KOLONIALAINEN YHTEISKUNTA: OMINAISUUDET, SOSIAALINEN PYRAMIDI, CHILE, PERU, UUSI ESPANJA - KULTTUURISANASTO - 2025

Siirtomaa yhteiskunta espanjaksi Amerikassa muotoiltiin eri sosiaaliryhmien. Espanjalaiset, jotka olivat valloittaneet alueen, joka meni Río de la Platasta nykypäivän Meksikoon, jakoivat sen useisiin voittajavelkoihin hallitakseen niitä tehokkaammin.

Valloittajat yrittivät organisoida yhteiskunnan omien uskomustensa ja tapojensa mukaan. Luotu rakenne vastasi melko tiukkaa hierarkiaa, jolloin pyramidin yläosassa espanjalaiset miehittivät kaikki kansalais- ja uskonnolliset valta-asemat.

Vanha istutus. Myönnetty John Rose.

Ajan myötä noiden espanjalaisten jälkeläiset valtasivat seuraavan askeleen: criollos. Tämä yhteiskunnallinen luokka päätyi pääosin 1800-luvulla alkaneisiin itsenäisyysprosesseihin.

Alkuperäiskansat kävivät läpi viljelyprosessin. Heidän sosiaaliset rakenteensa heikentyivät siirtomaarakenteissa, ja heillä ei tuskin ollut sosiaalisia tai poliittisia oikeuksia. Niiden alapuolella olivat orjat, joiden oli tarkoitus työskennellä kartanossa ja kaivoksissa.

Yksi Espanjan Amerikan siirtomaayhteiskunnan piirteistä oli väärinkäyttäminen. Näiden mestizosien huomioiminen vaihteli ajan myötä. Heistä tuli kuitenkin suurin ryhmä.

Siirtomaayhteiskunnan yleiset ominaispiirteet

Kastin maalaus. Espanja ja mulatto. Miguel Cabrera, 1763. Meksikon historian museo Monterrey, Meksikon kastojen galleria

Suurin osa siirtomaayhteiskunnista yritti toistaa eri metropolien nykyiset rakenteet. Siksi Latinalaisessa Amerikassa ilmestyneellä sosiaalisella pyramidilla oli monia sattumia Espanjan pyramidiin. Eroja voi kuitenkin löytyä myös alkaen väärinkäyttämisen ilmestymisestä.

Vaurauteen perustuva yhteiskunta

Lähes kaikki amerikkalaisille maille saapuneet espanjalaiset uudisasukkaat motivoivat sitä vaurauden etsinnällä. Niinpä eri varapuhemiesten yhteiskunnat päätyivät jakautuneiksi taloudelliseen tilanteeseen leimaaviin sosiaalisiin osiin, mikä heijastui myös kunkin laillisiin oikeuksiin.

Alkuperäiskansojen menetys

Kun espanjalaiset valloittivat alueensa, alkuperäiskansojen oli pakko luopua perinteisistä sosiaalisista rakenteistaan ​​ja omaksua valloittajien yhteiskunta. Normaalisti suurin osa yhteisöistä asui maaseutualueilla, ns. ”Intialaisissa kylissä”. Siellä he olivat korjaajien ja encomiendan omistajien auktoriteetin alaisia.

Tällä tavoin Meksikon muinainen kalppullista tai Inca ayllus katosivat. Sen sijaan espanjalaiset perustivat alkuperäiskansojen neuvostoja, joiden yhteisöt olivat valinneet viranomaiset, mutta asukkaiden komennossa.

Kastiyhteiskunta

Espanjan hallinnan vuosisatojen ajan amerikkalaisten voittajavaltioiden yhteiskunnat olivat hyvin osuisia. Sosiaalisen pyramidin yläosan miehitti niemimaalla syntyneet espanjalaiset. Heidän takanaan ilmestyivät criollos, jo Amerikassa syntyneiden espanjalaisten jälkeläiset.

Viimeisimmissä paikoissa olivat alkuperäiskansat, mestizot (jaettu lukuisiin kasteihin heidän vanhempiensa etnisten ryhmien mukaan) ja Afrikasta tuodut orjat.

rodunsekoitusta

Muodostumisen ensimmäisinä vuosikymmeninä, 1500-luvulla, ei ollut yhtä yhteiskuntaa. Lait perustelivat kahden erityyppisen yhteiskunnan luomisen: "intialaisten tasavallan" ja "Espanjan tasavallan".

