ESPANJALAISAMERIKKALAISET IHMISET: MESOAMERICAN, ARIDOAMERICAN, SOUTH AMERICAN - HISTORIA - 2025

Hispanilaista edeltävät kansakunnat ovat ryhmä kulttuureja, jotka asuttivat mantereen ennen Christopher Columbuksen saapumista Amerikkaan. Näistä kansoista erottuu kaksi suurta sivilisaatiota, jotka ovat kehittyneet Etelä-Amerikassa (inkat) ja Keski- ja Pohjois-Amerikassa (Mesoamerican).

Mesoamerikkalaiset espanjalaisamerikkalaiset kansakunnat puolestaan ​​koostuivat Olmecin, Zapotecin, Mayain, Toltecin, Teotihuacanin, Mixtecin ja atsteekien tai Meksikon kulttuureista. Nämä kaupungit syntyivät ja kehittyivät vuoden 2300 välillä. C. ja 1400 d. C. prelassisen ajanjaksolta.

Teoriat viittaavat siihen, että Clovis-kulttuuri, joka syntyi noin 13 000–14 000 vuotta sitten, oli Mesoamericaa asuttaneiden sivilisaatioiden esivanhempi, mutta näiden ensimmäisten Amerikan asuttamien miesten alkuperästä ja antiikista ei ole päästy sopimukseen.

Ns. Clovis-konsensus osoittaa, että ensimmäiset mantereelle saapuneet ihmiset tekivät niin Aasiasta (Siperiasta) Beringin salmen kautta.

Clovis olivat pohjimmiltaan metsästäjä-keräilijä (paleo-intialainen) kansoja, jotka asuivat Yhdysvaltojen pohjoisosissa. He metsästivät mammuteja New Mexico, Oklahoman ja Coloradon tasangoilla.

Antropologiset tutkimukset osoittavat, että viikinkimatkailijoilla, jotka saapuivat Amerikan mantereelle Grönlannista - ainakin 500 vuotta ennen Columbusta - ei ollut niin paljon sosiaalista vaikutusta amerikkalaisten kansojen muodostumisprosessiin.

Varmaa on se, että 11 000 vuotta sitten koko maanosa, Alaskasta Chileen, oli asuttu.

Mesoamerikkalaiset pre-latinalaisamerikkalaiset kansat

Mesoamerica on kulttuurialue, joka sisältää suuren osan Meksikon alueesta, Guatemalasta, Belizestä, El Salvadorista, Hondurasin länsipuolella, Costa Ricasta ja Nicaraguasta.

Olmec

Olmecin pää

Olmec-kulttuuri kehittyi keskiklassisen ajanjaksolla, välillä 1200-400 eKr. C. Sitä pidetään Mesoamerican kansojen äidisivilisaationa. Olmecin kulttuurin uskotaan syntyvän suoraan Pohjois-Amerikan Clovisista.

Se asutti Meksikon keski-eteläisen alueen alaosat; toisin sanoen Veracruzin kaakkoon ja Tabascon osavaltion länsivyöhykkeelle.

Olmecsit olivat suuria rakentajia, jotka rakensivat San Lorenzon, Tres Zapotesin ja La Ventan seremoniakeskukset, vaikka he pitivät myös uskonnollisia seremonioita La Mojarassa ja Laguna de los Cerrosissa.

Arkkitehtuuri ja perinteet

Yksi heidän taiteellisen ilmaisunsa tärkeimmistä tunnusmerkeistä on heidän monumentaaliset basalttipäänsä, kolme ja neljä metriä korkea ja useita tonneja painoisia. Mahdollisesti Olmec-päät edustavat papin sotilaskastaa, joka johti heimoja ja kehittyi maatalouden tuotannon ansiosta.

Tämä kulttuuri kasvoi mahtavien jokien läheisyydessä. Ne rakenteet, jotka ne rakensivat yhdessä temppeleiden kanssa kukkulalle, ovat pyramidien edelläkävijöitä. Heidän arkkitehtuurinsa, perinteensä ja ruokavalionsa antavat ymmärtää, että heillä oli kehittynyt sosiaalinen organisaatio.

He eivät kuitenkaan perustaneet suuria kaupunkeja; päinvastoin, ne olivat melko hajaantuneita ja niiden asukastiheys oli pieni.

