JORUBAN USKONTO: HISTORIA, USKOMUKSET JA PERINTEET - KULTTUURISANASTO - 2026

Joruba uskonto tunnetaan myös Santeria ja on peräisin Afrikasta, mutta se on saanut paljon kannattajia Amerikan mantereella, koska se saapui nämä maat aikana Colony. Hänen seuraajansa tunnetaan myös nimellä Yorubas, Santeros tai Lukumises.

Tämä sukunimi on hyvin yleinen Kuubassa, missä heitä kutsuttiin tällaisiksi heidän tervehdyksensä fonetiikan vuoksi: «oluku mi», joka tarkoittaa «ystäväni».

Yoruban uskonto merkitsee vahvaa käsitystä perheestä, koska jokaisessa kultissa on yhteinen esi-isä, joka on johdettu veressä.

He alun perin jakoivat kielen, joka kuului Sudanin kieliryhmään. Kuten muissa uskonnoissa, heillä on myös pyhä paikka maailmankartalla: Ifé.

Historia

Yoruban afrikkalainen alkuperä

Jotta voidaan puhua jorubalaisesta uskonnosta, on puhuttava afrikkalaisista jorubalaisista kansoista. Nämä kansat asettuivat Voltan ja Kamerunin väliin 5. vuosisadalla jKr. C. He olivat sosiaalisesti, taloudellisesti ja poliittisesti edistyneempiä kuin naapurikaupungit. Maatalous ja raudan taonta hallitsivat.

Yoruban valtakunnat muodostettiin jo 1300-luvulla Nigerian eteläpuolella sijaitseville alueille. Kaksi näistä valtakunnista hallitsi täysin loput: Ifé ja Oyo.

Heidän organisaationsa ja kunnioittava elämäntapansa auttoivat heitä elämään harmoniassa. He harjoittivat maataloutta, kaukoliikennettä, kaivosteollisuutta ja käsityötöitä.

Yoruba saapuu Amerikkaan

Yoruban uskonto tuli Amerikkaan afrikkalaisten kanssa, jotka tuotiin orjuiksi. Heidän mukanaan tuli uusia tapoja ja perinteitä. Myös Niger-joella syntynyt uusi uskonto: joruba. Tämä oli yksi vahvimmista uskonnoista Afrikan mantereella.

Häntä seuranneiden monien heimojen joukossa oli Ifén, Oshogbon, Abeokutan, Dahomeyn, Oyón, Ibadanin, Ogbomosho-, Iwo- ja Ilorin-imperiumien hallitsemia heimoja.

Vaikka orjat saapuivat Kuubaan, Brasiliaan ja Haitiin, Kuubassa he pystyivät pitämään tapojaan ja perinteitään ennallaan. Tämä johtui siitä, että he tulivat Matanzasin osavaltioon ja siellä kunnioitettiin perheliittoa: he saivat jäädä vaimojensa, äitiensä ja lastensa luokse.

Orjat yrittivät evankelioida heidät, mutta sitä vaikeutti pappien puute, kieli este ja orjuuden tila.

Näin aloitettiin synkretismisprosessi, jossa katoliset pyhät rinnastettiin Yoruban orisaan, jotta he voisivat palvoa heitä herättämättä kiistoja alkuperäiskansojen keskuudessa.

Tässä mielessä tehtiin analogioita, kuten seuraavat: Santa Bárbara Shangólle, Virgen de las Mercedes Obatalálle, Santo Niño de Atocha Elegguálle ja Virgen de la Caridad del Cobre Oshúnille.

Itse asiassa he suorittivat useaan otteeseen riittinsä salaisesti välttääkseen siirtomaalaisten rangaistuksen, jotka olivat päättäneet muuttaa heidät katolilaisuuteen.

Myöhemmin jotkut juoksivat onnen kanssa, että pomot hyväksyivät ja kunnioittivat perinteitä, etenkin Matanzasissa (Kuuba).

