PABLO DE ROKHA: ELÄMÄKERTA, TYYLI, TEOKSET, PALKINNOT JA TUNNUSTUKSET - ELÄMÄKERRAT - 2026

Pablo de Rokha (1894-1968), itse nimeltään Carlos Ignacio Díaz Loyola, oli chileläinen kirjailija ja runoilija, jota pidetään yhtenä maansa merkittävimmistä älymielisistä 1900-luvulla. Tämän kirjoittajan poliittinen ajatus oli linjassa kommunistisen puolueen ajattelun kanssa ja heijasti sitä useissa

Pablo de Rokha (1894-1968), itse nimeltään Carlos Ignacio Díaz Loyola, oli chileläinen kirjailija ja runoilija, jota pidetään yhtenä maansa merkittävimmistä älymielisistä 1900-luvulla. Tämän kirjoittajan poliittinen ajatus oli linjassa kommunistisen puolueen ajattelun kanssa ja heijasti sitä useissa hänen teoksissaan.

Pablo de Rokhan kirjallisuudelle oli ominaista kriittinen, kiistanalainen ja terävä. Hänen teksteillään oli poliittinen, sosiaalinen ja uskonnollinen sävy. Kirjoittaja käytti viljeltyä kieltä ja vaikea ymmärtää. Vaikka runoilija puolusti kirjoituksillaan vapautta ja demokratiaa, hän ei onnistunut lähestymään ihmisiä runoutensa tiheyden ja monimutkaisuuden vuoksi.

Pablo de Rokha. Lähde: Katso tekijän sivu Wikimedia Commonsin kautta

Rokhan runollinen tuotanto oli laaja ja kattoi filosofisia, uskonnollisia, poliittisia, eettisiä, moraalisia ja taloudellisia teemoja. Toisaalta kirjailija heijasti runoissaan elämänsä olosuhteista johtuvaa ahdistusta ja kärsimystä. Joitakin hänen näkyvimmistä nimikkeistään olivat: Lapsuuden jakeet, Paholaisen saarna ja Heroismi ilman iloa.

Elämäkerta

Syntymä ja perhe

Carlos Ignacio tai Pablo de Rokha syntyi 17. lokakuuta 1894 Licanténin kaupungissa Maule-alueella, Chilessä. Kirjailija tuli kulttuurisesta perheestä ja sosioekonomisesta keskiluokasta. Hänen vanhempansa olivat José Ignacio Díaz ja Laura Loyola. Runoilijalla oli yhteensä 19 sisarusta, joista hän oli vanhin.

Rokhan lapsuus vietti Chilen keskustan eri kaupungeissa, kuten Hualañé, Llico ja Vichuquén. Kirjailija oli mukana isänsä työssä jo varhaisesta iästä lähtien ja seurasi häntä usein hoitamaan hallinnollisia tehtäviään.

Opinnot

Pablo de Rokhan ensimmäiset koulutusvuodet vietettiin julkisessa koulussa nro 3 Talcan kaupungissa, jonka hän aloitti vuonna 1901.

Tämän vaiheen voittamisen jälkeen pieni Rokha ilmoittautui San Pelayon sovitteluseminaariin, mutta hänet lykättiin nopeasti kapinallisesta asenteestaan ​​ja instituutin pilaamiseksi pitämien tekstien levittämisestä. Myöhemmin hän meni Chilen pääkaupunkiin suorittamaan opintojaan.

Tuolloin tuleva kirjailija aloitti yhteydenpidon kirjallisuuteen, erityisesti runoon. Hänen ensimmäiset säkeet allekirjoitettiin nimellä "Job Díaz" ja "El amigo Piedra". Kun hän päätti lukion, hän ilmoittautui Chilen yliopistoon opiskelemaan lakia, mutta ei lopettanut koulutustaan.

Kirjallisuuden alku

Rokhan oleskelu Santiagossa oli vaikeaa, koska se oli vaihe, jolle ominaista epäjärjestys ja perheensä hajoaminen. Tästä syystä Pablo suhtautui kapinaan ja epäkunnioittavasti ennen yhteiskunnan vahvistamia normeja.

Kirjallisuuden alalla syntyvä kirjailija aloitti toimituksen La Mañana- ja La Razón -lehtien toimittajana. Lisäksi hänellä oli mahdollisuus julkaista osa runoistaan ​​Juventud-lehden sivuilla, joka oli Chilen yliopiston opiskelijaliiton informatiivinen elin.