Toisaalta, jos heillä oli ilmeisesti edistyksellinen sotilas-uskonnollinen johto, jolla oli etuoikeuksia, tämä tapahtuu heidän tapaansa ruokkia itse riistaeläimiä ja meren hedelmiä sekä maataloustuotannon ja ylellisyystuotteiden kaupan monopolin mukaisesti.

Etuoikeutetun kastin tehtävänä oli organisoida heimojen jäseniä julkisten töiden suorittamiseen ja maatalouden toimintaan, metsästykseen ja kalastukseen.

Talous ja yhteiskunta

Olmecsit perustivat taloutensa maataloudelle, pääasialliset maataloustuotteensa olivat maissi, pavut ja kaakao. He olivat polyteistisiä ihmisiä; toisin sanoen he uskoivat moniin jumaliin. Nämä olivat aurinko, tähdet, kuu ja luonnonilmiöt. He palvoivat myös jaguaria, eläintä, jota he edustavat runsaasti erilaisissa taideteoksissa.

Olmecin sivilisaatio oli ensimmäinen Mesoamerican kulttuuri, joka kehitti hieroglifisen kirjoitusjärjestelmän. Jäljet ​​tästä kirjoituksesta on löydetty arkeologisissa kohteissa vuodelta 650 eKr. C. ja 900 a. Nämä hieroglifit ylittävät Zapotecin kirjoituksen antiikin, joka on toinen lännen pallonpuoliskon vanhimmista.

Olmecs olisi myös ollut pallopelin luoja, josta tuli erittäin suosittu kaikkien Mesoamerican kansojen keskuudessa. Sen tarkoitus oli virkistys- ja seremoniallinen.

Olmecin sosiaalisen rakenteen malli olisi ollut muiden Mesoamerican kansojen sosiaalisen organisaation prototyyppi. Sen kehitys ja laajeneminen syventyivät klassisen ajanjakson aikana mayojen kanssa saavuttaen sivilisaation asteen.

Zapotecs

Zapotec-pyramidit, Monte Albán.

Olmecsin jälkeen syntyi Zapotecin kulttuuri, joka sijaitsi Oaxacan nykyisen valtion vuoristoisella alueella (Keskilaakso). Zapotecsit asuivat klassisen ja myöhäisen jälkiluokan aikana, välillä 500 eKr. C. ja vuosi 1521 espanjalaisten saapumisen jälkeen.

Zapotecs kehitti kaksi kalenteria ja foneettisen logon kirjoitusjärjestelmän, joissa käytettiin erillistä kuviota, joka edustaa alkuperäiskielen kutakin tavua. Se oli yksi ensimmäisistä Mesoamerican kirjoitusjärjestelmistä.

Zapotec-viljelmän kalenterit olivat Yza, 365 päivää ja 18 kuukautta 20 päivää, ja sitä käytettiin sadoihin. Toinen oli Piye-kalenteri, jossa oli 260 päivää 13 kuukauden ajan. Sitä käytettiin vastasyntyneiden nimen valintaan ja se jaettiin 20 päivän kuukausiksi.

yhteiskunta

Zapotecsit olivat istuva kansa, joka saavutti korkeatasoisen tason sivilisaationa. He asuivat suurissa kaupungeissa ja kylissä, ja heidän talonsa rakennettiin kestävistä materiaaleista, kuten kivistä ja laastista.

Zapotecsin pääseremoniakeskus on Monte Albán ja San José Mogote. Sen maatalouden kehitys johtui vesijohtojen ja vesisäiliöiden rakentamisesta sadeveden kuljettamista varten. He olivat ihmisiä, joilla oli suuri tähtitieteellinen ja matemaattinen tieto, ja he kehittivät tehokkaan sivujärjestelmän, joka oli laajempi kuin Olmecs-järjestelmä.

Uskotaan, että tämä kulttuuri on voinut liittyä Teotihuacánin kaupungin perustamiseen klassisen ajanjakson aikana.

mayas

Riviera Majaan pyramidit

Maya-sivilisaatio kehittyi Meksikon kaakkoisosassa, Yucatánin, Campechen, Quintana Roo, Tabascon ja Chiapasin itäosissa. Se kasvoi myös Guatemalan Peten-viidakon sisätiloissa sekä Hondurasin ja Belizen raja-alueilla.

