TEPANECAS: HISTORIA, OMINAISUUDET, ORGANISAATIO, PERINTEET - KULTTUURISANASTO

Tepanecs olivat alkuperäiskansojen sivilisaatio, joka hallitsi Keski Mesoamerikan alueelle vuosina 1300 ja 1428, alue tunnistetaan tänään altaan Meksikossa. He olivat kovaa väestöä, jonka johtajat eivät epäröineet hallita muita kansoja, mukaan lukien atsteekit, laajentaakseen hallintaaan Meksikon laakson järvialueella.

Asiantuntijat keskustelevat edelleen tepaneeiden alkuperän yksityiskohdista ja niiden historiasta. He ovat vuosien mittaan laatineet erilaisia hypoteeseja, jotka perustuvat glyfiin (kirjoitettuihin tai maalattuihin merkkeihin), joita löytyy tämän etnisen ryhmän asuttamilta alueilta.

Tepanekaanin elämä. Codex García Granados. Lähde: teoloyucanmexico.com

Alkuperä ja historia

Tepanekit alkuperäiskoodissa

Yksi tavoista, joilla moderni maailma on voinut tietää tapahtumat, joita Mesoamericaan asettaneet espanjalaisamerikkalaiset väestöt asuivat, on koodekkien kautta.

Kyseessä ovat piktograafiset käsikirjoitukset, joissa sivilisaatiot, kuten maya, atsteekit ja tässä tapauksessa Tepaneca, jättivät todisteita alkuperästään, kulttuurin perinteistä, hallituskaudesta, jumalista, riitista tai seremonioista muun muassa.

Jotkut koodit tehtiin alkuperäiskansojen itsensä toimesta, ja toiset syntyivät Espanjan valloituksen jälkeen tarkoituksenaan luoda historiallinen tieto alkuperäisistä Amerikan kansoista.

Tunnetuimpia tepaneekin elämää koskevia koodeja ovat Boturini, Azcatitlán, Telleriano Remensis, Tovar ja Chimalpopoca, mainitsemalla muutama.

Nimen Tepaneca alkuperä

Tepanekkien todellisuuden selvittämiseen omistautuneet asiantuntijat ovat tarjonneet nimelleen erilaisia merkityksiä koko tutkimuksen ajan. Niistä mainitaan: "Kivisillan ihmiset" tai "Kivisillan ihmiset".

Tämä johtuu siitä, että Tepanecin nimi on aina esitetty kivillä löydetyissä kuvioissa.

Texac-nimen alkuperä Codex Azcatiltán

AnonymousUnknown kirjoittaja

Lähde Wikimedia Commons

Alkuperä Tepanecas

Toltec-sivilisaation kaatumisen jälkeen 1200-luvulla Mesoamerikan keskustassa alkoi poliittisen epävakauden ja muuttoliikkeiden aika.

Boturin i -koodeksi paljastaa, että tepanekit olivat yksi kahdeksasta Chichimeca-alkuperäisestä heimosta, jotka jättivät Aztlanin, Matlazincas, Tlahuicas, Malinalcas, Acolhuas, Xochimilcas, Chalcas ja Huexotzincas -yrityksissä.

He tulivat paikasta, jota he kutsuivat Chicomóztociksi, ”seitsemän luolan paikkaksi” Nahuatl-kielellä, ja lopulta asettuivat Texcoco-järven rannoille, Meksikon altaaseen, alue, joka koostuu neljästä laaksosta ja sijaitsee Meksikon keskustassa.

Asiantuntijat vakuuttavat, että nämä heimot eivät muuttaneet yhdessä tai samana vuonna, kuten voidaan olettaa, kun tarkastellaan koodeja kuvia, mutta että se oli prosessi, joka toteutettiin hitaasti ja asteittain.

Azcatitlán-koodeksin mukaan tätä karkotusta johti Tepanecin johtaja Matlaccouatl, suunnilleen vuonna 1152 jKr. C. joten olisi oikein huomauttaa, että tämän alkuperäiskansojen olemassaolo tunnetuimmassa asutuksessa sijaitsee historiallisesti aikakautemme ensimmäisen vuosituhannen alussa.

