- Etymologia
- Jumalan Shamashin alkuperä
- Jumalan Shamashin ominaisuudet
- Aurinkojumalan käsitys Mesopotamiassa
- Auringon Jumala eri sivilisaatioissa
- Jumalan Shamashin ominaisuudet
- Viitteet
Shamash oli nimi, jonka auringon Jumala sai Mesopotamiaan kuuluneiden eri sivilisaatioiden kulttuurissa vuodesta 3500 eKr. C. Erityisesti kaupungeissa kuten Acadia, Babylon ja Assyria. Muut kansat, kuten sumerit, nimittivät sen Utuksi.
Shamash oli yksi Mesopotamian tärkeimmistä ja arvostetuimmista jumalista, jonka kunniaksi pystytettiin erilaisia temppeleitä, joissa suoritettiin jatkuvia rituaaleja hänen avunsa ja suojaansa pyytämiseksi.

Lähde: wikimedia Aurinkolevy
oli yksi yleisimmistä symboleista, jotka edustavat Shamashia.
Nämä rituaalit sisälsivät eri eläinten uhrauksia Jumalan hyväntahtoisuuden saamiseksi; Hedelmät ja muut ruokalautaset myös asetettiin koko päivän ajan.
Jumala Shamash liittyi myös oikeudenmukaisuuteen ja totuuteen, häntä pidettiin suojana pahoja henkiä ja pimeyttä vastaan. Shamashin ajateltiin tuomitsevan sekä eläviä että kuolleita ja välittämään sairaita tai niitä, jotka olivat osallisina epäoikeudenmukaisuudesta johtuvissa ongelmissa.
Mesopotamian asukkaat pyysivät jatkuvasti Shamashia suojelemaan heitä kaikilta taudeilta. He nostivat myös rukouksia hyvistä sadoista ja pysyvyydestä maailmassa.
Tapa, jolla aurinko jumalaa oli edustettuna vuosien varrella, muuttui, mutta yksi jäljellä olevista symboleista oli aurinkolevy. Usko Shamashin voimaan koko maassa tuli asemaan hänet joissakin sivilisaatioissa jumalaksi, jonka valta kattoi koko maailmankaikkeuden.
Shamash oli niin merkittävä merkitys Mesopotamian sivilisaatiolle, että hänen ympärilleen luotujen temppelien ja graafisten esitysten lisäksi luotiin myös lauluja.
Yksi suurimmista Jumalan Shamashin panoksista Mesopotamian ihmisille oli lakikoodi, jonka legendan mukaan hän antoi kuningas Hammurabille. Tämä koodi oli monimutkainen sääntöjoukko, jonka väitettiin saavan hänelle sanansaattajan välityksellä välitettäväksi Babylonin kansalle.
Mesopotamian sivilisaatioiden hallitsijoiden perinne oli perustaa päätöksensä jumalien suunnitelmiin ja tahtoihin, joita he käyttivät kuullakseen ennen päätöksentekoa.
Etymologia
Sanan Shamash etymologinen alkuperä on Mesopotamiassa, jossa tätä termiä käytettiin viittaamaan auringon, oikeudenmukaisuuden ja totuuden jumalaan.
Alkuperäinen termi oli Šamaš, joka akkadilaisille, assyrialaisille ja babylonialaisille kansoille oli synonyymi Jumalalle, joka auringon lisäksi hallitsi maailmankaikkeutta.
Toinen nimi, jolla Jumala tunnettiin, oli sumerilaisten käyttämä Utu, jonka termin etymologinen juurta on sanassa Dutu.
Jumalan Shamashin alkuperä
Auringon Jumalan olemassaolosta on edustavia kuvia, jotka ovat peräisin 3500 a. C, joka tapahtuu samanaikaisesti Mesopotamian sivilisaation perustamisen kanssa. Tälle sivilisaatiolle oli ominaista merkittävä sosiaalinen, poliittinen ja uskonnollinen järjestys, jossa erottuivat jumalat, joita monet kunnioittivat ja pelkäsivät.
Shamash, aurinkojen jumala, oli Mesopotamiassa erittäin tärkeä jumaluus, jota edustaa aurinkolevyn luku. Tämä jumaluus liittyi myös oikeudenmukaisuuteen sekä maailmassa että alamaailmassa, johon hän meni yöllä tuomitsemaan kuolleista.
Arcadian kansan mytologian mukaan Shamash oli Enlilin tai Anun poika, joka tunnetaan taivaan jumalana, kun taas sumerilaisille edustaa maata ja ilmaa.
Shamash oli jumalattaren Ayan aviomies (jota sumerit kutsuivat Sheridaksi), joka liittyy aamunkoittoon tai auringonvaloon kirkkaana aamunkoitteessa - liitto, josta syntyi 2 lasta, jotka edustivat lakia ja oikeudenmukaisuutta.
Sumerilaiset uskoivat, että Utu, kuten he kutsuttiin Shamashiksi, oli Nannan, Kuun Jumalan, poika ja rakkauden ja sodan jumalatarin kaksoisveljensä, joka tunnetaan nimellä Inanna.
Jumalan Shamashin ominaisuudet
On olemassa useita ominaisuuksia, joilla Shamash oli edustettuna; alunperin se liitettiin aurinkolevyn kuvaan sen edustamiseksi. Tämä levy edustaa sisätiloissaan eräänlaista tähteä, joka liittyi neljään pääpisteeseen (pohjoinen, etelä, itä ja länsi) ja niiden välillä heijastuivat muut käyrän muodon viivat.