Mayalaiset asuivat ekologisessa ja maantieteellisessä ympäristössä, joka on antanut itselleen paljon mystistä ja esoteerista keinottelua.

Vanhimmat mayalaiset kylät (noin 5000 vuotta eKr.) Sijaitsivat Usumacinta- ja Belize-jokien läheisyydessä.

Uskotaan, että tämän kulttuurin ensimmäiset asukkaat olivat Olmec-heimojen perheitä, jotka muuttivat tälle Keski-Amerikan alueelle. Muut tutkimukset osoittavat, että maya-kulttuuri sai alkunsa klassisesta ajanjaksosta (300 eKr. - 900 jKr.).

Antropologiset teoriat osoittavat, että näiden kansojen kehittyessä ja niiden väestön kasvaessa he alkoivat siirtyä viidakkoon. Tällaisessa ympäristössä selviäminen pakotti heidät parantamaan tekniikkaansa veden viljelyyn, hankkimiseen ja varastointiin.

Yhteiskunta ja arkkitehtuuri

Heillä oli erittäin jäykkä sosiaalinen organisaatio, joka oli jaettu kolmeen sosiaaliseen perusluokkaan. Pyramidin huipulla olivat maya-päällikkö ja hänen perheensä, mayojen valtion virkamiehet ja varakkaat kauppiaat. Seuraajana oli Mayan valtion virkamieskunta ja erikoistuneet työntekijät (käsityöläiset, arkkitehdit jne.).

Sosiaalisen pyramidin juuressa olivat työntekijät, talonpojat ja orjat (sotavankeja).

He rakensivat vesijohdot ja muut hydrauliset työt, jotka mahdollistivat maissin (pääruoan), kaakaon ja kurpitsaviljelymenetelmien parantamisen.

He saavuttivat poikkeuksellisen arkkitehtonisen kehityksen, joka näkyy Tikalin katkaistuissa pyramidissa: rakenteet, jotka nousevat 57 metriä korkealle erittäin suunnitelluissa ja yhtä monimutkaisissa kaupungeissa.

Tiedetään, että he järjestivät suuria joukkoja miehiä toteuttamaan monumentaalisia töitään. He myös kehittivät raaka-aineiden kauppaa ylängöiltä, ​​joita ei ollut viidakossa. Näin Mayan valtio ja sen sosiaalisen hierarkian järjestelmä kasvoivat ja vakiintuivat.

Maya-kaupunkien väestötiheys oli samanlainen kuin minkä tahansa Euroopan kaupungin (250 ihmistä neliökilometriä kohti), ja niiden sivilisaatioaste oli erittäin korkea.

Avustukset

Mayalaiset keksivät hieroglifisen kirjoitusjärjestelmän ja saivat erittäin monimutkaisen matemaattisen tiedon. Tämä kulttuuri keksi nollan ja pystyi poikkeuksellisiin tähtitieteellisiin havaintoihin.

Kuten Olmecs ja Zapotecs, myös heillä oli kalenteri, vain tarkempi kuin nykyään käytetty gregoriaaninen.

Kuten muissakin esi-Kolumbian kulttuureissa, mayoissa tapahtui äkillinen romahdus, joka on lainaantunut kaikenlaisiin spekulatiivisiin teorioihin. On todennäköistä, että saavutettu kehitysaste on ylittänyt kantokykynsä viidakon keskellä.

Katoaminen

Sen monumentaalisten pyramidien rakentaminen, joita oli määräajoin laajennettu, edellytti viidakon asteittaista hävittämistä. Luonnonvarojen (kuten veden) intensiivisen käytön vuoksi ne olisivat voineet asteittain kuivua veden sivujoet jättäen kaupungit elintärkeään nesteeseen.

Samojen kaupunkien väliset jännitteet aiheuttivat sisällissotia, kaupunkien hylkäämistä ja seremoniakeskusten tuhoamista. Näiden sivilisaatioiden syntymisen ja häviämisen jälkeen esi-Kolumbian mytologia kasvoi aurinkokauden alun ja huipentumisen ympärille.

Teotihuacanos

teotihuacan

Mexico Citystä koilliseen sijaitsevan Teotihuacán-kaupungin perustajien Teotihuacán-kulttuurista on hyvin vähän kirjallisuutta ja tietoa. Viimeaikaiset kielitutkimukset osoittavat, että Totonacit olisivat voineet rakentaa sen.

