KREIKKALAINEN TEMPPELI: ALKUPERÄ, TYYPIT JA OSAT - KULTTUURISANASTO - 2026

Kreikkalaisen temppelin on rakennettua, jotta taloon kuvan palvottiin uskonto Antiikin Kreikassa. Nämä monumentaaliset rakennukset rakennettiin kaupunkien jumalansuojana. Toisin kuin muiden kulttuurien jumaluuksia kunnioittavat rakennukset, kreikkalaiset temppelit antropomorfisoitiin.

Toisin sanoen heidät mitattiin inhimillisesti, kuin jumalalla, jonka heillä oli, olisivat samat mitat kuin ihmisellä. Kuten muutkin ihmiskunnan historian rakennukset, Kreikan temppelit kehittyivät ajan myötä. Periaatteessa ne olivat savista ja puupalkeista valmistettuja rakennuksia.

Myöhemmin ne muuttuivat ja koriste-elementtejä lisättiin, kunnes niistä tuli merkittäviä rakennuksia, jotka tunnemme tänään. Kreikkalaiset temppelit sisällytettiin vähitellen tilauksiin, jotka ottivat arkkitehtuurin haaran ja kehittyivät tuolloin.

Näiden käskyjen joukossa olivat dorilaiset, joonilaiset ja korinttilaiset. Yhdistelmäjärjestys kehitettiin hellenistisen aikakauden aikana.

ominaisuudet

Kreikkalainen temppeli on antiikin Kreikan kulttuurin edustavin hahmo. Sen rakentaminen perustui pylväsrakenteeseen, jossa jumalat kunnioitettaisiin. Nämä rakenteet ovat megaoneja; eli suorakaiteen muotoisia huoneita, joissa on pylväät. Siinä on myös pylväät ja keskusaukko.

Kaikki tämä rakennettiin suhteessa ihmisten keskimääräiseen kokoon, toisin kuin rakennukset, kuten Egyptin pyramidit, jotka on suunniteltu sopimaan jumaluuksiin.

Kreikkalaiset temppelit luotiin vaalitarjoittelua varten. Nämä ovat esineitä, joilla on rituaali aiheita ja jotka esitettiin voittamaan yliluonnollisten voimien suosion. Ajan myötä he alkoivat kuitenkin Kreikan temppeleissä harjoittaa kulttisia toimia, kuten kunnioitusta ja uhrauksia.

Nämä rakenteet olivat tärkeimmät ja suosituimmat kreikkalaisessa arkkitehtuurissa. Niitä ei luotu monien ihmisten sijoittamiseksi, ja se on tärkein syy heidän pieneen kokoonsa; Nämä temppelit sijaitsivat eristetyissä ja pyhissä paikoissa.

Näihin pääsee monumentaalisten tai propyleijaporttien kautta. Kreikkalaisissa temppeleissä sisustus ja ulkoarkkitehtuuri ovat vallitsevia antiikin Kreikalle ominaisen suuruutensa vuoksi.

alkuperä

Kreikan temppeleiksi katsotut rakenteet ovat peräisin muinaisista rakennuksista, jotka on rakennettu savilla ja puisilla palkeilla. Näitä rakenteita käytettiin huoneina ja niille oli ominaista kaareva viimeistely, joka oli 8. vuosisadan lopulla eKr. C, muutettiin suorakulmaisilla kasveilla.

Temppeliksi pidettävät rakennukset ovat peräisin geometriseltä ajanjaksolta. VIII vuosisadalla a. 100 metriä pitkä Hecatompedon-temppeli rakennettiin Saman Heran pyhäkkölle.

Yksi vanhimmista temppeleistä sijaitsee Euboan saarella ja se on monumentaalinen Lefkandi-hauta. Se on peräisin 10. vuosisadan alusta eKr. C.: n mitta oli 10 x 45 metriä, ja sillä oli seinistä ulkoneva katto, jota tuettiin 67 puisella tuella. Tämä oli ensimmäinen peristillo-näyte.

Näille temppeleille kehitettiin erityyppisiä kasveja koko Kreikassa. Manner-Kreikassa se rakennettiin apse-suunnitelmalla; toisaalta Kreetalla rakennuksissa oli suorakaiteen muotoisia kasveja 7. vuosisadalla eKr. C.

Vähä-Aasiassa ionityyppisiä temppeleitä rakennettiin 8. vuosisadalta eKr. C.; edustavimmat ovat Eretria ja Samos. Oikein pystytetyt temppelit Kreikassa ovat dorilaisia.

