Filosofinen kosmologia on filosofian haara, joka tutkii teoreettinen maailmankaikkeus huomioon, että muodostuu äärellisen olentojen, sisällöllisesti, älykkyys, alkuperän, lakeja, jotka määräävät sen osien tärkeimpiä ominaisuuksia ja määränpää. Filosofit tutkivat tätä haaraa maailmankaikkeuden alkuperän selvittämiseksi.
Tämä kurinalaisuus kasvaa jatkuvasti. Se perustuu kosmologian peruskäsitteisiin ja maailmankaikkeuden filosofiseen perspektiiviin.
Siinä käytetään fysiikan perusteorioita, kuten termodynamiikka, tilastollinen mekaniikka, kvanttimekaniikka, kvanttikenttäteoria sekä erityinen ja yleinen suhteellisuusteoria.
Lisäksi se perustuu joihinkin filosofian aloihin, kuten fysiikan, luonnontieteiden, matematiikan, metafysiikan ja epistemologian filosofiaan.
Filosofinen kosmologia syntyy filosofian jakautumisesta eri tieteenaloihin. Siksi luonnonfilosofiasta, joka koostuu fyysisen maailman muodostavien olentojen filosofisesta tutkimisesta, syntyy psykologia, joka tutkii eläviä olentoja, heidän henkisiä prosessejaan ja käyttäytymistään; ja filosofinen kosmologia, joka tutkii fyysisiä olentoja erottelematta: heillä kaikilla on yhteinen liike, tila ja aika.
Se tunnetaan myös kosmologian filosofiana tai kosmoksen filosofiana. Sen pääkysymykset kohdistuvat selitysrajoihin, fyysiseen äärettömyyteen, lakeihin, erityisesti maailmankaikkeuden alkuolosuhteisiin, sen valintavaikutuksiin ja antropiseen periaatteeseen, objektiiviseen todennäköisyyteen, avaruuden luonteeseen., aikaa ja tilaa.
Filosofisen kosmologian käsitettä on taipumus rajoittaa ymmärtämällä se inerttien liikkuvien kokonaisuuksien tutkimiseen.
Aristoteles oli yksi ensimmäisistä filosofista, joka kysyi maailmankaikkeudesta ja sen muodosta. Tästä syystä hänen panoksensa vaihtelevat luonnonfilosofiasta filosofiseen kosmologiaan.
Termin filosofinen kosmologia alkuperä
Filosofia on ihmisen toiminta, joka luo lukuisia käsitteitä ja pohdintoja elämästä.
Sisällyttämällä niin monta pohdintaa, ajan myötä, se on jaettu kahteen päähaaraan: teoreettinen filosofia ja käytännöllinen filosofia, molemmat logiikan ulkopuolella.
Teoreettinen filosofia tutkii tosiasioita, joita voidaan vain harkita. Siitä syntyy luonnofilosofia, joka koostuu fyysisen maailman muodostavien olentojen filosofisesta tutkimisesta.
Tämä puolestaan on jaettu: psykologiaan, joka tutkii eläviä olentoja, heidän henkisiä prosessejaan ja käyttäytymistään; ja filosofisessa kosmologiassa, joka tutkii fyysisiä olentoja erotuksetta: heillä kaikilla on yhteinen liike, tila ja aika.
Eri filosofit omistautuivat ajattelemaan ja päättämään maailmankaikkeuden alkuperää. Heidän joukossaan Aristoteles, luonnonfilosofian edustaja, esitteli tutkimuksiaan Maan pyöreästä muodosta ja geosentrisesta järjestelmästä.
Joten myös Miletusin Thales totesi, että kaiken alkuperä voi olla vesi. Siten muut filosofit yrittivät nostaa asioiden alkuperän myyttisen tai maagisen selityksen ulkopuolelle.
Vasta vuonna 1730 saksalaisen filosofin Christian Wolffin käyttämä termi kosmologia ilmestyy Comologia Generalis -sivustolle.
Filosofisen toiminnan ansiosta ihminen on oppinut ajattelemaan johdonmukaisesti, ja tästä syystä tuli väistämätöntä soveltaa kysymyksiä maailmankaikkeutta koskeviin kysymyksiin, sekä fyysisiin että filosofisiin kysymyksiin. Tällä tavoin syntyisi filosofinen kosmologia.
Filosofisen kosmologian tavoitteet
Niitä kysymyksiä, joihin yritetään vastata filosofisen kosmologian tutkimuksilla, ovat:
- Mikä on kosmoksen alkuperä?