Palaa sivulle Talca

Rokha palasi Talcan kaupunkiin vuonna 1914, koska maan pääkaupungissa hän ei saanut haluamiaan tuloksia. Siellä hän tapasi Luisa Anabalón Sandersonin, joka antoi hänelle kirjallisuuden runokirjan Mitä hiljaisuus minulle kertoi ja jonka hän allekirjoitti nimellä "Juana Inés de la Cruz".

Pablo ja Luisa menivät naimisiin 25. lokakuuta 1916 treffailun jälkeen. Vaimo muutti oikean nimensä kirjalliseksi salanimeksi Winétt de Rokha. Parista tuli erottamaton ja rakkauden seurauksena syntyi kymmenen lasta, joista kaksi kuoli vauvoinaan.

Ensimmäiset julkaisut

Runoilija julkaisi ensimmäisen kirjan Verses de Infancy vuonna 1916. Toisaalta Pablo de Rokha suoritti erilaisia ​​kirjallisuudesta erillisiä tehtäviä vaimonsa ja kodin tukemiseksi. Kirjoittaja työskenteli kauppias-, kiinteistökauppias- ja maalaritaloja.

Pablo de Rokhan allekirjoitus. Lähde: Pablo de Rokha, Wikimedia Commonsin kautta

Tuolloin intellektueli vahvisti kommunistista ajatteluaan ja liittyi kansainväliseen anarkistiliikkeeseen. Myöhemmin Pablo ja hänen vaimonsa viettivät aikaa Concepciónin ja San Felipen kaupunkien välillä, missä hän julkaisi Los groanit (1922) ja perusti aikakauslehdet Agonal, Dínamo ja Numen.

Kommunistinen ja sosiaalinen kirjallisuus

Pablo de Rokha suuntasi runonsa sosiaaliseen ja kommunistiseen sisältöön 1930-luvulla. Itse asiassa tuolloin kirjailija liittyi Chilen kommunistisen puolueen joukkoon. Runoilija julkaisi poliittisen-sosiaalisen ihanteensa mukaisesti teokset Jeesus Kristus, Canto de tinchera ja Los kolmetoista.

Vaikka Rokha yritti lähestyä ihmisiä runoudensa kautta kylääänellä, hän ei onnistunut saamaan kaikista hänen kaltaisiaan. Poliittisella alalla kirjoittaja oli ehdokas varapuheenjohtajaksi kommunistien puolella, mutta häntä ei valittu.

Jatkuvuus kommunismissa

Chileläinen kirjailija opetti Kuvataidekoulussa 1930-luvun puolivälissä, ja hänet nimitettiin myöhemmin kyseisen laitoksen dekaaniksi, mutta häntä ei voitu valita. Samaan aikaan Rokha siirtyi kommunistisen lehden Principles suuntaan. Runoilija nimitettiin myös Casa América -kulttuurikokonaisuuden presidentiksi.

Hänen poliittinen ja sosiaalinen ihanteensa ansiosta hän liittyi kansanrintamaan ja asetti kannan demokratian ja sosialismin puolesta. Espanjan sisällissodan puhkeamisen jälkeen runoilija tuki tasavallan tapausta ja teki säkeet avoimeksi ilmaisunikkunaksi fasismia vastaan.

Kirjallisuuden puomi

Pablo de Rokha saavutti kirjallisen kasvun vuonna 1937 julkaisemalla teokset Vaikuttaminen fasistiseen pedoon, Mooses ja Suuri lämpötila. Vuotta myöhemmin kirjoittaja julkaisi viisi punaista laulua ja lähti kommunistisesta puolueesta, mutta se ei tarkoittanut muutosta hänen ajattelussaan.

Jonkin ajan kuluttua runoilija aloitti Multitud-kulttuurijulkaisun ohjaamisen, vuonna 1939. Tuolloin Rokha saavutti tietyn maineen usein esiintyneiden loukkausten vuoksi intellektuelleille Pablo Nerudalle ja Vicente Huidobrolle La Opinion -lehden alusta.

Diplomaattinen työ

Kirjailija aloitti diplomaattiuran vuonna 1944, kun presidentti Juan Antonio Ríos nimitti hänet maansa kulttuurilähettilääksi. Näin Rokha vieraili yli 19 maassa Amerikassa vaimonsa seurassa. Runoilija vastasi konferenssien, työpajojen ja keskustelujen johtamisesta.

Tuolloin älymystö tapasi useita persoonallisuuksia Amerikan mantereen poliittisesta, kulttuurisesta ja kirjallisesta elämästä. Pablo vahvisti ystävyysyhteyksiä Arturo Uslar Pietrin, Juan Marinellon, Lázaro Cárdenasin, Miguel Otero Silvan ja Juan Liscanon älymystöön.

