SUCCUBUS: ETYMOLOGIA, HISTORIALLINEN ALKUPERÄ, PÄÄSUKUBI - KULTTUURISANASTO - 2026

Succubus -according keskiajalle imaginary- on demoninen hahmo ulkonäkö nainen, jonka tavoitteena on vietellä miehiä johtamaan heitä kadotukseen. Yleensä succubi tuodaan ihmisen mieleen fantasioiden ja unelmien kautta, lisäksi ne ovat yleensä erittäin kauniita ja aistillisia naiskuvia.

Sukucubit ovat liittyneet unen halvaantumiseen, koska heidän myyttiään käytettiin selittämään tätä ilmiötä, joka ei kykene yksilöä tekemään mitään liikettä siirtymävaiheen aikana nukkumisen ja heräämisen välillä. Succubi on liitetty myös öisiin pilaantumiin, jotka koostuvat tahattomista siemensyöksyistä, jotka aiheutuvat unen aikana.

Lilithiä pidetään ensimmäisenä succubus-aineena lännen historiassa. Lähde: Dante Gabriel Rossetti

Siksi voidaan sanoa, että succubi ovat demonit, jotka ilmenevät ihmismielen kautta ja joilla on syvästi eroottinen luonne. Nämä naisten ikävät kuvat on tallennettu ensimmäisten sivilisaatioiden alusta lähtien ja ne ovat olleet osa erilaisia ​​mytologioita ja uskomuksia ympäri maailmaa.

Yksi symbolisimmista succubista on ollut Lilith, juutalaisten kansanperinteen piirretty hahmo, jonka juuret ovat muinaisessa Mesopotamiassa. Jotkut väittävät, että Lilith oli Aadamin (ennen Eevaa) ensimmäinen vaimo, josta tuli myöhemmin demoni, joka viettelee lapsia siemennesteen kanssa, jonka miehet ovat vuotaneet öisen pilaantumisen aikana.

Kirjailija Margarita Torres osoitti tekstissä Deemoni ja nainen: saatanan merkki ja häntä vastaan ​​taistelu (2015), että naisia ​​on demonisoitu muinaisista ajoista lähtien. Esimerkiksi Aristoteles (384-322 eKr.) Piti naisia ​​ala-arvoisena ja epätäydellisenä olennona, kun taas Tertullian (160 - 220 jKr) uskoi naisen ruumiin olevan pahan symboli.

Kaikki nämä uskomukset auttoivat levittämään kuvan vaarallisesta ja aistillisesta naisesta, joka voidaan havaita kristillisessä ikonografiassa ja kirjallisuudessa, jossa he esittävät hirviömäistä ja dehumanisoitua naista, mutta viettelevän kauneuden. Joidenkin kirjoittajien ja psykoanalyytikkojen mukaan nämä jumalalliset kokonaisuudet edustavat tukahdutettuja seksuaalisia haluja.

Etymologia

”Succubus” on sanan succuba muunnelma, joka koostuu kahdesta sanasta: etuliite sub-, joka tarkoittaa ”yläpuolella” ja verbi cubare, joka kääntää ”valheena”.

Näin ollen sana succubus voidaan kääntää jokuksi tai jokuksi, joka on ihmisen yläpuolella. Sen sijaan "inkubit", jotka ovat myös ikäviä kokonaisuuksia, ovat niitä, jotka ovat ihmisen sisällä.

Toisaalta sana "paholainen" on peräisin kreikkalaisesta Diabolosista, joka tarkoittaa panettajaa ja syyttäjää; Vaikka sana "demoni" tulee termistä daimonion, joka kääntyy "hengeksi" tai "henkiseksi olemukseksi", se kuitenkin ajan myötä sai aikaan malfisen merkityksen.

Yhteenvetona voidaan todeta, että succubus on eräänlainen demoni tai paholainen, koska se on henki, joka on omistettu panetteluun ja pahan tekemiseen. Lisäksi tämä henki tuo esiin miehen unelmat, minkä vuoksi se on heidän päällään nukkuessaan.

Historiallinen alkuperä

Succubin esiintymisestä murheellisina kokonaisuuksina on monia hypoteeseja. Kiistanalaisimmassa versiossa todetaan, että succubi syntyi lapsista, jotka Aadamilla oli pariutumisen jälkeen Lilithin kanssa; Jotkut juutalaiset mystiikit hyväksyvät tämän uskomuksen, joka puolustaa sitä, että tämä nainen mainitaan Vanhassa testamentissa Genesis-kirjan aikana.

