MIKÄ ON MAX WEBERIN KATTAVA TEORIA? ALKUPERÄ JA OMINAISUUDET - KULTTUURISANASTO - 2026

Kokonaisvaltainen teoria on sosiologinen virta, joka kertoo yhteiskunnan sarjana subjektiivisen suhteita ja vuorovaikutusta. Sen on kehittänyt saksalainen sosiologi Max Weber (1864-1920).

Weberin tutkimuksia väitettiin aina sosiaalisen toiminnan tulkinnan puitteissa (pelkän empirismin lisäksi), ymmärrettäessä yhden kohteen toiminnan tarkoitusta ja merkitystä toista kohtaan.

Weberin aikaan sosiologia oli jo olemassa itsenäisenä tieteenä humanistisissa tieteissä, mutta hän antoi sille erityisen lähestymistavan tulkita sitä eri tavalla.

Weberin suuri panos oli älyllisten mekanismien rakentaminen, joiden avulla voimme nähdä todellisuuden monimutkaisemmalla tavalla, ja menetelmien keksiminen keksintöjen tutkimiseksi yksilöiden asenteista yhteiskunnassa.

Kaikki tämä johti kattavaan sosiologiaan (jota myös kutsui jokin tulkitseva sosiologia) yleisen sosiologian haaraksi.

Sosiologia sellaisena yhteiskuntatieteenä ei voi vahvistaa absoluuttisia totuuksia, vaan perustuu tulkintaan, joka ei ole muuta kuin todellisuuden todennäköisyysarvio. Tämä metodologia on ristiriidassa metodologisen positivistisen virran kanssa, joka vallitsi silloin, kun Weber kirjoitti teoriansa.

Kattava teoria: sosiaalinen toiminta Weberin mukaan

Weberille sosiaalinen toiminta on merkitystä, jonka subjekti antaa käyttäytymiselleen suhteessa muiden ihmisten käyttäytymiseen. Tämä tarkoittaa, että yksilöllinen käyttäytyminen määräytyy jollain tavalla muiden ihmisten käyttäytymisen kanssa. Käsite selittää selvästi sosiaalisen jäljityksen ilmiön.

Tämän sosiaalisen toiminnan antavat etniset, ilmastolliset, temperamenttiset edeltäjät jne. ja luo empiirisesti mitattavia seurauksia; mutta edeltäjät ja seuraukset eivät ole osa merkitystä, koska tämä on vain subjektiivista.

Sillä, että sillä on subjektiiviset merkitykset, sosiaalinen toiminta eroaa reaktiivisesta käyttäytymisestä, joka on varattu automaattiseen käyttäytymiseen, johon liittyy ajattelemattomia prosesseja.

Kattava sosiologian pääpiirteet

Talous ja yhteiskunta. Luonnos kattavasta sosiologiasta (1922) oli työ, jossa Weber keksi teoriaansa. Aikanaan sitä pidettiin 1900-luvun sosiologian tärkeimpänä teoksena.

Kuitenkin Weber kirjoitti sen sisällön vain neljänneksellä, koska kuolema yllätti hänet ennen sen valmistumista (1920). Työn valmisti ensin hänen leskensä Marianne Schnitger (1922) ja myöhemmissä painoksissa (1956) kyseenalainen kustantaja Johannes Winclermann.

Tämä on johtanut moniin tulkintoihin kirjan merkityksestä ja sisällöstä, joka on alun perin suunniteltu käsikirjaksi tai viiteteksiksi taloudellisten ja sosiologisten aiheiden opettamiseksi.

Tästä syystä tällä teoksella ei ole yhteistä säiettä, vaan melko monia osittaisia ​​ja irrotettuja opinnäytteitä.

Weberin menetelmä

Weber suunnitteli omalle ajalleen uuden käsitteellisen välineen tai metodologisen välineen, jota hän kutsui “ihanteelliseksi tyypiksi”, joka muodostuu tietyistä ominaisuuksista, mutta joka ei vastaa kokonaisuudessaan kutakin yksittäistapausta.

"Ihanteellinen tyyppi" yrittää yksinkertaistaa todellisuutta voidakseen tulkita sitä. Ei ole yhtä ideaalityyppiä, mutta useita, jotka voidaan yhdistää toisiinsa ja siten tuottaa erilaisia ​​sosiaalisia toimia.

Periaatteessa on 4 ideaalityyppiä, jotka pyrkivät tulkitsemaan sosiaalista toimintaa:

• Toimenpide päämäärien mukaan: tavoitteet tai päämäärät ja keinot niiden saavuttamiseksi mitataan.
• Toiminta arvojen mukaan: samanlainen kuin edellinen, mutta ottaa huomioon arvot ja ihanteet.
• Perinteinen toiminta: liittyy tulliin.
• Vaikuttava toiminta: liittyy tunteisiin.