Sen juuret ovat 1000 vuotta ennen kristillistä aikakautta. Mesoamerican kulttuurien klassisen ajanjakson määrittelevät tämän sivilisaation apogee yhdessä mayojen kanssa. Meksiko kutsui sitä "jumalien kaupunkiin" ja saavutti suurimman kehityksensä 2. ja 6. vuosisadalla jKr.

Yhteiskunta ja arkkitehtuuri

Tuona aikana kaupungin väkiluku oli välillä 150 000 - 200 000 asukasta, ja sen pinta-ala oli 21 neliökilometriä.

Tässä espanjalaisamerikkalaisessa metropolissa auringon valtavat pyramidit erottuvat 65,5 metriä; ja kuu, 45 m korkea. Myös erikoistuneet käsityöläiskokoukset, jotka palvelivat hallitsevaa eliittiä.

Teotihuacán ei ollut tuolloin vain loistava kaupunki - se on edelleen - vaan myös näyte valtavasta Mesoamerikan vallasta. Kaupunki sijaitsi strategisesti pakollisella kaupallisella tiellä Meksikon pohjoisen ja etelän välillä. Tämä antoi hänelle mahdollisuuden levittää vaikutusvaltaansa koko Mesoamericaan.

Tämä kaupunki romahti myös ja hylättiin todennäköisesti 6. vuosisadan puolivälissä, samaan aikaan kuin Monte Albán. Ehkä molemmat kaupungit olivat sidoksissa kaupallisesti ja poliittisesti. Syyt hylkäämiselle olisivat voineet olla samat kuin mayojen: vesilähteiden väheneminen ja mielivaltaiset hakkuut.

Mixtecs

Mixtec-koodeksi.

Mixtecsit olivat mesoamerikkalaisia, jotka asuttivat laajaa aluetta, jonka eteläpuolella oli Sierra Madre Oaxacassa, ja osa Pueblan ja Guerreron osavaltioita. Ne kehittyivät suunnilleen ajanjaksolla 1500 a. C. ja 1523 d. C.

Suurin osa tästä alueesta on vuoristoista. Se käsittää kolme ekologista vyöhykettä: Upper Mixtec, jossa kulttuurin tärkeimmät kaupungit kehittyivät (Tilantongo); Mixtec matala tai ñuiñe, mikä tarkoittaa "kuumaa maata"; ja rannikon Mixteca.

Tulli ja arkkitehtuuri

Sen tärkeimmät kaupungit olivat Teozacoacoalco, Coixtlahuaca, Tilantongo ja Yanhuitlan, joiden suurin loisto oli vuodesta 692 jKr. C. kunnes 1519 d. C.

Sen erottavan historiallisen syvyyden lisäksi Mixtec-kulttuuri on useiden tunnetuimpien espanjalaisalaisten esikoodien luoja. Se oli Zapotecin naapureiden tapaan hyvin monimutkainen yhteiskunta, joka koostui poikkeuksellisista käsityöläisistä.

He olivat yksi Mesoamerican parhaimmista käsityöläisistä, joiden luomuksia arvostettiin koko espanjalaisalaista edeltävässä maailmassa. Hänen luovuuttaan voidaan nähdä muun muassa monikokoisissa keraamisissa, luu- ja puu kaiverruksissa, jade- ja kuorikoristeissa, kultasepätarvikkeissa.

Monte Albánin haudassa 7 on hyvä esimerkki sen kultatyön laadusta; Se on tarjous, joka tarjotaan Mixtecin herralle.

Yhteiskunta ja talous

Hispanialaista edeltävänä ajanjaksona Mixtecin yhteiskunta jaettiin itsenäisiin kartanoihin, jotka yhdistettiin monimutkaisten poliittisten ja taloudellisten suhteiden verkoston kautta, joka sisälsi myös avioliittoyhdistyksiä.

Sosiaalisia luokkia oli kaksi: ylin tai hallitseva luokka, joka koostui papista, päälliköistä ja sotureista; ja alempi luokka, joka koostui talonpojista ja orjista.

Sen talous kääntyi maatalouden ympärille, joka oli meksikolaisen kulttuurin perusta. Sen tärkeimmät viljelykasvit olivat maissia, chiliä, squashia ja cochinealia, hyönteistä, joka kasvaa kaktuksessa, jota käytettiin musteiden valmistukseen.