Tyypit

Kreikkalaisten temppelien luokittelu vaihtelee kriteerien mukaan.

- Portikin mukaan se voi olla Antisissa, jolloin temppelissä on kaksi ikkunaa, kuten Heran temppeli Olympiassa, 7. vuosisadalla eKr. C. Jos molemmissa julkisivuissa on ikkunoita, ne ovat kaksoisikkunoita.

- Kun pylväät on tuettu portikolle, sitä kutsutaan ulkonemaksi ja jos se on molemmilla julkisivuilla, sitä kutsutaan amfiprooliksi.

- Julkisivussa olevien pylväiden lukumäärän perusteella ne voidaan myös luokitella. Kahdesta sarakkeesta niitä kutsutaan distaaliksi. Jos niitä on kymmenen tai enemmän, niitä kutsutaan desastilloksi. Yleisimmät ovat tetra-tyylit, joissa on neljä saraketta, heksa-tyylit kuuden kanssa ja okta-tyylit, joissa on kahdeksan.

- Pylväiden järjestelystä riippuen ne voivat olla kehäisiä, jos rivin sarakkeita on rakennuksen ympärillä. Jos niitä on kaksi, niitä kutsutaan dipteraniksi.

- Kun sivupylväät kiinnitetään seiniin, sitä kutsutaan pseudoperipteraaliseksi. Jos sen edessä on kaksinkertainen pylväs, niitä kutsutaan pseudodiptereiksi. Jos sitä ei ympäröi sarake, sitä kutsutaan apteriksi.

- Kun heillä on pylväät molemmilla julkisivuilla, se tunnetaan nimellä amphiprostyle ja jos se on pyöreä temppeli, sitä kutsutaan monopteran tai tholos.

osat

Kreikkalaisen temppelin osat voivat vaihdella, joillakin voi olla kaikki osat ja toisilla ei. Päänavan tai naoksen edessä oleva tila toimii etupuolella sen takana olevaa paikkaa varten. Sitä kutsutaan pronaos.

Temppelin keskeinen tila on naos tai sellula, ja siinä on veistos, joka edustaa kaupungin jumaluutta.

Sen jälkeen kun naos on opistodomos, kammio katkaistaan ​​muista osapuolista. Sitä käytettiin palvonnan ja aarteen esineiden varastointiin.

Jotkut edustavat osat temppelin julkisivusta ovat:

-Variste tai etuosa on julkisivun tai portikon kolmionmuotoinen viimeistely. Se sijaitsee temppelien alaosilla, joilla on harjakatto.

-Tympanumi on kolmionmuotoinen tila, joka sijaitsee reunuksen reunusten ja sen pohjan välissä.

-Pilareiden tukemaa vaakasuuntaista listaa kutsutaan karniiksi. Tämä kruunaa temppelin ja on muodostettu arkkiteillä, friisillä ja reunuksella.

- Viime kädessä krepis tai krepidoma on temppelin kellari. Se koostuu kolmesta vaiheesta ja ne ovat siirtyminen temppelin luonnollisen kerroksen ja lattian välillä.

Kreikkalaiset temppelit arkkitehtonisen järjestyksen mukaan

Ajan myötä kreikkalaiset temppelit kuuluivat alueellisten arkkitehtonisten tyylien luokitteluun. Klassiset tyylit ovat dorilaisia ​​ja ionilaisia.

Doric-järjestykselle on ominaista, että sillä on peitetty peristyle, mutta avoin ulkopuolelta, niin että valo tulee ja sisäiset varjot vangitaan ulkopuolelta.

Sen sijaan ioninen järjestys on peräisin Vähä-Aasiasta. Kaikista tilauksista se on kevyin ja hienoin muoto. Siinä on hoikkaampia ja ohuempia sarakkeita kuin Doric-luokassa. Sen pääomaa inspiroivat tuulimallit.

Sen architrave on jaettu vaakatasossa kolmeen kaistaan ​​tai alustaan. Lisäksi entablatureissa on friisi, veistetty bareljeefeilla ja jatkuva tyyppi.

Omasta puolestaan ​​on olemassa Korintin järjestys, joka on peräisin 5. vuosisadalta eKr. Tyypillisin tälle tilaukselle on sen pääoma, joka koostuu kahdesta eri elimestä. Alemmassa on kaksi yhdensuuntaista riviä acanthus-lehtiä ja pieniä varret, jotka kietoutuvat nurkkaan.