Joruba-uskomukset

Yorubalaiset uskovat, että Olofi loi maailman, jota aiemmin asuivat pyhät (orishat), joiden keskuudessa hän jakoi voimansa, nimeltään "aché". He uskovat, että ihmisten moraalittomat toimet voivat häiritä kosmosta.

Yorubassa pyhimys tai orisha hallitsee jokaisen ihmisen elämää ja jokapäiväistä elämää. Hänen uskontonsa luonteella ja etiikalla on symbioottinen suhde.

He uskovat myös, että yhteisön kokemukset keräävät akkien, joka keskittyy aineellisiin esineisiin. Nämä esineet siirretään sukupolvelta toiselle.

Unelma

Yorubalaisille ihmisille ne ilmestyvät kehostaan ​​unen aikana, niin että heidän astraalikehkonsa liikkuu ilman fyysisen kehon rajoituksia.

Heille prosessi on samanlainen kuin kuoleman, paitsi että kuoleman tapauksessa kehon välinen johto on katkennut ja astraalimaailmaan pääsee.

Joruban säännöt

Ifá: n sääntö on Santerialle mikä Raamattu katolilaisuudelle.

Käyttäytymis- ja menettelytapakoodit ja / tai rituaalit kerätään asiakirjoihin, kuten Osha-Ifá -säännöt Santerosille, Dilogúnin ja Odun de Ifán kirjeiden jakavat sanonnat, Odun de Ifán eettiset säännökset ja käskyt Morales del Odun de Ifá Ika -hauskaa.

Nämä ovat tekstiä, jotka väittävät johtavan uskovia korkeammalle hengelliselle tasolle. Näiden sääntöjen tarkoituksena on, että henkilö kehittää tapoja ja kuria, jotka antavat hänelle mahdollisuuden hallita impulssejaan.

Käyttäytymissäännöt vaihtelevat mainituista orishoista riippuen. Jotkut ovat:

- Älä kävele kadulla kuuden jälkeen iltapäivällä.

- Älä kastu sadevedellä.

- Älä odota jonossa.

- Älä kuvaa tai kuvaa itse.

- Älä katso paljaalta peileistä.

- Älä tappaa, pilkkaa tai valehtele.

- Älä kunnioita vanhuksia.

Jorubajumalat

Yoruban kosmogoonia kertoo, että jumalia on kolme: Olofi, Oloddumare ja Olorun.

Vaikka he uskovat korkeampaan jumalaan, he palvovat myös välijumalat, jotka toimivat linkkinä jumalallisen ja ihmisen välillä. Heille orisha tai pyhä on esi-isä, joka on kerännyt suurta viisautta luonnosta, ihmisestä ja jumalallisesta.

Orisha on universaali kokonaisuus, luonnon energia ja se on palvonnan kohde. Tärkeimmät orishat ovat seuraavat:

- Olofi, korkein luoja

- Oloddumare

- Olorun, akhen lähde

- Obbatalá, tuomari ja lähettiläs

- Orula

- Orunmila, viisauden ja jumalatar jumalatar

- Madama

- Eleggua, jumala, joka avaa polkuja

- Oggún, vuorten ja mineraalien jumala

- Oxosi, metsästyksen jumala

- Xangó, sodan ja tulen jumala

- Oxun, rakkauden jumalatar

- Iemanyá, meren jumalatar

- Egungun

- Eluku

- Yunyún Boila

- Kimbúmbula

- Sarabanda

- Enkuyo

- Obiná

- Efisá

- Manunga

- Lubamba

- Makeno Ogguiri

- U

- Kenene

- Elegbara

- Gewá

- Iboru

- Boku

- Ei

- Ajuaggún

- Oshosi

- LufoCuyu

- Watariamba Mewe

- Arggawe

- Obebé

- Eromina

- Endibó

Yoruban perinteet

Yoruba ylistää yhteisön arvoa. Lisäksi jorubalainen uskonto on hyvin hengellinen ja hyvin esi-isä. Itse asiassa heidän yhteisöjään hallitsi hallintoneuvosto, jossa vanhuksilla oli erityinen arvokkuus.