Hänen uskontonsa oli animistista; ts. he uskoivat, että kun ihminen kuoli, heidän sielunsa selviytyi. He palvoivat myös erilaisia ​​jumalia, kuten Dzaui (vesijumala) ja Zaguii (sateenjumala). Espanjalaiset valloittivat vuosina 1522-1524 Mixtecin alueen.

Atsteekit (Meksiko)

Atsteekkien pyramidi

Atsteekit tai Meksica edustavat Mesoamerican jälkiluokkakauden tärkeintä kulttuuria. Se oli kulttuuri, joka lopulta hukkua Espanjan valloituksen jälkeen. Se sai aikaan huimauksen nousun suhteellisen lyhyessä ajassa, vain kahden vuosisadan ajan Mesoamerican kansojen keskuudessa.

Hänen vaikutuksensa levisi Meksikon eteläisen ja keskisen alueen alueille. Se sai alkunsa chichimeca-heimojen, jotka muuttivat kohti keskimmäistä ylänköä 12.-14. Vuosisatojen välillä, liikkeellä olevista liikkeistä. Ne voivat olla Nahua-puhuvat soturiväestöt, jotka pakenevat pohjoisesta.

Azteekkien mytologian mukaan sen alkuperä löytyy myyttisestä Aztlánista tai valkoisuuskohdasta. Asuessaan Texcocon järven ympärille aluetta hallitsi "Atzcapotzalcon herra."

Luonnon- ja vesivarojen runsaus teki alueesta erittäin kiistanalaisen maataloutta harjoittavien kansojen keskuudessa. Meksikon piti kunnioittaa hallitsevia heimoja voidakseen asettua järven suulakealueelle, suunnilleen vuonna 1325.

talous

Epäsuotuisat olosuhteet, joissa Meksikon piti kehittyä, pakottivat heidät muuttamaan viljelymenetelmiään. Näin chinampas syntyi, jotkut saarekkeet koostuivat maasta ja orgaanisista materiaaleista, jotka otettiin talteen järvestä. Toltecs oli aikaisemmin käyttänyt näitä kelluvia puutarhoja.

Tämä viljelymenetelmä sekoitettiin kastelukanaviin ja patojen kehittämiseen. Tällä tavoin meksikolaiset saavuttivat ylitsepääsemättömän maatalouden kehityksen ja väestön vertikaalisen kasvun, mikä haastoi Atzcapotzalcon hegemonian.

México Tenochtitlánin väkiluku oli 200 000 asukasta, ja lisäämällä ympäröiviin kyliin väkiluku oli 700 000. Meksikon valta kasvoi perhesuhteiden ja sotilaallisten siteiden avulla korostaen Tenochtitlanin, Texcocon ja Tlacopan kansoista koostuvaa kolminkertaista allianssia.

Kolmikanssaliiton sääntöä tunnustettiin luvattoman maan atsteekkien versiossa. Sitä edustaa kotimainen legenda kotkasta, joka seisoo käärmeen syövän kaktuksen päällä.

yhteiskunta

Meksica oli sivujokiyhteiskunta, joka hallitsi kunnioittaen noin 400 naapurikaupunkia. Nämä kaupungit jaettiin 38 provinssiin.

Heillä oli luokkien sosiaalinen kerrostuminen, jota johti tlatoani (hallitsija). Sitten seurasi veronkeruijoita (tecuhtli) ja perinnöllistä aatelistoa (pillit).

Yhdyskuntamaat (calpullis) palkittiin maanviljelijäperheille heidän hyväksikäytöstään ja vastaavasta kunnianosoituksesta. Aaveilla (pillalli) ja hallitsijoilla oli kuitenkin myös yksityisiä maita.

Nämä maat työskentelivät kaupunginjohtajien toimessa feodaalisuhteiden kaltaisessa tuotantojärjestelmässä. Sosiaalisen pyramidin juuressa olivat palvelijoita ja orjia, jotka palvelivat aatelistoa.

Meksikon saavuttama verotuksellisiin suhteisiin perustuva valta tämän tyyppisessä yhteiskunnassa ilmeni Templo-pormestarille tehdyistä seitsemästä laajennuksesta: 42 metriä korkea ja 80 leveä kolossirakenne.