- Mitkä ovat kosmoksen olennaiset komponentit?
- Kuinka kosmos käyttäytyy?
- Missä mielessä maailmankaikkeus on täydellinen?
- Mikä on maailmankaikkeuden kvanttitila ja miten se kehittyy?
- Mikä on ääretön rooli kosmologiassa?
- Voiko universumilla olla alku tai voi se olla ikuinen?
- Kuinka fyysiset lait ja syy-yhteys liittyvät maailmankaikkeuteen kokonaisuutena?
- Kuinka monimutkaiset rakenteet ja järjestys syntyvät ja kehittyvät?
Kosmologian ja filosofian liiton selittämiseksi on tarpeen kysyä tätä kysymystä: Onko universumin alusta tullut tiukasti tieteellinen kysymys niin paljon, että tiede pystyy itse ratkaisemaan sen?
Tiede ehdottaa, että maailmankaikkeus luotiin "mistään". Mitätön käsite ja olettamus siitä, että se on mahdollista, on filosofinen käsite, joka ylittää sen, mikä voidaan vahvistaa tieteellisellä tutkimuksella.
Tyhjyyden käsite on lähellä tyhjyyden käsitettä, mutta filosofisessa mielessä ne ovat kuitenkin erilaisia. Se, mikä ymmärretään tyhjyydeksi fysiikassa ja kosmologiassa, jakaa olennaisten fysikaalisten ominaisuuksien kanssa, ja se ansaitsee tilan tai avaruus-ajan nimen eikä tyhjän nimen.
Tämä osoittaa, että väitöskirja maailmankaikkeuden luomisesta tyhjästä, kuten muun muassa "tyhjän tunneli", "tyhjän vaihtelut", ei ole puhtaasti tieteellisiä.
Jos jätetään pois energia, massa ja jopa geometria ominaisuuksina, jotka eivät ole mitään, vaan aktiivista (dynaamista) avaruus-aikaa, on tunnustettava, että "alussa" on oltava luonnonlakia, joiden mukaan "Mikään ei luo maailma ”, joka olettaa myös olevan jotain, jota voidaan kutsua logiikan ja matematiikan maailmaan. Tässä mielessä jotkut rationaalisuuden rakenteet ovat välttämättömiä maailmankaikkeuden alkuperän selittämisessä.
Tämä käsitys johtaa väistämättä filosofiaan. Fysiikka voi selittää fyysisen maailmankaikkeuden alkuperän, järjestyksen ja sisällön, mutta ei itse fysiikan lakeja.
Filosofisesta näkökulmasta ajankäyttö ajan ja tilan rajojen puuttumisesta siirtää alkuperäisten olosuhteiden lähteen ongelman kysymykseen fyysisten lakien alkuperästä, jonka mukaan maailmankaikkeudella ei ole rajoja.
Universumia koskevan tieteellisen tietämyksemme rajoitukset sen havaittavissa olevaan osaan (kutsutaan horisontaaliseksi universumiksi) tarkoittavat, että emme pysty tieteellisesti tarkistamaan säännön oikeellisuutta alkuolosuhteiden (tai sen puuttumisen) suhteen koko maailmankaikkeuteen.
Loppujen lopuksi havaitsemme vain osan alkuperätilan evoluution tulokset.
Viitteet
- Agazzi, E., (2000), luonnofilosofia: tiede ja kosmologia. F, Meksiko. Palautettu osoitteesta books.google.co.ve
- Anderson, R., (2012) Mitä tapahtui ennen isoa iskua? Uusi kosmologiafilosofia. Atlantti. Palautettu: com
- Carrol, S., (2014) Kymmenen kysymystä kosmologian filosofialle. Söpö maailmankaikkeus. Palautettu osoitteesta: preposterousuniverse.com
- Jason, C., (2011) Mikä on kosmologia. Kirkas napa. Palautettu osoitteesta: brighthub.com
- Lopez, J., (2014) Susi ja filosofian hyödyllisyys. Siglo XXI -lehti. Palautettu osoitteesta: diariesigloxxi.com
- Molina, J., (2010). Christian Wolff ja Saksan valaistumisen psykologia. Henkilö, (13) tammi-joulukuu, s. 125-136.
- Tällainen, J., (sf) Origin od the universe sekä nykyaikainen kosmologia ja filosofia. Bostonin yliopisto. Palautettu: bu.edu.