Hänen musiikillaan on ominainen aineosa: rummun ääni. Batá-rumpuorkesterilla (iyá, itótele ja okóngolo) on heille erityinen merkitys. Batá-ääni ja laulut herättävät kosmisten voimien eheyden.

"Addimú" ovat hedelmiä, vihanneksia, kasveja, kukkia ja eläimiä, joita tarjotaan orishasille rakkauden ja kiitollisuuden tunnuksena.

Tietyt yhteisöjen joukot saavat uhrata eläimiä uskomuksen perusteella, että tämä muuttaa eläimen energiaksi, joka muuttaa pahaa.

Yoruban uskonnon perinteisistä piirteistä on ennustamistaito. Näin santero kommunikoi orishansa kanssa: tulkitsee viestejä, jotka on salattu esimerkiksi etanoissa, kookospähkinässä tai Ifá-aluksella.

Näissä elementeissä esiintyviä numeroita kutsutaan "oddun" ja ne edustavat orishan sanaa.

Vuoden kirje on seremonia, joka koostuu eräänlaisesta ennakoinnista alkavalle vuodelle, ja siinä on ehdotuksia ja varoituksia positiivisista ja kielteisistä tapahtumista.

Tseremoniaa johtavat jorubalaisen uskonnon vanhemmat papit, ja siellä kutsutaan Orunmilaa, joka varoittaa heitä ihmiskunnan kohtalosta.

Yoruban uskonnon käskyt

1- Älä sano mitä et tiedä

2 - Älä tee rituaaleja, joita et tiedä

3 - Älä ota ihmisiä väärillä reiteillä

4- Älä huijaa ketään

5- Älä teeskentele viisautta, jos et ole

6 - ole nöyrä

7 - Älä ole väärä

8- Älä riko tabua

9 - Pidä pyhät instrumentit puhtaina

10 - Pidä temppeli puhtaana

11 - Kunnioita heikoimpia

12 - Noudata moraalisia lakeja

13- Älä petä ystävääsi

14 - Kunnioita vanhuksia

15 - Kunnioita hierarkioita

16 - Pidä salaisuudet

Jotkut joruba-termit

- Oloshas

- Babaloshas

- Iyaloshas: aloittaa

- Oluwo Osain

- Basaasit tai suuntaamat

- Babalawos: pappi

- Olúos

- Ifá: Oshá-Ifá-orakulaarinen osajärjestelmä

- Orula: Ifá-pöydän omistaja

- Abó Adié: kana

- Aberinkulá: tuntematon henkilö tai asia

- Abure: veli, sisko

- Aikú: terveys, pitkä käyttöikä

- Aleyus: tunkeilija, muukalainen

- Achá: sikari, tupakka

- Aché: olkoon niin, maailmankaikkeuden henkinen voima, kyky

- Babá: isä

- Busi: siunaa

- Ení: henkilö

- Usko: rakkaus

- Menen: siunauksia

- Iyalocha: papitar

- Moducué: kiitos

- Moyuba: tervehdin sinua

- Ogun: noituus

- Omí: vesi

- Omo: poika, poika

- Surefun: siunaa

Lyhyesti sanottuna, puhuminen jorubalaisesta uskonnosta tarkoittaa puhumista muinaisesta kulttuurista, joka on rikas traditioista ja jonka maailmankuvassa ihminen ja jumala yhdistyvät.

Se on uskonto, joka merkitsee erityistä elämäntapaa ja on löytänyt Amerikasta tärkeän leviämisalueen, jossa uskovien määrä kasvaa.

Viitteet

1. Ecured.cu
2. Guerra, Rosa María de Lahaye Guerra (2010). Yoruban uskonto on hyvin hengellinen ja hyvin esi-isä. Palautettu osoitteesta: cubadebate.cu
3. Maailman opas (t). Yoruban kulttuurin alkuperä. Palautettu osoitteesta: guiadelmundo.org.uy
4. Iguana-TV (2015). Mikä on Santeria? Palautettu: laiguana.tv
5. Joruban uskonto ja sen orishat (2010). Joruban uskonto. Palautettu osoitteesta: faithyorubaysusorishas.blogspot.com