Palaa Chileen

Rokhan kiertomatka Amerikassa huipentui 1940-luvun lopulla, mutta runoilija oleskeli Argentiinassa poliittisten häiriöiden takia, jotka tapahtuivat hänen maassaan González Videlan kommunistisen puolueen vainon jälkeen. Kun kaikki haitat oli saatu päätökseen, kirjoittaja pystyi pääsemään Chileen vuonna 1949.

Pablo palasi kirjailijauransa heti, kun hän asettui takaisin kotimaahansa. Tuolloin runoilija julkaisi kaksi asiaankuuluvaa teostaan, jotka olivat: maanosan Magna Carta ja taidetta käsittelevä Arenga.

Vaikea aika

Winétt de Rokha sairastui syöpään matkansa aikana mantereelle puolisonsa kanssa. Runoilijan elämänkumppanin terveys huononi heidän saapuessaan Chileen. Älymielisen vaimo kuoli välittämättömästi vuonna 1951 kovan taistelun jälkeen häntä kärsineessä pahuudessa.

Pablo de Rokhaa tuhosi rakkaansa menetys, ja hänet surmasivat jonkin aikaa suru ja tuska. Kaksi vuotta epäonnisen tapahtuman jälkeen kirjailija julkaisi vaimonsa muistoksi Black Firen. Tässä työssä runoilija jätti kaiken kärsimyksensä.

Pablo Nerudaa vastaan

Rokha ilmaisi aina vastenmielisyytensä Nerudan runollista teosta vastaan. Joten hän julkaisi Neruda y yo: n vuonna 1955, jossa hän kritisoi maanmiehensä ankarasti, kutsuen häntä väärin ja tekopyhäksi. Tällaisella toiminnalla Rokha ansaitsi Pablo Nerudan seuraajien pelon.

Puinen veistos Pablo de Rokhan kunniaksi Licanténissa. Lähde: order_242 Chilestä, Wikimedia Commonsin kautta

Jonkin ajan kuluttua Rokha lisäsi "polttoainetta tuleen" jälleen julkaisemalla Genio del pueblo (1960). Tässä teoksessa kirjailija pilkkasi Nerudan elämää ja kirjallista työtä ironisella sävyllä. Toisaalta, ne olivat kirjoittajalle vaikeita aikoja emotionaalisesti ja taloudellisesti. Runoilija kärsi poikansa Carlosin menetyksen vuonna 1962.

Viimeiset vuodet ja kuolema

Viimeiset Pablo de Rokhan elämän vuodet kuluivat yksinäisyyden ja surun välillä hänen vaimonsa ja sitten hänen poikansa kuolemasta. Jopa kansallisen kirjallisuuspalkinnon voittaminen vuonna 1965 ei piristänyt hänen henkeään.

Runoilija ilmaisi vieraanvaraisessa puheessaan: "… ennen perheen hajottamista, tämä palkinto olisi minua hämmästyttänyt niin suurella riemulla…". Ikään kuin se ei olisi riittävä, pimeys, jossa kirjoittaja asui, lisättiin hänen poikansa Pablo ja hänen ystävänsä Joaquín Edwards Bello menettämiseen vuonna 1968.

Kaikkien näiden surujen seurauksena runoilija otti henkensä ampumalla suuhun saman vuoden 10. syyskuuta asunnossaan Santiagossa. Tuolloin hän oli 73-vuotias.

Tyyli

Pablo de Rokhan kirjallinen työ kulki erilaisten kirjallisten tyylien läpi. Hänen ensimmäisille runollisille teoksilleen oli ominaista tietty romantiikan piirteet ja visio vakiintuneita lakeja vastaan. Sen jälkeen kirjailija aloitti eturintamassa ja korosti maansa talonpojan ominaisuuksia.

Myöhemmin Rokha keskittyi poliittisen ja sosiaalisen sisällön runouden kehittämiseen Chilessä ja joissain kommunistisissa maissa tapahtuneiden tapahtumien suhteen.

Keskeinen teema oli eriarvoisuus, demokratian ja vapauden puolustaminen. Kirjailijan käyttämä kieli oli viljelty ja tiheä, mikä vaikeutti ymmärtämistä.

Pelaa

runous

Elämäkerta

Syntymä ja perhe

Carlos Ignacio tai Pablo de Rokha syntyi 17. lokakuuta 1894 Licanténin kaupungissa Maule-alueella, Chilessä. Kirjailija tuli kulttuurisesta perheestä ja sosioekonomisesta keskiluokasta. Hänen vanhempansa olivat José Ignacio Díaz ja Laura Loyola. Runoilijalla oli yhteensä 19 sisarusta, joista hän oli vanhin.