On legenda, jossa kuvanveistäjä Callimachus inspiroi haudan lähellä olevaa koria rakentamaan tämäntyyppistä temppeliä. Tämä kori suljettiin abacus-kärjen yläosassa ja sen alla kasvatettiin acanthus-kasvi. Sen lehdet kukkivat korin ympärille.

Lopuksi yhdistelmäjärjestys yhtenäistää aikaisempien tilauksien ominaisuudet ja on peräisin 5. vuosisadalta eKr. C., hellenistisenä ajanjaksona.

Tärkeimmät eksponentit

Kaikista kehitetyistä tilauksista on eräitä kreikkalaisia ​​temppeleitä, jotka erottuvat erityisominaisuuksistaan. Doriallisten temppel temppelien joukosta erottuvat seuraavat, jotka on omistettu tietyille jumalille:

- Apollo, termossa (noin 625 eKr.).

- Apollo, Korintissa (6. vuosisata).

- Afaya, Aeginassa (6. vuosisata).

- Artemis, Korfu (6. vuosisata).

- Temppeli D Selinuntessa (6. vuosisata).

- Temple G tai Apollo Selinuntessa (noin 520), keskeneräinen oktastiikka ja reuna.

- Athena tai Ceres, Paestum, (6. vuosisata).

- Teseion tai Hefasteion (449 eKr.).

- Poseidon, Sounionissa.

- Parthenon (omistettu Ateenalle), Ateena.

Ionisten järjestöjen temppeleistä puolestaan ​​ovat seuraavat edustavat temppelit:

- Artemisia, Efesossa (6. vuosisata), Dipter.

- Apollon temppeli Naucratis.

- Zeuksen temppeli, Ateena, ensimmäinen Olympeiom.

- Erectheion, Ateena.

- Cabiriosin temppeli, Samothrace.

- Athenen temppeli Miletusissa.

- Apolo Didymaios, Didima.

- Athena Poliasin temppeli, Priene.

- Zeus Sosispoliksen temppeli, Magnesia.

- Dionysoksen suuri temppeli, Teos.

Viime kädessä korinttilaisten tunnustetuimpia temppeleitä ovat:

- Zeus Olbiosin temppeli, hiippakunta.

- Olympian Zeuksen temppeli, Ateena.

Symbology

Kreikan temppeli oli palvonnan eikä seurakunnan paikka. Se oli jumaluuden talo ja erotettiin ihmiskunnasta tavalla, joka väitti suuruutta ja oli erilainen kuin muut rakennukset.

Ennen Helleenien aikoina kreikkalaiset uhrasivat uhreja ulkoilmassa ja ei temppelin sisällä.

Kreikan temppelin rakentaminen oli keinotekoista; Toisin sanoen, se on täysin erilainen kuin sen luonnollinen ympäristö. Sen kuvasävyt ja geometrinen rakenne upotettiin panoraamaan erillään sulautumatta.

Temppelit symboloivat ihmisen rationaalisuutta. Tämä johtuu siitä, että ihmistä oli jo pitkään ohjannut luonto ja sen pimeys tai tiedon puute. Kreikan rakentamisen saavuttaminen lisäsi ihmisen voimaa ja tietämystä; tähän perustui Kreikan arkkitehtuuri.

Viitteet

1. Coulton, J. (1975). Kohti Kreikan temppelisuunnittelua: Yleiset näkökohdat. Ateenan brittiläisen koulun vuosikokoelma, 70, 59-99. Palautettu osoitteesta cambridge.org.
2. Harris, R. (2011). Jumalan maisema: klassisen aikakauden kreikkalaiset pyhäkköt ja niiden luonnollinen ympäristö. Aisthesis, (49), 67 - 83. Palautettu osoitteesta redalyc.org.
3. Jones, M. (2014). Klassisen arkkitehtuurin alkuperä: temppelit, tilaukset ja lahjat antiikin Kreikan jumalille. Palautettu osoitteesta: eaststemcell.com.
4. Marconi, C. (2004). Kosmos: Kuvia arkaaisesta kreikkalaisesta temppelistä. Res: Antropologia ja estetiikka 45. Palautettu journals.uchicago.edu.
5. Scully, V. (2013). Maa, temppeli ja jumalat: Kreikan pyhä arkkitehtuuri. Trinity University Press, Texas. Palautettu osoitteesta books.google.co.ve.