Tämä kulttuuri kuoli sukupuuttoon espanjalaisten valloittajien saapumisen myötä. Hernán Cortés pystyi voittamaan Meksikon vain 550 sotilaalla hyödyntäen atsteekkien hallitsemien alkuperäiskansojen (tlaxcalalaiset ja totonacit) tarjoamaa tukea.

Kahden vuoden valloituksen ja sisällissodan jälkeen, 13. elokuuta 1521, Meksiko-Tenochtitlan kaatui.

Toltecs

Toltecin luvut.

Toltec-kulttuuri perustettiin Zacatecasin ja Hidalgon nykyisissä osavaltioissa ja Jaliscon lähialueilla klassisen ja jälkiluokkaisen ajanjaksona (900 AD - 1100 AD). Voiman keskus sijaitsi Tulan arkeologisella vyöhykkeellä. Sen kukoistushetkellä oli noin 40 000 asukasta.

perinteet

Heillä oli myös panteistinen uskonto, joka perustui luonnon palvioon: maa, taivas ja vesi. Sen pääjumala oli Quetzalcóatl tai hyvänjumala, valkoinen ja vaalea pappi, jolla oli suuri älykkyys.

Muita heidän jumaliaan olivat Tonatiuh (aurinkojumala), Tezcatlipoca (yön ja pimeyden jumala) ja Tláloc eli sadejumala.

Talous ja yhteiskunta

Toltekkit olivat maanviljelijöitä ja käyttivät kanava- ja padojärjestelmiä, koska kyseessä on puolikuiva ilmasto, jolla on vähän sateita. Sen tärkeimmät maatalous- ja elintarviketuotteet olivat maissi ja amarantti.

Samoin toltekkit olivat sotakantaa, jollainen hallintomuoto perustui suurelta osin sotilashierarkioihin. Yhteiskunta koostui sotureista, aatelisista ja papista, kun taas käsityöläiset ja maanviljelijät sijaitsivat alemmassa sosiaaliluokassa.

Toltec-kulttuuri erottui hienostuneesta taiteestaan ​​ja arkkitehtuuristaan, johon vaikuttivat Teotihuacán ja Olmec-kulttuuri. He harjoittelivat metallin valua ja tekivät hienoja kivikaiverruksia. Samoin he työskentelivät tislausta ja heillä oli tähtitieteellisiä tietoja.

Vuodesta 1168 Toltec-kulttuurin lasku alkoi lähinnä sisäisistä poliittisista konflikteista. Muita tekijöitä olivat nomadien kansojen hyökkäykset, muun muassa chichimecas ja ilmastomuutokset. Pitkittynyt kuivuus aiheutti ruokapulaa.

Presidialainen aridoamerican kansat

Aridoamerican alue

Aridoamérican kaupunkeja on yli 20: Acaxee, Caxcán, Cochimí, Cucapá (Cocopah), Guachichil, Guachimontones, Guamare, Guaicura, Guarijio, Huichol, Kiliwa, Kumiai (Kumeyaay), Pueblo Mayo, Cultura Mogollón, Mongui, Mongui, Mongui, Mongui, Mongui, Mongui,, Paipai tai Pai Pai, Pame, Pericú, Pima Bajo, seri-ihmiset, Tarahumara, Tecuexe, Tepecanos, Tepehuán, Yaqui, Zacateco.

Näkyvimmät ovat:

Chichimecas

Chichimecas, kattotermi useille Nahua-heimoille, olivat metsästäjiä keräilijöitä Aridoamerican nurmialueilla.

Alun perin Aridoamericasta chichimecas eivät kehittäneet ihailun arvoista kulttuuria johtuen heidän nomadismista ja jatkuvista vastakkainasetteluistaan ​​muiden heimojen (etenkin Mesoamerican) kanssa.

Zacatecos

Zacatecos olivat osa chichimeca-kansakuntaa, ja sellaisenaan he olivat metsästyttäviä intialaisia.

Tällä heimolla oli monia vastakohtia espanjalaisten kanssa, koska Zacatecosin hyökkäämien kaupunkien asukkaat olivat joissain tapauksissa voimakkaan Euroopan imperiumin liittolaisia.