Rokhan lapsuus vietti Chilen keskustan eri kaupungeissa, kuten Hualañé, Llico ja Vichuquén. Kirjailija oli mukana isänsä työssä jo varhaisesta iästä lähtien ja seurasi häntä usein hoitamaan hallinnollisia tehtäviään.

Opinnot

Pablo de Rokhan ensimmäiset koulutusvuodet vietettiin julkisessa koulussa nro 3 Talcan kaupungissa, jonka hän aloitti vuonna 1901.

Tämän vaiheen voittamisen jälkeen pieni Rokha ilmoittautui San Pelayon sovitteluseminaariin, mutta hänet lykättiin nopeasti kapinallisesta asenteestaan ​​ja instituutin pilaamiseksi pitämien tekstien levittämisestä. Myöhemmin hän meni Chilen pääkaupunkiin suorittamaan opintojaan.

Tuolloin tuleva kirjailija aloitti yhteydenpidon kirjallisuuteen, erityisesti runoon. Hänen ensimmäiset säkeet allekirjoitettiin nimellä "Job Díaz" ja "El amigo Piedra". Kun hän päätti lukion, hän ilmoittautui Chilen yliopistoon opiskelemaan lakia, mutta ei lopettanut koulutustaan.

Kirjallisuuden alku

Rokhan oleskelu Santiagossa oli vaikeaa, koska se oli vaihe, jolle ominaista epäjärjestys ja perheensä hajoaminen. Tästä syystä Pablo suhtautui kapinaan ja epäkunnioittavasti ennen yhteiskunnan vahvistamia normeja.

Kirjallisuuden alalla syntyvä kirjailija aloitti toimituksen La Mañana- ja La Razón -lehtien toimittajana. Lisäksi hänellä oli mahdollisuus julkaista osa runoistaan ​​Juventud-lehden sivuilla, joka oli Chilen yliopiston opiskelijaliiton informatiivinen elin.

Palaa sivulle Talca

Rokha palasi Talcan kaupunkiin vuonna 1914, koska maan pääkaupungissa hän ei saanut haluamiaan tuloksia. Siellä hän tapasi Luisa Anabalón Sandersonin, joka antoi hänelle kirjallisuuden runokirjan Mitä hiljaisuus minulle kertoi ja jonka hän allekirjoitti nimellä "Juana Inés de la Cruz".

Pablo ja Luisa menivät naimisiin 25. lokakuuta 1916 treffailun jälkeen. Vaimo muutti oikean nimensä kirjalliseksi salanimeksi Winétt de Rokha. Parista tuli erottamaton ja rakkauden seurauksena syntyi kymmenen lasta, joista kaksi kuoli vauvoinaan.

Ensimmäiset julkaisut

Runoilija julkaisi ensimmäisen kirjan Verses de Infancy vuonna 1916. Toisaalta Pablo de Rokha suoritti erilaisia ​​kirjallisuudesta erillisiä tehtäviä vaimonsa ja kodin tukemiseksi. Kirjoittaja työskenteli kauppias-, kiinteistökauppias- ja maalaritaloja.

Pablo de Rokhan allekirjoitus. Lähde: Pablo de Rokha, Wikimedia Commonsin kautta

Tuolloin intellektueli vahvisti kommunistista ajatteluaan ja liittyi kansainväliseen anarkistiliikkeeseen. Myöhemmin Pablo ja hänen vaimonsa viettivät aikaa Concepciónin ja San Felipen kaupunkien välillä, missä hän julkaisi Los groanit (1922) ja perusti aikakauslehdet Agonal, Dínamo ja Numen.

Kommunistinen ja sosiaalinen kirjallisuus

Pablo de Rokha suuntasi runonsa sosiaaliseen ja kommunistiseen sisältöön 1930-luvulla. Itse asiassa tuolloin kirjailija liittyi Chilen kommunistisen puolueen joukkoon. Runoilija julkaisi poliittisen-sosiaalisen ihanteensa mukaisesti teokset Jeesus Kristus, Canto de tinchera ja Los kolmetoista.

Vaikka Rokha yritti lähestyä ihmisiä runoudensa kautta kylääänellä, hän ei onnistunut saamaan kaikista hänen kaltaisiaan. Poliittisella alalla kirjoittaja oli ehdokas varapuheenjohtajaksi kommunistien puolella, mutta häntä ei valittu.

