MIXTECIN USKONTO: OMINAISUUDET, USKOMUKSET JA JUMALAT - HISTORIA - 2025

Mixtec uskonto on tunnusomaista, että se polyteistisen ja animistisen; He uskoivat moniin jumalia, jotka edustivat luonnon voimia, ja uskoivat ihmisten omistavan henkeä, minkä vuoksi he uskoivat elämään kuoleman jälkeen ja kunnioittivat esi-isiään.

Papuilla tai shamaaneilla, joita kutsutaan Yaha Yahuiksi, oli korkea sosiaalinen asema Mixtec-yhteiskunnassa, ja heitä arvostettiin syvästi heidän oletetun kykynsä muuttua eläimiksi ja yliluonnollisten voimiensa puolesta.

Mixtec-jumalat

Dzahui oli sateen jumala ja mikserien suojelija. Dzahuin alapuolella oli muita jumalia, kuten Cohuy, maissin jumala; Huehuetéotl, palojumala; Yozotoyua, kauppiaiden jumala; Nitoayuta, sukupolven jumala; Tonatiuh auringonjumala; Mictlantecuhtli, kuolemanjumala ja Qhuav, metsästäjien jumala.

Sekoittajat olivat mesoamerikkalaisia ​​alkuperäiskansoja, jotka asuivat Oaxacan, Guerreron ja Pueblan nykyisissä osavaltioissa muodostaen alueen nimeltä "La Mixteca".

Ne kukoistivat 1500-luvulta eKr. Toiseen vuosisataan eKr. (Kulttuurihistoria, 2017) ja hävitettiin pian Espanjan saapumisen jälkeen Amerikkaan. Sen huippujakso oli välillä 692 AD - 1519 AD (Historia de México, 2017).

Mixtecos jaettiin kolmeen maantieteelliseen ryhmään kartanoita, jotka olivat jatkuvassa sodassa ja poliittisessa epävakaudessa: Mixteca Alta, Mixteca Baja ja Mixteca de la Costa. He perustivat kaupungin Teozacoacoalco, Tilantongo, Coixtlahuaca ja Yanhuitlan (Meksikon historia, 2017).

Mixtecsien ja muiden mesoamerikkalaisten uskontojen yleiset uskomukset

Olmekkeja pidetään ensimmäisenä mesoamerikkalaisena kulttuurina, joka kulttuurisesti tunkeutui alueen muihin espanjalaisalaisryhmiin, kuten zapotekeihin, miksetekeihin, toltekeihin, mayoihin ja atsteekkeihin.

Näin ollen Keski-Amerikan kulttuurit ovat tiiviisti yhteydessä toisiinsa (Gale-ryhmä, 2017), ja niillä on joitain uskonnollisia ominaisuuksia, jotka mainitsemme alla:

1 - He uskoivat erilaisiin jumaliin, jotka edustivat luonnon voimia, kuten aurinko, tuli, kuu, sade jne.

2 - Heillä oli kaksi kalenteria, yksi 260 päivän pyhä, jota käytettiin ennustamaan lukuisia luonnollisia ja sosiaalisia ilmiöitä; ja 365 vuorokauden aurinkokenno mitattiin maatalouden syklien mittaamiseksi (Delgado de Cantú, 1993, s. 131) (Gale Group, 2017).

3 - He uskoivat, että ihminen tuli maissista, ja piti sitä pyhänä ruoana.

4-He olivat animisteja, he uskoivat, että kaikilla luonnon asioilla oli henki, ja siksi he kunnioittivat esi-isiään.

5 - He uskoivat kuoleman jälkeiseen elämään, eräänlaiseen maanalaiseen paratiisiin ja palvoivat kuolemaa omana jumalakseen.

6 - He nostivat temppeleitä palvoakseen jumaliaan, ja seremonioita johtivat shamaanit tai korkean kunnioituksen ja auktoriteetin papit, jotka olivat kiinni ihmisten ja jumalien välillä.

7 - He uhrasivat säännöllisesti ihmisiä ja eläimiä sekä itsemurhautuksia.