Mayon kaupunki

Mayot ovat heimo, jolla on oma kieli, samoin kuin tavat ja perinteet. He asuvat Sonora- ja Sinaloa -alueilla ja kutsuvat itseään “Yoremesiksi” (niitä, joita he kunnioittavat).

Mayon kansa on alkuperäiskansojen valaliitto, joka kerran muodosti liittoutuman puolustaakseen itseään muilta heimoilta ja Espanjan imperiumin pysäyttämättömältä etenemiseltä.

Tarahumara

Rrámuri tai Tarahumaras ovat Meksikon luoteisosan alkuperäiskansoja, jotka ovat kuuluisia kyvystään ajaa pitkiä matkoja.

Termi rarámuri viittaa erityisesti miehiin, naisia ​​kutsutaan mukí (yksilöllisesti) ja omugí tai igómale (yhdessä).

Caxcánin kaupunki

Toisin kuin valtaosa aridoamerikkalaisista heimoista, Cazcanes olivat istuttava kansa (vaikka tarkemmin sanottuna puolinais-nomadinen).

Nämä auringonpalvojat (Jumalan nimeltään Theotl) olivat hyvin edistyneitä ihmisiä verrattuna muihin pohjoisen meksikolaisiin heimoihin.

Huichol

Huichol tai Wixáritari ovat alkuperäiskansoja, jotka asuvat Sierra Madre Occidental -alueella Meksikon Nayaritin, Jaliscon, Zacatecasin ja Durangon osavaltioissa.

Heidät tunnetaan nimellä Huichol, mutta he viittaavat itseään Wixáritariin ("kansa") äidinkielellään Huicholilla.

Ja täällä

Yaqui tai Yoeme ovat alkuperäiskansoja, jotka asuvat Yaqui-joen laaksossa Meksikon Sonoron osavaltiossa ja Yhdysvaltojen lounaisosassa.

Heillä on myös pieniä siirtokuntia Chihuahua, Durango ja Sinaloa. Pascua Yaqui -heimo sijaitsee Tucsonissa, Arizonassa. He asuvat myös muissa paikoissa Yhdysvalloissa, erityisesti Kaliforniassa ja Nevadassa.

Zacatecon kaupunki

Zacatecos ovat alkuperäiskansojen ryhmä, yksi asteikkojen nimeämistä Chichimecas-kansoista. He asuivat suurimmassa osassa nykyistä Zacatecasin osavaltiota ja Durangon koillisosaa.

Heillä on tällä hetkellä paljon suoria jälkeläisiä, mutta suurin osa heidän kulttuuristaan ​​ja perinteistään ovat kadonneet ajan myötä.

Etelä-Amerikan espanjalaiskansat

Chavínin kulttuuri

Pääartikkeli: Chavínin kulttuuri.

Tiahuanacon kulttuuri

Pääartikkeli: Tihuanacon kulttuuri.

Moche- tai Mochica-kulttuuri

Pääartikkeli: Moche-kulttuuri.

Inkat

Inkat olivat eteläamerikkalainen sivilisaatio, joka koostui Quechua-ihmisistä, tunnetaan myös nimellä amerindialaiset. Vuonna 1400 jKr. He olivat pieni ylämaan heimo, sata vuotta myöhemmin, 1500-luvun alussa, he nousivat valloittamaan ja hallitsemaan suurta inkaiden valtakuntaa.

Sen pääkaupunki sijaitsi Cuscossa, Perussa, ja ulottui nykyisestä Ecuadorista pohjoisessa, Chilestä etelässä, Boliviasta idässä ja rajoittuu Tyynen valtameren länteen.

Muiscas

Pääartikkeli: Muiscan kulttuuri.

Viitteet

1. Eri espanjalaisamerikkalaisten kulttuurien mesoamerica-kehto. Kuullut sivustolta ntrzacatecas.com
2. Espanjalaisamerikkalaiset kansat Mesoamericassa. Kuullut sivustolta marxist.com
3. Kalenteri ja kirjoittaminen Monte Albánissa, Oaxaca. Kuullut mexicodesconocido.com.mx
4. Quetzalcoatl. Kuullut sivustolta mitosyleyendascr.com
5. Murretta. Neuvotettiin sivustolta reydekish.com
6. Murretta. Kuullut portalacademico.cch.unam.mx
7. Kulttuurin ja taiteen historia. Yhteyshenkilö: books.google.co.ve