Jatkuvuus kommunismissa

Chileläinen kirjailija opetti Kuvataidekoulussa 1930-luvun puolivälissä, ja hänet nimitettiin myöhemmin kyseisen laitoksen dekaaniksi, mutta häntä ei voitu valita. Samaan aikaan Rokha siirtyi kommunistisen lehden Principles suuntaan. Runoilija nimitettiin myös Casa América -kulttuurikokonaisuuden presidentiksi.

Hänen poliittinen ja sosiaalinen ihanteensa ansiosta hän liittyi kansanrintamaan ja asetti kannan demokratian ja sosialismin puolesta. Espanjan sisällissodan puhkeamisen jälkeen runoilija tuki tasavallan tapausta ja teki säkeet avoimeksi ilmaisunikkunaksi fasismia vastaan.

Kirjallisuuden puomi

Pablo de Rokha saavutti kirjallisen kasvun vuonna 1937 julkaisemalla teokset Vaikuttaminen fasistiseen pedoon, Mooses ja Suuri lämpötila. Vuotta myöhemmin kirjoittaja julkaisi viisi punaista laulua ja lähti kommunistisesta puolueesta, mutta se ei tarkoittanut muutosta hänen ajattelussaan.

Jonkin ajan kuluttua runoilija aloitti Multitud-kulttuurijulkaisun ohjaamisen, vuonna 1939. Tuolloin Rokha saavutti tietyn maineen usein esiintyneiden loukkausten vuoksi intellektuelleille Pablo Nerudalle ja Vicente Huidobrolle La Opinion -lehden alusta.

Diplomaattinen työ

Kirjailija aloitti diplomaattiuran vuonna 1944, kun presidentti Juan Antonio Ríos nimitti hänet maansa kulttuurilähettilääksi. Näin Rokha vieraili yli 19 maassa Amerikassa vaimonsa seurassa. Runoilija vastasi konferenssien, työpajojen ja keskustelujen johtamisesta.

Tuolloin älymystö tapasi useita persoonallisuuksia Amerikan mantereen poliittisesta, kulttuurisesta ja kirjallisesta elämästä. Pablo vahvisti ystävyysyhteyksiä Arturo Uslar Pietrin, Juan Marinellon, Lázaro Cárdenasin, Miguel Otero Silvan ja Juan Liscanon älymystöön.

Palaa Chileen

Rokhan kiertomatka Amerikassa huipentui 1940-luvun lopulla, mutta runoilija oleskeli Argentiinassa poliittisten häiriöiden takia, jotka tapahtuivat hänen maassaan González Videlan kommunistisen puolueen vainon jälkeen. Kun kaikki haitat oli saatu päätökseen, kirjoittaja pystyi pääsemään Chileen vuonna 1949.

Pablo palasi kirjailijauransa heti, kun hän asettui takaisin kotimaahansa. Tuolloin runoilija julkaisi kaksi asiaankuuluvaa teostaan, jotka olivat: maanosan Magna Carta ja taidetta käsittelevä Arenga.

Vaikea aika

Winétt de Rokha sairastui syöpään matkansa aikana mantereelle puolisonsa kanssa. Runoilijan elämänkumppanin terveys huononi heidän saapuessaan Chileen. Älymielisen vaimo kuoli välittämättömästi vuonna 1951 kovan taistelun jälkeen häntä kärsineessä pahuudessa.

Pablo de Rokhaa tuhosi rakkaansa menetys, ja hänet surmasivat jonkin aikaa suru ja tuska. Kaksi vuotta epäonnisen tapahtuman jälkeen kirjailija julkaisi vaimonsa muistoksi Black Firen. Tässä työssä runoilija jätti kaiken kärsimyksensä.

Pablo Nerudaa vastaan

Rokha ilmaisi aina vastenmielisyytensä Nerudan runollista teosta vastaan. Joten hän julkaisi Neruda y yo: n vuonna 1955, jossa hän kritisoi maanmiehensä ankarasti, kutsuen häntä väärin ja tekopyhäksi. Tällaisella toiminnalla Rokha ansaitsi Pablo Nerudan seuraajien pelon.

Puinen veistos Pablo de Rokhan kunniaksi Licanténissa. Lähde: order_242 Chilestä, Wikimedia Commonsin kautta

Jonkin ajan kuluttua Rokha lisäsi "polttoainetta tuleen" jälleen julkaisemalla Genio del pueblo (1960). Tässä teoksessa kirjailija pilkkasi Nerudan elämää ja kirjallista työtä ironisella sävyllä. Toisaalta, ne olivat kirjoittajalle vaikeita aikoja emotionaalisesti ja taloudellisesti. Runoilija kärsi poikansa Carlosin menetyksen vuonna 1962.