Viimeksi mainitut ryhmiteltiin suurimmaksi osaksi kaupunkeihin, kun alkuperäiskansat asuivat maaseutualueilla.

Seuraavana vuosisadalla tilanne alkoi muuttua. Väärinmuutos, joka johtui suurelta osin Espanjasta saapuvien naisten pienestä määrästä, johti erityyppisten mestizzien, ns. Kastojen, esiintymiseen. Voittajuudesta riippuen syntyi lakeja, jotka kieltävät nämä ammattiliitot ja kieltävät oikeudet mestizoihin, mutta lopulta niiden lukumäärä ei pysähtynyt kasvamaan.

Sosiaalinen pyramidi

Maalaus sosiaalisten kastojen 16 yhdistelmällä

Kuten todettiin, Espanjan Amerikan siirtomaayhteiskunta oli järjestetty hierarkkisesti. Yleensä pääjako tapahtui etuoikeutettujen ja niiden välillä, jotka eivät olleet, vaikka molemmissa luokissa oli eroja.

Ylemmät luokat

1500-luvulla valloittajat vakuuttivat oikeutensa miehittää sosiaalisen pyramidin huipun. Hänen tavoitteenaan oli saada vaurautta ja valtaa.

Myöhemmin, kun poliittinen organisaatio vakiintui, korkeampaan luokkaan kuuluminen merkitsi taloudellista tilannetta ja omaisuutta, unohtamatta kunkin henkilön alkuperää. Niinpä niemimaalla sijaitsevat espanjalaiset pitivät aina tärkeimpiä poliittisia tehtäviä.

Tämä syrjintä päästäkseen poliittisen ja kirkollisen vallan päätehtäviin jatkui myös kreolien alkaessa kerätä varallisuutta.

kreoli

Criollos olivat Amerikassa jo syntyneiden espanjalaisten lapsia. Heidän määränsä kasvoi ajan myötä, ja he alkoivat hankkia vaurautta ja vaikutusvaltaa. Hänen pääsy valtaansa kuitenkin kiellettiin, mikä aiheutti levottomuuksia.

Ajan myötä kreolit ​​olivat johtajia monille vapautumisliikkeille, jotka päätyivät edistämään eri alueiden itsenäisyyttä.

Sekarotuinen

Muut sosiaaliset ryhmät, joiden määrä kasvoi ajan myötä, olivat mestizot. Vaikka eri varapuheenjohtajapalkkioissa oli lainsäädännöllisiä eroja, heidän oikeuksiaan yleensä syrjittiin ja niitä ei juuri ollut.

Epäedullisten lakien joukossa oli pakettien omistamisen kielto sekä julkisten töiden harjoittamisen kielto.

kotoperäinen

Espanjan kruunun ensimmäiset alkuperäiskansoja koskevat lait olivat suojaavia ja paternalistisia. Käytännössä encomiendan ja kaivoksen omistajat käyttivät niitä kuitenkin hyväkseen.

Yksi kruunun ja kirkon painopisteistä oli alkuperäiskansojen evankeliointi ja heidän luopuminen perinteistään ja vakaumuksestaan. Myönteisenä se se, että jotkut heistä saivat koulutuksen, vaikka heillä oli rajoitettu pääsy moniin työpaikkoihin. Lisäksi heidän katsottiin olevan alaikäisiä.

Orjat

Espanjalaisten espanjalaiset epidemiat sekä monien maanomistajien ja miinojen vastuuhenkilöiden kohdistama huono kohtelu aiheuttivat suuren alkuperäiskansojen kuolleisuuden. Työvoiman puutteen vuoksi espanjalaiset kääntyivät afrikkalaisten orjien puoleen.

Siirtomaayhteiskunta Chilessä

Kuten muillakin Yhdysvaltojen alueilla, Chilen siirtomaayhteiskunta oli erittäin tyylikäs. Sosiaalinen liikkuvuus oli vähäistä ja normaalia oli, että jokainen henkilö pysyi koko elämänsä samassa kerroksessa.

kerrostuma

Nykypäivän Chileen saapuneet espanjalaiset muodostivat armeijan eliitin. Myöhemmin he olivat ne, jotka vastasivat tilauksista.