Juutalais-kristillinen mielikuvitus

Vaikka kuvia ja tarinoita, jotka ovat samanlaisia ​​kuin succubus, on löydetty monista mytologioista, mikään niistä ei ole ollut yhtä tärkeä ja vaikutusvaltainen kuin tämän kokonaisuuden juutalais-kristillinen versio. Tästä syystä succubi havaittiin voimakkaimmin keskiajalla.

Itse asiassa on löydetty tietoja monista inkvisition aikana tehdyistä tunnustuksista, joissa useat ihmiset myöntävät tavanneensa näitä lukuja. Näin oli etenkin konventteissa, joissa yksinäisyys sai sekä nunnat että papit havaitsemaan seksuaaliset ja demoniset kuvat.

Juutalais-kristillisen uskomuksen mukaan demonit ovat enkeleiden käänteisiä, joten ne ovat negatiivisia olentoja, joiden ytimessä on taipumus valehdella ja sadismia, minkä vuoksi he onnistuvat voittamaan seuraajat kiusauksen kautta.

Samoin kristillinen ikonografia on koko historiansa aikana esittänyt demonit häiriötilanteessa, minkä vuoksi he usein persoonaavat anarkiaa ja kaaosta. Heillä on kuitenkin sama hierarkia kuin enkeleillä, mikä tarkoittaa, että he säilyttävät enkelisen olemuksensa.

Tämän ominaisuuden ansiosta he voivat olla kauniita ja loistavia tunteessaan sen ja selittää succubille ominaisen epämukava kauneus. Sukupubi ei kuitenkaan ole aina herkullinen, koska myös ne voivat olla kammottavia.

Uudestisyntymisen aikana:

Vaikka succubuksen kuvassa oli suurempi apogee keskiajalla, renessanssin aikana tuli esille tutkijoiden Malleus maleficarum -niminen käsikirja, julkaistu vuonna 1486. ​​Tässä tekstissä selitetään kuinka paholainen esitetään ja kuinka sen pitäisi taistella.

Lisäksi tässä työssä tunnustetaan succubin ja incubien olemassaolo; ensimmäiset liittyvät naisten morfologiaan, kun taas jälkimmäiset miehiin.

Kirjoittaja Margarita Pazin mukaan näiden sanojen etymologia viittaa sukupuoleen liittyvään asemaan. Tämän seurauksena inkubio vietteli naisia, kun taas succubi vietteli miehiä.

Romantiikan aikana: succubuksen kohtalokas kauneus ja jumalattoman estetiikka

Romantiikan kehityksessä (1800-luvun lopulla ja 1800-luvulla) maalauksia ja kirjallisia teoksia, jotka olivat inspiroituneita succubin ja inkubin kuvitelmasta, olivat usein.

Esimerkiksi kirjailija Theophile Gautier kirjoitti teoksen nimeltä Kuolema rakkaudessa (1836), joka kertoo tarinan munkkista, jonka naisen tuhoisa kauneus on viettellyt.

Tämä uskonnollinen, nimeltään Romualdo, päättää antaa äärimmäisen koskemattomuuden naiselle nimeltä Clarimonda. Pappi kuitenkin elvyttää häntä suudella ja nainen muuttuu pahaksi olentoksi, joka päättää vierailla hänessä joka ilta.

Näytelmän alusta nukkuminen on ensisijainen rooli. Itse asiassa lukija ei useinkaan tiedä, onko Romualdo haaveilemassa vai asuuko hän todellisuutta.

Toisaalta kuvallisessa kurinalaisuudessa erottui maalari Johann Heinrich Füsslin teos The Nightmare (1790). Maalauksessa demoni istuu nukkuvan nuoren naisen päällä.

Maalauksessa "The Nightmare" demoni asettuu nukkuvaan nuoreen naiseen. Lähde: Henry Fuseli

Naisen läpinäkyvä vaatetus antaa kohtaukselle vahvan eroottisen luonteen, maalaus on kuitenkin jäähdyttävä tummien värien ja ikävän kokonaisuuden kauhistuttavien kasvojen takia.