Viimeiset vuodet ja kuolema

Viimeiset Pablo de Rokhan elämän vuodet kuluivat yksinäisyyden ja surun välillä hänen vaimonsa ja sitten hänen poikansa kuolemasta. Jopa kansallisen kirjallisuuspalkinnon voittaminen vuonna 1965 ei piristänyt hänen henkeään.

Runoilija ilmaisi vieraanvaraisessa puheessaan: "… ennen perheen hajottamista, tämä palkinto olisi minua hämmästyttänyt niin suurella riemulla…". Ikään kuin se ei olisi riittävä, pimeys, jossa kirjoittaja asui, lisättiin hänen poikansa Pablo ja hänen ystävänsä Joaquín Edwards Bello menettämiseen vuonna 1968.

Kaikkien näiden surujen seurauksena runoilija otti henkensä ampumalla suuhun saman vuoden 10. syyskuuta asunnossaan Santiagossa. Tuolloin hän oli 73-vuotias.

Tyyli

Pablo de Rokhan kirjallinen työ kulki erilaisten kirjallisten tyylien läpi. Hänen ensimmäisille runollisille teoksilleen oli ominaista tietty romantiikan piirteet ja visio vakiintuneita lakeja vastaan. Sen jälkeen kirjailija aloitti eturintamassa ja korosti maansa talonpojan ominaisuuksia.

Myöhemmin Rokha keskittyi poliittisen ja sosiaalisen sisällön runouden kehittämiseen Chilessä ja joissain kommunistisissa maissa tapahtuneiden tapahtumien suhteen.

Keskeinen teema oli eriarvoisuus, demokratian ja vapauden puolustaminen. Kirjailijan käyttämä kieli oli viljelty ja tiheä, mikä vaikeutti ymmärtämistä.

Pelaa

runous

- Lapsuusjakeet (1913-1916).

- Paholaisen sarja (1916-1922).

- Satiiri (1918).

- Valitukset (1922).

- Kosmogonia (1922 - 1927).

- U (1927).

- Heroismi ilman iloa (1927).

- Saatana (1927).

- Etelä-Amerikka (1927).

- Yhtälö (1929).

- Kirjoittaja Raimundo Contreras (1929).

- Vanhan naisen (1930-1932) kappale.

- Jeesus Kristus (1930-1933).

- Kaivoksen kappale (1933).

- Kolmetoista (1934-1935).

- Oodi Gorkin (1936) muistoksi.

- Vaikuttaminen fasistiseen pedoon (1937).

- Mooses (1937).

- Hyvä lämpötila (1937).

- Viisi punaista laulua (1938).

- Kauhujen morfologia (1942).

- Laulu Puna-armeijalle (1944).

- Manner-runot (1944-1945).

- Amerikan dialektinen tulkinta ja Tyynenmeren viisi tyyliä (1947).

- Manner Magna Carta (1949).

- Arenga taiteesta (1949).

- Verikiväärit (1950).

- Hautajaiset Korean sankareille ja marttyyreille (1950).

- Musta tuli (1951-1953).

- Iso taide tai realismin harjoittelu (1953).

- Antologia (1916 - 1953).

- Neruda ja minä (1955).

- Maailman kieli (1958).

- Ihmisten sukutaulu (1960).

- Oodi Kuuballe (1963).

- Talviteräs (1961).

- Tulipalon laulu Kiinaan suosittu (1963).

- Punainen Kiina (1964).

- Massatyyli (1965).

- Eepos Chilen ruokia ja juomia (1949) / Vanhan uroksen kappale (1965).

- Tercetos Dantescos - Casiano Basualto (1965).

- Maailmasta maailmaan: Ranska (1966).

- El amigo Piedra (postuuminen painos, 1990).

- Julkaisematon teos (1999).

Lyhyt kuvaus joistakin hänen teoksistaan

Lapsuuden säkeet

Pablo de Rokhan symbolisen teoksen Sudamérica ensimmäinen sivu. Lähde: Miguel Lahsen, Wikimedia Commonsin kautta

Se oli ensimmäinen Pablo de Rokhan julkaistu teos, joka oli osa Selva Lyrical -julisteantologiaa. Kirjailija heijasti säkeissä joitain romanttiseen virtaan tyypillisiä sentimentaalisuuden piirteitä. Nyt tässä runokokoelmassa kirjailija vilkasti asemaansa aikansa politiikkaan ja yhteiskuntaan nähden.

Fragmentti "Genius ja hahmo"

”Olen kuin maailman täydellinen epäonnistuminen, voi

kansojen!