Ajan myötä Shamashin esittämistapa muuttui enemmän: aurinkolevyn kuva toistuu monissa hänen kunniakseen valmistetuissa veistoksissa.
Viittaus viimeisiin ominaisuuksiin, joilla auringonjumalan kuvaa havainnollistettiin Mesopotamiassa, näkyy Shamashin tabletissa, jossa hänet esitetään miehenä, jolla on pitkä parta.
Ominaisuudet, jotka esitetään nk. Aurinko-jumalalta, ovat aurinkolevy, joka liittyy hallintoelementtiin, rengas ja sauva tai henkilökunta, jotka symboloivat Shamashia edustavaa oikeudenmukaisuutta.
Aurinkojumalan käsitys Mesopotamiassa
Mesopotamian kansat, kuten babylonialaiset, assyrialaiset ja akkadilaiset, kunnioittivat Shamashia, joille he osoittivat kaupunkien suojelemisen muun muassa. Hänet kunnioitettiin myös muilla nimillä, vaikka historia on heijastanut kuinka hän piti tiettyjä samankaltaisuuksia ihmisten välillä.
Erot sivilisaation ja toisen sivilisaation välillä käsitelivät Jumalalle osoitettua nimeä ja hänen alkuperäänsä, toisin sanoen hänen alkuperää.
Kummassakin kulttuurissa aurinko-jumalan vaimon nimi oli erilainen, vaikkakaan hänen tehtävänsä jumalatar ei ollut. Eroista huolimatta ominaisuuksissa ja hänen edustamisessaan oli kuitenkin yhtäläisyyksiä.
Mitä tulee tapoihin kunnioittaa auringon jumalaa, Mesopotamian jokaisessa tärkeimmässä sivilisaatiossa rakennettiin temppeleitä, joissa rituaaleja suoritettiin jatkuvasti jumaluuden hoitamiseksi.
Temppeleissä suoritettujen käytäntöjen joukossa hänen uhransa uhrasi eläimiä. Lisäksi heille annettiin hedelmiä ja muita gastronomisia tarjouksia.
Auringon Jumala eri sivilisaatioissa
Samalla tavalla kuin Mesopotamiassa, muissa sivilisaatioissa, joissa ei ollut minkäänlaista yhteyttä, auringonjumalan palvonta kehittyi henkiseksi uskoksi.
Ensimmäisillä planeetalla asuneilla sivilisaatioilla luonnonilmiöt ja taivaan tähdet edustivat yliluonnollisia hahmoja tai jumalia, joita he periaatteessa pelkäsivät.
Luonnon ääretön voima sai heidät vetoamaan ja luomaan myyttejä suhteessa jumaliin, jotka hallitsivat maata ja taivasta suojaamaan heitä ja antamaan heille mahdollisuuden jatkaa miehittämistä tiloihin, joihin he olivat asettuneet.
Esimerkiksi egyptiläisessä kulttuurissa joissakin sivilisaatioissa aurinko edusti Ra: n nimistä jumaluutta, joka oli yhteydessä elämän lähteeseen. Tämä jumala, mytologian mukaan, matkusti yöllä veneellä maanalaisen joen läpi ja aamulla hän palasi suojelemaan ihmisiä ja tarjoamaan heille valoa. Acteekkien kulttuurissa kunnianosoitus maksettiin myös auringolle, joka oli yksi sen pääjumaleista.
Jumalan Shamashin ominaisuudet
Mytologian mukaan todettiin, että Shamash matkusti taivaan läpi suojellakseen maailmaa, vaikka alkuaikoina sanottiin matkustavan veneellä.
Ajan myötä se esitettiin hevosessa ja lopulta vakuutettiin, että ajoneuvo, jonka hän kuljetti itse, oli kuljetus.
Mytologia kertoi kuinka Shamash liikkui joka päivä taivaan läpi veitsellä kädessään murtautuakseen läpi. Yksi sen tehtävistä oli suojata maailmaa alamaailman hengeltä, joka pääsee portaalien kautta ja valtaamaan ihmiset.
Suhteessa tietoon, Shamash pystyi tietämään kaiken, mitä tapahtui. Tästä syystä ihmiset välttivät valheiden kertomista rangaistuksen pelossa, joita he saattoivat saada jumalalta.
Usko uudisasukkaisiin säilyi, mikä väitti, että Shamash vetäytyi maailmalta joka päivä hämärässä idästä, meni alamaailmaan, jossa hän toimi tuomarina ja aamunkoitteessa saapui lännestä.
Jumalana kyläläiset pelkäsivät Shamashia oikeudenmukaisesta ja suojaavasta hahmosta huolimatta. Hän rukoili jatkuvasti hemmotteluaan.
Viitteet
- Muinaiset sivut. (2016). Shamash: Mesopotamian aurinko, totuus, oikeudenmukaisuus ja paraneminen. Otettu osoitteesta ancientpages.com
- Beckman, G, (2003). Minun aurinko-Jumalani. Hevoslasten heijastuksia mesopotamialaisiin käsityksiin kuninkaasta. Michiganin yliopisto.
- Ilce Digital Library. Aurinko muinaisissa uskonnoissa ja mytologiassa. Otettu Bibliotecadigitalilce.edu -sivustolta
- Encyclopedia Britannica. Shamash. Mesopotamian Jumala. Otettu britannica.com-sivustolta
- Jumalat, jumalallisuus, demonit ja hirviöt. Otettu Mesopotamia.co: lta
- Romero, R, F, (2,018). Tärkeimmät Mesopotamian jumalat. Otettu osoitteesta unprofesor.com
- UTU. Otettu osoitteesta en.wikipedia.org