Codex Vindobonensis Mexicanus ja Mixtecin ihmisten luominen

Tunnetaan myös nimellä Vindobonensis-koodi, se on espanjalaisalainen käsikirjoitus, joka löytyy Mixteca Altasta ja joka kertoo jumalten sukututkimuksesta, maailman alkuperästä, uskonnollisesta kalenterista, heidän hallitsijoistaan ​​ja pappeista Mixtecin ihmisille. Sitä on 52 sivua, se on jaettu 10 pääosaan ja sen mitat ovat 22 x 26 cm.

Käsikirjoituksen mukaan miksarakit eivät olleet ensimmäisiä jumaluuksiensa luomia ihmisiä, vaan pikemminkin maailma oli jo käynyt läpi useita luomuksia ja tuhoja raskauden aikaan.

Jumalaisuuksilla Ometecuhtli ja Omecíhuatl, maailmankaikkeuden kaksinaisuuden päähenkilöillä, joihin he uskovat, lisäksi valon erottamiseksi pimeydestä, maasta ja vedestä, yllä ja alapuolella, oli 4 jumalalapsia. Yksi heistä, Nueve Vientos (yksi Quetzacoált nimistä), kopioi puulla, joka tuli raskaaksi ja synnytti sen, joka myöhemmin haastaa Auringon.

Puusta syntynyt mies taisteli aurinkoa ampumalla nuolia, kun taas tähtikuningas oli vastahyökkäyksessä säteineen. Hämärässä yksi miehen keihään kierretään auringossa, haavoittaen hänet kuolemaan ja pakottaen hänet piiloutumaan vuorten taakse ja värjäämällä hänet ikuisesti oranssiksi joka iltapäivä.

Flechador del Sol pelkäsi seuraavana päivänä palauttavansa ominaisuutensa, ja kiirehti viettämään miehiä viljelemään maissipeltoja ja seuraavana päivänä, kun valoisa tähti tuli idästä, hän ei voinut tehdä mitään, koska maissi oli kasvanut ja Mixtecosille annettiin jumalallinen oikeus hallita aluetta.

Mixtecin uskonnon jumalat

Mixtecsillä oli jumala käytännössä jokaiselle luonnonilmiölle, joten mainitsemme nyt tärkeimmät niistä.

1-Dzahui: Sadejumala ja Mixtec-kansan suojelija. Sillä on yhteisiä piirteitä Tlálocin kanssa, joka on vastaava Teotihuacanosille, Toltecsille ja Meksicalle.

2-Huehuetéotl: palojumala.

3-Cohuy: maissin jumala, huolehti tämän pyhän ruuan satoista.

4-Yozotoyua: kauppiaiden jumala, hän auttoi heitä kaupassa.

5-Nitoayuta: sukupolven tai hedelmällisyyden jumala. Se takasi jälkeläiset.

6-Tonatiuh: Aurinkojumala, maatalous oli hänelle velkaa.

7-Mictlantecuhtli: kuolemanjumala ja alamaailman mestari.

8-Qhuav: metsästäjien jumala

9-Totec: ihmisen, eläinten ja kasvien luojajumala

Viitteet

1. Delgado de Cantú, GM (1993). Luku 3. Mesoamerica. Klassinen ajanjakso. Julkaisussa GM Delgado de Cantú, Meksikon historia. Osa I. Kaupungin raskausprosessi. (s. 79 - 137). México: Toimituksellinen Alhambra Mexicana.
2. Tietosanakirja. (28/7, 2017). Mesoamerikkalaiset uskonnot: Kolumbian edeltävät uskonnot. Haettu osoitteesta Encylopedia.com: encyclopedia.com.
3. Jokainen kulttuuri. (28/7, 2017). Mixtec-uskonto ja ilmeikäs kulttuuri. Saatu maista ja niiden kulttuureista: everyculture.com.
4. Gale-ryhmä. (2017, 15. kesäkuuta). Zapotecs ja Monte Albán. Haettu Gale-ryhmästä: ic.galegroup.com.
5. Kulttuurihistoria. (28/7, 2017). Mixtec-kulttuuri. Saatu kulttuurihistoriasta: historiacultural.com.
6. Meksikon historia. (28/7, 2017). Mixtec-kulttuuri. Saatu Meksikon historiasta: historiademexicobreve.com.
7. Meksikon kansallinen autonominen yliopisto. (28/7, 2017). Jumalat ja uskonnollinen kultti Mesoamericassa. Saatu UNAM: n akateemisesta portaalista: portalacademico.cch.unam.mx.