Laulu kasvotusten itse saatanan kanssa, vuoropuhelua kuolleiden valtavan tieteen kanssa, ja tuskani tippuu veren yli kaupungin.

… Miehellä ja naisella on haudan tuoksu;

ruumiini kuuluu raakaan maahan

sama kuin onneton punainen arkku.

Täydellinen vihollinen, ulvonta lähiöiden läpi, enemmän barbaarinen kauhu, barbaarisempi, barbaarisempi

kuin sadan kuolemaan heitetyn koiran hikka ".

Valitus

Se oli yksi Rokhan tärkeimmistä ja tunnetuimmista runokokoelmista, jolla kirjoittaja siirtyi avantgarde-liikkeisiin ja murtautui tuolloin tunnettuun runoon. Kirjan otsikko yhdistettiin haluun ja samalla kohtalokkuuteen, jota kirjailija tunsi elämäntilanteissa.

Katkelma "Epitalamiosta"

”Kaikki minä, kaikki luon kappaleita itselleni hänen laajassa asenteessaan; Hänen sanansa ovat minun elimiä; Kirjoitin tällaisen virityksen poliklinikan allekirjoituksella ihmisten itkuista haudojen valtavaan makaaraan kallioon; Laulin liekkeillä, palavan, palavan, liekin kanssa, lauloin…

"Valitettavasti rakastuneen eläimen valitus, tämä 'laululaulu' on iankaikkinen laulu, iankaikkinen laulu, jonka joku opetti meille varhaisina ja me vielä laulamme… täitä tai vuoria, sairauksia, eleitä. Jumalan kautta sinulla on makea hammas, Jumalan kautta!… ”.

Riemuton sankaruus

Tämä työ oli essee, jonka chileläinen kirjailija kehitti hänen näkökulmasta kirjalliseen estetiikkaan, jota tapahtui Amerikassa 1900-luvun ensimmäisillä vuosikymmenillä. Tässä tekstissä kirjailija antoi luojalle tai taiteilijalle sankarin ja pelastajan ominaisuudet ja antoi hänelle voiman tehdä todellisuudesta uutta.

Tämä Pablo de Rokhan teos koostui seuraavista luvuista tai osioista:

- "Toiminta, kipu."

- "Mies edessä".

- "Essee estetiikasta".

- "Ulkomaalaisten alusta: pimeä rotu".

- "Tietoja maailmasta".

- "Yksilön tragedia".

- "Maanalainen".

Fragmentti "Essee estetiikasta"

”Taideni vahvistaa kaksi perustaa: maailman loogisen ja esteettisen totuuden; kaksi aistia, kaksi tilannetta, kaksi polkua; maailman looginen totuus ja esteettinen totuus. Tämä vahvistaa taidetta, taiteen filosofiaa, minä…

”Looginen totuus sijaitsee omatunnossa; esteettinen totuus sijaitsee alitajunnassa; looginen totuus syntyy älykkyydestä, sofistikasta, päättelystä… esteettinen totuus syntyy muistista ilman iankaikkisten tapahtumien muistia; looginen totuus rajoittaa maailman psyykkiseen ihmiseen, esteettinen totuus johtuu koko ihmisestä… ”.

Katkelma "Maanalaisesta"

”Kuoleeko ihminen todella vai kuoleeko ihminen vain siksi, että uskomme häntä kuolleeksi? Todella? Todella kyllä, mutta mitä todellisuudella on merkitystä?…

”Jotkut kuitenkin muuttavat elämääni kiistattomissa tapahtumissa, joku kuolee, kyllä, joku kuolee tällä kovalla hetkellä. Tai rinnakkain suuren vuoren kanssa, joka kasvattaa määrittelemätöntä lintua. Nykiminen ympärys, se on uusi tietoisuus… ”.

Kaivannon kappale

Se oli yksi teoksista, joissa Rokha ilmaisi militantti runoutta, ts. Kirjoittaja heijasti poliittista ihannettaan ja syvensi tapahtumia, joita tapahtui sekä Chilessä että muualla mantereella. Kirjailija yritti yhdistää yksilön toiminnot sosiaaliseen ympäristöönsä.

Tässä tekstissä runoilija ilmaisi omat tunteensa, erimielisyytensä ja muutoshalunsa eräänlaisena kappaleena. Pablo de Rokha käytti tavanomaista viljeltyään ja tiheää kieltään, joka ansaitsi hänelle seuraajia ja väärinkäyttäjiä.