Pääsukubi

Litit on länsimaisen mielikuvituksen tärkein succubus. Muita samanlaisia ​​jumalallisia kokonaisuuksia on kuitenkin ollut koko historian ajan:

Abrahel

Abrahel on succubus, jonka tarina alkoi kasvaa, kun kirjailija Nicolás Remy kuvasi sen teoksessaan Demonolatria (1581). Tämän tekstin mukaan Abrahel on muodoltaan pitkä nainen, jolla on herkkä siluetti, mutta hän ei kuitenkaan voi täysin piilottaa demonista olemustaan.

Legendan mukaan tämä kokonaisuus onnistui valloittamaan Pierrel-nimisen paimenen, joka asui Moselin rannoilla. Abrahel tarjosi hänelle ruumiinsa vastineeksi paimenen pojan elämälle, jonka hän murhasi myrkyllisellä omenalla. Pierrot tunsi olleensa huono toiminnassaan ja meni epätoivoon.

Siksi Abrahel päätti käydä uudelleen Pierrotissa lupaamalla poikansa ylösnousemusta, jos paimen suostuisi palvomaan häntä jumalana. Tätä pastori teki, saaden poikansa palaamaan elämään, mutta synkkään ilmeeseen.

Vuoden kuluttua demoni jätti pojan ruumiin, joka putosi maahan antaen kauhean kurkun. Pierrot piti haudata poikansa salaa.

Kaivos

Lamia oli kreikkalais-roomalaisesta mytologiasta peräisin oleva succubus, jolle oli tunnusomaista se, että hän oli kauhea viettelijä ja pelotti lapsia. Jotkut kirjoittajat katsovat, että Lamia on nykyaikaisten vampyyrien edeltäjä ja vastaa Lilithiä ja Xtabayä (maya succubus).

Historioitsija Diodorus Siculuksen mukaan (1. vuosisata eKr.) Lamia oli ennen succubusta oloaan Libyan kuningatar, joka rakastui Zeukseen. Hera - Zeuksen vaimo - kärsi voimakkaan kateuden hyökkäyksen ja muutti Lamian hirviöksi; Lisäksi hän murhasi lapsensa.

Fyysisesti Lamialla oli naisen pää ja rinnat, mutta hänen muu ruumiinsa oli samanlainen kuin käärme. Nimen uskotaan etymologian tulevan kreikkalaisesta lamyrós-nimestä, joka tarkoittaa "ahmatti".

Monet taiteilijat ovat ottaneet Lamian tarinan inspiraationa. Esimerkiksi romanttinen runoilija John Keats kirjoitti kirjan nimeltä Lamia ja muut runot.

Xtabay

Xtabay oli mytologinen hahmo, joka kuului maya-kulttuuriin. Jotkut historioitsijat väittävät olevansa itsemurhan jumalatar ja naimisissa kuoleman jumalan kanssa.

Tämä olento oli kuitenkin tunnetuin esittelemällä itsensä miehille tarkoituksenaan houkutella heidät tappamaan tai saamaan heidät menettämään itsensä metsässä.

Viitteet

1. Augusto, J. (sf) Spectra, Incubi ja Succubi. Haettu 7. marraskuuta 2019 osoitteesta uam.mx
2. Ayers, M. (2013) Maskuliininen häpeä: succubuksesta ikuiseen naisellinen. Haettu 7. marraskuuta sivustolta content.taylorfrancis.com
3. Darnell, J. (2010) juhannuksen yön succubus. Haettu 7. marraskuuta 2019 Google-kirjoista.
4. Federici, S. (2004) Kaliban ja noita: naiset, vartalo ja alkuperäinen keräys. Haettu 7. marraskuuta 2019 Traficantes.net-sivustolta
5. Levine, P. (1965) The Succubus. Haettu 7. marraskuuta 2019 Search.proquest.com-sivustosta
6. Núñez, E. (sf) Kiehtoo paholaista. Haettu 7. marraskuuta 2019 Dialnet.net-sivustosta
7. Paz, M. (2005) Demon ja nainen: saatanan merkki ja taistelu häntä vastaan. Haettu 7. marraskuuta 2019 Alcalán yliopistosta.
8. SA (sf.) Succubus. Haettu 7. marraskuuta 2019 Wikipediasta: es.wikipedia.org