikä on olemassa. Ideat, jotka Meliso de Samos sieppasi, kirjoitettiin proosassa ja vain 10 julkaisun katkelmaa tunnetaan Simplicion ansiosta.
Kaikkiaan Melison työstä on vain noin tuhat sanaa. Vaikka historioitsijoiden on riittänyt tutkia muinaiskreikkalaisen filosofin esittämiä ajatuksia ja ideoita.
Erot Parmenidesin kanssa
Meliso ja Parmenides olivat yhtä mieltä monista lähestymistavoistaan, mutta etääntyivät tietyiltä osin. Esimerkiksi Meliso puhui olevansa jotain ääretöntä, ajatusta, jonka jopa Aristoteles itse kiisti katsoessaan, että lausunnolla ei ollut minkäänlaista logiikkaa.
Hänen teoriansa olemisesta
Kaikesta huolimatta Meliso ja Parmenides sopivat monista olemisideoista. Suurin osa molempien käyttämistä käsitteistä hyväksyttiin. Varsinkin ne, jotka liittyivät muuttumattomaan.
Melison mielestä rajojen puuttumisesta jotain ei voida neuvotella. Hän valitsi ajatuksen, että oleminen ei ole jotain väliaikaista, vaan kestää ikuisesti.
aistit
Meliso ei ollut aivan samaa mieltä siitä, että viiden aistin kautta esiin tuodut ärsykkeet olivat erittäin luotettavia. Filosofi selitti, että syntynyt ajatus muuttui jatkuvasti.
Hän vastusti myös ruumiiden läsnäoloa. Aristoteles suhtautui erityisen kriittisesti ajatukseen olla ruumiiton. Filosofi totesi, että jotain ei voisi olla ääretön, jos siinä ei olisi vartaloa, joten yksi ajatus Melisosta onnistui poistamaan toisen.
Vaikutus
On selvää, että Samosin Meliso ei ollut muinaiskreikkalaisten filosofien vaikutusvaltaisin eikä edes Eleatanin koulun ryhmä. Yksi syy oli selvästi se, että hyvin pieni osa hänen työstään selvisi ajan myötä. Samoin jotkut hänen ajatuksistaan olivat erittäin ajankohtaisia.
Kumpaakaan hänen välittömistä opetuslapsistaan ei ole ollut mahdollista osoittaa. Vaikka jotkut historioitsijat ovat jopa vakuuttaneet, että atomin perustaja Miletus Leucippus oli yksi hänen oppilaistaan.
Platon ja Aristoteles keskittyivät moniin ideoihinsa haastaakseen Eleatan filosofisen koulun luonteen. Molemmat olivat hänen tärkeimpiä kriitikkoja.
arvostelijoita
Meliso de Samosin panoksella filosofian haaraan ei ole vuosien ajan annettu suurta merkitystä. Aristoteles oli yksi suurista syyllisistä, jonka tämä tapahtuu, koska hän kohdisti erittäin ankaraa kritiikkiä merikomentajalle.
Joillekin asiantuntijoille Melison merkitys on kyseenalainen, koska hän käytti Parmenidesin esittämiä ideoita ja periaatteita hyödyntääkseen filosofiaa. Tässä mielessä Aristoteles ei syrjinyt. Hän oli kahden ajattelijan rikkoja. Hän vakuutti, että nämä kaksi selittivät vähän tasoa ja puutteellista logiikkaa.
Aristoteleselle, joka oli paljon ankarampi kritisoidessaan Melisoa, Samos-filosofi suoritti huonot menettelyt päätelmiensä tekemiseen, mikä teki hänen työstään kelvottoman.
Viimeaikainen aikakausi
Viime vuosina Meliso de Samoksen työ on saanut näkyvyyttä historioitsijoiden ja filosofien keskuudessa. Jotkut ovat jopa vakuuttaneet, että Melison rooli Platonin harjoittelussa ja ajattelussa oli merkityksellisempi kuin uskotaan.
Sanonnat
Jotkut kymmenestä katkelmasta, jotka säilyivät hänen luontoa koskevasta teoksestaan tai olemassa olevista, ovat:
- ”Mikä aina oli, tulee aina olemaan. Koska jos se syntyi, välttämättä ennen sukupolveaan ei ollut mitään; niin jos mitään ei olisi, mitään ei tule mistään. "
- "Mikään, jolla on alku ja loppu, ei ole iankaikkista tai ilman rajoituksia."
- "Jos se ei olisi yksi asia, se rajoittaisi jotain muuta."
- ”Jos olemassa oleva jaetaan, se liikkuu; ja jos se liikkuu, sitä ei olisi olemassa ”.
Kaikki nämä lauseet, jotka Meliso sanoi, olivat argumentteja, jotka tukivat hänen ajatustaan äärettömyydestä.
Viitteet
- Harriman, B. (2019). Melissus ja eleatistinen monismi. Cambridge, Iso-Britannia: Cambridge University Press.
- Jouanna, J. (2007). Sophocle.: Fayard.
- Kolak, D. ja Thomson, G. (2006). Longmanin filosofian historia. New York: Pearson-koulutus.
- Preus, A. (2001). Esseitä muinaiskreikkalaisessa filosofiassa. Albany: New York Pressin osavaltion yliopisto.
- Waterfield, R. (2012). Ensimmäiset filosofit. Vancouver, BC: Langara-yliopisto.