Tämän ylemmän luokan alapuolella oli melko sekoitettu ešeloni. Se koostui muiden ryhmien joukosta mestizoista, jotka työskentelivät Norte Chicon kaivoksessa, käsityöläiset ja pientilojen omistajat.

Pyramidin juuressa esiintyivät alkuperäiskansojen, mulattojen, zambojen ja mustien orjien itsensä.

Perun voittajana

Espanjan kruunu loi Perun voittajakunnan 1500-luvulla, kun valloittajat taistelivat keskenään vallan puolesta.

Voittajien sosiaalinen organisaatio

Perun voittajayhteiskuntaa hallitsivat niemimaalla syntyneet espanjalaiset, monet heistä aatelisia. Tämä ryhmä oli ainoa, joka pystyi toimimaan sekä uskonnollisten että poliittisten julkisissa virkoissa.

Näiden etuoikeutettujen ihmisten alapuolella olivat kreolit ​​ja jotkut niemimaan teollisuudelle ja kaupalle omistautuneet ihmiset.

Alkuperäiskansat asuivat puolestaan ​​espanjalaisten ja kreolien hallitsevassa tilanteessa. Valloitus oli jättänyt heidät ilman heidän maataan, ja lisäksi he olivat velvollisia kunnioittamaan kruunua. Niiden alapuolella olivat Afrikasta tuodut mustat orjat.

Uudessa Espanjassa

Asteekki-imperiumin kaatumisen jälkeen, 1500-luvulla, espanjalaiset loivat Uuden Espanjan voiton. Tähän sisältyy nykypäivän Meksiko, osa Yhdysvaltoja, Guatemala, Costa Rica, Honduras ja monet muut alueet.

Demografiset vaikutukset

Yksi näkökohta, joka merkitsi yhteiskunnallista organisaatiota Uuden Espanjan voittajakaudella, oli valloituksen demografiset vaikutukset. Valloittajien kantamat sairaudet ja alkuperäiskansojen väärinkäyttö tiloilla ja miinoissa aiheuttivat suuren kuolleisuuden kyseisellä väestönosalla.

Sosiaaliset ryhmät

Kuten muuallakin Latinalaisessa Amerikassa, niemimaalaiset espanjalaiset ottivat korkeat poliittiset ja kirkolliset tehtävät. Lisäksi heistä tuli myös taloudellisesti tehokkain ryhmä.

Kreolit, esikoisuudessa syntyneiden espanjalaisten jälkeläiset, miehittivät sosiaalisen pyramidin toisen askeleen. Heidän asema oli parempi kuin orjien, mestizosien ja alkuperäiskansojen, mutta lakien mukaan he eivät saaneet asettua tärkeisiin tehtäviin siirtomaahallinnossa. Tämän seurauksena heidät johdettiin moniin vapautumisliikkeisiin.

Mestizot puolestaan ​​nauttivat mahdollisuudesta oppia kauppoja. Käytännössä heillä oli kuitenkin melkein mahdollista siirtyä sosiaalisilla tikkauksilla.

Espanjan kruunun julistamat lait sisälsivät toimenpiteitä alkuperäiskansojen suojelemiseksi. Tämä ei kuitenkaan tarkoita, että lakia noudatettiin käytännössä. Useimmissa tapauksissa intialaiset pakotettiin työskentelemään kartanoilla melkein orjamaisissa olosuhteissa.

Viimeisessä sosiaalisessa tilanteessa olivat afrikkalaiset orjat. Hänen kohtalonsa oli työskennellä kaivoksissa. Näiden orjien ja alkuperäiskansojen väliset liitot aiheuttivat zambot.

Río de la Platan voittajana

Vuonna 1776 kuningas Carlos III määräsi perustamaan Río de la Plata -herralaisuuden, vaikka sen lopullinen perusta syntyi kaksi vuotta myöhemmin. Alueeseen kuuluivat Bolivia, Paraguay, Uruguay, Argentiina, eteläisen Brasilian alueet ja osat Pohjois-Chilestä.

Yhteiskunnan rakenne

Etnisyys ja talous olivat tekijät, jotka leimasivat kunkin yksilön aseman voitonvallan sosiaalisessa pyramidissa. Jokaisella ryhmällä oli erilaisia ​​oikeuksia ja velvollisuuksia.