Kaksi ensimmäistä ovat rationaalisia toimia ja kaksi viimeistä ovat irrationaalisia.

Yhteiskunnan ja valtion käsitteet Weberin mukaan

Weber käsittää yhteiskunnan verkostona, jota voidaan edustaa sipulin samankeskisinä kerroksena, ja sosiaalinen toiminta on sisäpuolelta tämän verkon ensimmäinen esimerkki.

Kun sosiaaliset toimet ovat vastavuoroisia (edestakaisin), niistä tulee sosiaalisia suhteita, joiden sisällä yksilö kehittyy. Seuraava taso olisi assosiaatio, mikä tarkoittaa sosiaalista suhdetta, joka myös sääntelee nykyistä järjestystä ja laillistaa muut.

On erityyppisiä yhdistyksiä, kuten poliittinen yhdistys, joka sisältää kaiken edellä mainitun lisäksi fyysisen voiman laillisen käytön tukahduttavana mekanismina järjestyksen ylläpitämiseksi ja yhteiskunnan hallitsemiseksi.

Täältä ilmestyy Weberin valtion käsite: yhdistys, jolla on pakotuksen monopoli ja laillinen fyysinen voima taata sosiaalinen järjestys jatkuvasti.

Tämä sosiaalinen järjestys tai kuuliaisuus johtuu valtion hallitsemisesta, jota se harjoittaa eri tavoin:

• Perinteinen ylivalta: sitä noudattaa jo vakiintuneet perinteet ja arvot.
• Karismaattinen ylivalta: Karismaattisen johtajan läsnäolon vuoksi sitä noudatetaan.
• Oikeudellinen-rationaalinen dominointi: sitä noudatetaan, koska yhteiskunta on sitoutunut noudattamaan vakiintuneita ja opittuja sääntöjä.

Weberin mukaan mitä tahansa yhteiskunnan ja sen hallitsijoiden välistä suhdetta voidaan tutkia joidenkin tai kaikkien näiden hallitsemismuotojen alla.

Tämä käsitys valtiosta kokonaisuutena, jolla on voiman monopoli ja keinot yhteiskunnan pakottamiseksi, on länsimaisen valtiotieteen perustana oleva käsite. Silloin ymmärretään, että politiikka johdetaan vallasta.

Periaatteellisilla tutkimuksillaan niin monimuotoisilla aloilla kuin taloustiede, historia ja teologia Weber esitteli erittäin tärkeät termit koko yhteiskunnan ymmärtämiselle, kuten byrokratia, kapitalismi ja uskonto, antaen kattavalle teorialleen paljon suurempi kuin pelkästään sosiologinen laajuus.

Tietoja Max Weber

Max Weber kuvan keskellä. Katso kirjoittajan sivu / julkinen

Max Weber oli filosofi, historioitsija, taloustieteilijä ja sosiologi, jota pidetään yhdessä Karl Marxin ja Émile Durkheimin kanssa sosiologian isänä, vaikka hän erosi monista muista.

Hän syntyi Erfurtissa (Preussia) vuonna 1864 ja aloitti vuonna 1893 professorinsa professorina useissa taloustieteellisissä tiedekunnissa. Noina vuosina hän kärsi myös unettomuudesta, masennuksesta ja muista mielenterveysongelmista, jotka aiheuttivat hänen isänsä kuolemasta, mikä vaikutti häneen suuresti.

Vuodesta 1903 hän aloitti yhteiskuntatieteen lehden toimittajana, joka antoi hänelle mahdollisuuden matkustaa paljon ja tutkia maailman eri kulttuureita ja uskontoja.

Vaikka hänen varhainen sosiologian tutkimuksensa oli keskittynyt enemmän teollisuuteen, juuri hänen työnsä yhteiskunnasta ja "ideaalityypin" käsite antoi hänelle suurimman huomion.

Viitteet

1. Urbano Ferrer. Max Weber: Kattava sosiologia. s.4. Palautettu um.es: sta
2. Max Weber (2014). Talous ja yhteiskunta. Johdanto Francisco Gil Villegas M. Fondo de Cultura Económica. DF Meksiko.
3. Max Weber. Tiede kutsumuksena. Lukeminen tehty vuonna 1918 Münchenin yliopistossa. Toipunut ne.jp.
4. Rafael Llano (1992). Kattava sosiologia kulttuuriteoriana. Analyysi Max Weberin ajatuksen perusluokista. Tieteellisten tutkimusten ylin neuvosto. Sosiaalitutkimuksen instituutti. Madrid, Espanja.