Kauhujen morfologia

Tämä teos oli osa vaihetta, jossa runoilija teki runostaan ​​kappaleen poliittisen ja sosiaalisen sisällön ilmaisusta. Aihe oli keskittynyt sotakonflikteihin, köyhyyteen, epäoikeudenmukaisuuteen ja epätasa-arvoisuuteen. Kirjailija yritti yhdistää taiteen yksilön todellisuuteen.

Musta tuli

Tällä teoksella Pablo de Rokha otti tauon militantista ja poliittisesta runostaan ​​kirjoittaakseen tuskasta ja tuskasta, jota hän tunsi vaimonsa kuoleman yhteydessä. Tämän runokokoelman jakeet heijastivat pimeyttä, johon kirjoittaja oli syöksynyt. Elegia oli ilmeikäs ja täynnä tunteita.

Kappale

"Itkukaarin sisällä, jota kukaan ihminen ei koskaan katso, minä humalassa, puukotti, kieleni poltti maailman esi-isä, ja turha itku, kuten universaalin ihon sisällä, kutsun jatkuvasti sinua…

"Opiskelin kirjoittamaan jumaloi sinua, laulaa sinua, idoloi sinua, ja tänään heittää murtuneita maailmanpaloja muistoihini, murskaamalla ja alhaalta, rauniokasan sisällä, romahtavan yhteiskunnan keskuudessa… jossa kaikki on rikki ja sillä ei ole järkeä, kaikki on rikki… ”.

Fragmentti joistain hänen runoistaan

Etelä-Amerikka

”Hopea Saint, joka asuu sähkössä, kiertyvä geometria,

ohjaus kyyhkysillä ilman indeksiä, lähtökohtana seikkailu

lippujen hiljaisuus, kuu vielä kuu

kaupasta ihmiselle, kohti miestä edelleen naimisissa smaragdi

ja alus, jota ei voida huomata

Veitsivarkaat pelastavat auringon haavoittuneessa kukkassa

sellaisella äänellä, joka ylittää laumat

enemmän terästä kuin koskaan korkkiruuvi pyöreämpi

taivasta vasten veistettyjen salamurhojen yläpuolella… ”.

Olen naimisissa oleva mies

Olen avioliitto, avioliitto keksin avioliiton;

muinainen ja hirveä mies, katastrofeihin puettu, synkkä;

En ole nukkunut tuhat, tuhat vuotta, pitäen huolta lapsista ja tähtiistä

uneton;

siksi vedän karvaisen lihani unesta

opaalin savupiippujen mahan yläpuolella.

… hallitsen niitä solmioni kuolleella ilmeellä, ja asenteeni valaisee edelleen kauhistuneet lamput… ”.

Rukous kauneuteen

”Kauneus, äärettömän ja turhien juttujen jatko,

kauneus, kauneus, viisauden äiti, valtava vesililja ja savu, vedet ja savu auringonlaskussa, satunnainen kuin ihmisen syntymä

Mitä haluat kanssani, kauneus, mitä haluat minua?

Dantesquen kolmannet osapuolet Casiano Basualtoon

”Senile gallipavo ja cogotero

likaisesta runosta, makakeista, vatsasi on turvonnut rahalla.

Vika marakon portaalissa, kuuluisan idiootin egoismi

aivan kuten sikakarvat.

Sinusta tulee haiseva limainen, ja typerät kutsuvat sinua: 'suuri podeta'!

pimeän makuuhuoneissa.

Jos olisit rätti operettia,

ja vain huilun lintu, Vain pari potkua takapuolelle!

… Suuri porvaristo, polvistu seinällä

Ruotsin akatemian panteonista, kerjätä… epäpuhdas kaksoismielinen!

Ja rikollinen ilmestyy kohti plekaa

saastaisesta kasvosta, että kuivattu criadilla näkyy auringossa… ”.

Palkinnot ja kunniamerkit

- Chilen kansallinen kirjallisuuspalkinto vuonna 1965.

- Maineikas Licanténin poika 19. lokakuuta 1966.

Viitteet

1. Pablo de Rokha. (2019). Espanja: Wikipedia. Palautettu osoitteesta: es.wikipedia.org.
2. Pablo de Rokha (1894-1968). (2019). Chile: Chileläinen muisti. Palautettu: memoriachilena.gob.cl.
3. Nómez, N. (2010). Pablo de Rokha: avantgarde, utopia ja identiteetti Chilen runoudessa. Chile: Linja-auto. Palautettu osoitteesta: ómnibus.miradamalva.org.
4. Pablo de Rokha. (S. f.). Kuuba: EcuRed. Palautettu: ecured.cu.
5. Pablo de Rokha. (S. f.). Chile: Escritores.cl. Palautettu: kirjoittajat.cl.