Harvoissa tapauksissa sosiaaliseen kerrokseen syntynyt henkilö voidaan ylentää ylemmälle, yleensä avioliitolla tai ansaitsemalla paljon rahaa. Pyramidin huipulle pääsemiseksi oli kuitenkin pakollista olla niemimainen espanjalainen ja valkoinen.

Río de la Platan voitonvallan yhteiskunnalle ominainen piirre oli suuri ero maaseutu- ja kaupunkiyhteiskunnan välillä.

Kaupunkien yhteiskunta

Voittajakaupunkien yläluokka koostui korkeista virkamiehistä, papiston tärkeimmistä jäsenistä, maanomistajista, joistakin kauppiaista ja varakkaimmista liikemiehistä.

Toisaalta, 1800-luvulta lähtien, uusi merkantiililuokka ilmestyi Buenos Airesiin ja siitä tuli erittäin voimakas. He olivat tukkukauppaa harjoittanut porvaristo, mikä toi heille suuria taloudellisia etuja.

Kuten muissakin voittajaryhmissä, keskiluokka oli hyvin pieni. Normaalisti se keskittyi Buenos Airesiin ja koostui kaupallisista työntekijöistä, alaikäisistä virkamiehistä, pulperoista, vapaa-ajan käsityöläisistä ja vähittäiskauppiaista.

Suurin osa väestöstä kuului alaluokkaan. Heidän joukossa oli monia mestizoja, jotka pystyivät työskentelemään vain kotitalouspalveluissa. 1800-luvun alussa mestizoja koskeva lainsäädäntö oli erittäin ankaraa: heillä ei ollut oikeutta omistaa omaisuutta, olla naapureina tai avata yrityksiä.

Mestizoiden alla oli vain orjia Afrikasta. Ainoa laillinen oikeus, jota heillä oli, ei ollut, että omistajat tappaisivat tai huijaisivat heitä.

Maaseutuyhteiskunta

Maaseutualueilla maanomistajat tai karjatilat miehittivät sosiaalisen pyramidin yläosan. Poliittisesti heidän oli kuitenkin noudatettava kaupunkien korkeita virkamiehiä ja taloudellisesti he olivat riippuvaisia ​​suurelta osin suurista kauppiaista.

Näillä alueilla erottui myös ominaispiirre: grocer. Nämä olivat maaseutuyritysten omistajia, nimeltään pulperías, jotka myivät myös juomia. Talonpoikasektori puolestaan ​​jaettiin pienviljelijöiden, viljelijöiden ja palkattujen työntekijöiden kesken.

Toinen maaseudun tyypillisimmistä asukkaista oli gaucho. Monet heistä olivat kaupungin valkoisten ja alkuperäiskansojen jälkeläisiä. Maaseudulla he omaksuivat puolinapaiden elämäntavan, liikkuen aina pampojen läpi.

Gauchot olivat erittäin taitavia hevosten ja veitsien käsittelyssä, mikä helpotti tilapäisiä töitä maatiloilla.

Toisaalta maaseudun alkuperäiskansoja pidettiin Espanjan lainsäädännössä vapaina vasallina. Huolimatta heidän antamasta teoreettisesta suojelusta, he käytännössä päätyivät työskentelemään erittäin epävarmoissa olosuhteissa.

Viitteet

1. Chilen katolinen yliopisto. Talous ja yhteiskunta siirtomaamaailmassa. Saatu osoitteesta www7.uc.cl
2. Meléndez Obando, Mauricio. Kastikkeet Latinalaisessa Amerikassa. Haettu osoitteesta mtholyoke.edu
3. Telefónica-koulutettu säätiö. Siirtomaayhteiskunta. Saatu osoitteesta educared.fundaciontelefonica.com.pe
4. David Bushnell, Roger A. Kittleson. Latinalaisen Amerikan historia. Haettu osoitteesta britannica.com
5. Minsteri, Christopher. Latinalaisen Amerikan historia siirtomaakaudella. Haettu osoitteesta gondo.com
6. Eton-koulut. Espanjan luokkajärjestelmä Latinalaisessa Amerikassa. Palautettu osoitteesta etownschools.org