Azcatitlán-koodeksi näyttää myös pyhiinvaellusmatkan kahdeksan heimoa.

Lähde: teoloyucanmexico.com

Strategiset liittolaiset

He sanovat, että kaikki alkoi muuttua tämän väestön hyväksi, kun Matlaccouat-johtaja perusti suhteet paikallisen herran, Cuitlachtepc-kaupungin chichimeca-johtajan Tzíhuac Tlatonacin kanssa ja naimisissa tyttärensä Azcueitlin kanssa.

Tlatonac myönsi myöhätyksenä muinaisen Azcapotzalcon kaupungin, josta tulisi tämän alkuperäiskansojen pääkonttori, kun taas kaikki tämän liiton jälkeläiset tunnustettaisiin Tepanecan herran perillisiksi.

Noin 1283, yksi näistä jälkeläisistä, johtaja Acolhnahuacatzin, jatkoi liittoutumien muodostamista naimisiin Cuetlaxochitzinin, Teyanucan Chichimeca-johtajan Xólotlin tyttären kanssa, joka tarjosi lisää maata asutettaville tepanekeille.

Sieltä Azcapotzalco on virallisesti vahvistettu koko Tepanecin imperiumin päälliköksi.

Poliittinen ja sosiaalinen organisaatio

Kuten mikä tahansa vaikutusvaltainen sivilisaatio, tepaneekit olivat heimo, jolla oli erittäin selkeä rakenne.

Heillä oli ylin hallitsija tai huey tlatoani (suuri kuningas), jolla oli palveluksessa ministerineuvosto nimeltään Achcacahutin tai Achcauhtin, joka koostui Otontcutli-Xocoti -kultin pappeista.

He olivat vastuussa tärkeistä asioista, kuten lait, hallinto, oikeudenkäynnit ja sotat.

Jokaisella Tepanecin väestöllä oli oma poliittinen organisaationsa, jolla oli ydin, jonka ympärille järjestettiin sarjasta naapurimaita määrätyllä tavalla ja jotka perustettiin resurssien mukaan, joita heidän oli hyödynnettävä, olipa kyse sitten kalastamisesta järvessä tai metsästyksestä vuorilla.

Tepanekin dominointi

Tepanssien arvioidaan saavuttaneen suurimman voimansa vuonna 1375 Huey Tlatoani, Tezozomocin hallituskaudella poliittisten ja neuvottelutaitojensa vuoksi

Tepanjakit hallitsivat aluetta alistaen muita kansoja ja yhdistämällä joukkonsa voimakkaiden paikallisten heimojen, kuten Coatlichantlacas ja Culhuacanos, kanssa, joiden Triple Alliance teki heistä Mesoamerikan keskialueen järvialueen herroja.

Tepanohuayan (Tepanecin herran) alaiset kansat maksoivat kunnianosoituksia, muun muassa Cuauhnahuac, Matlatzinco tai atsteekit. Viimeksi mainitun piti jopa pyytää kuningas Tezozomocilta lupaa Tenochtitlán-kaupungin rakentamiseen, joka sijaitsee Meksikon kaupungin nykyisessä sijaintipaikassa.

Tepanekin tehon jatke. Akapochtli

Lähde: Wikimedia Commons

Yksi tulleista, jotka tepanjakeilla oli niin, että heidän valta-asemansa kestäisi voitettujen heimojen suhteen, oli lähettää valtuuskunta siirtokuntien alueelle asumaan pysyvästi, taata kaatuneiden alistuminen ja mahdollisesti jakautuminen ja hajoaminen.

Tepanekkien alaisena oleminen antoi aiheelle suojan ja mahdollisuuden rakentaa omia valtakuntiaan tai tlatocaotlia (Tlatoanien hallinnoima poliittinen yksikkö) sen lisäksi, että muodostettiin omia liittoutumia, jotka oli räätälöity ala-arvoiselle paikalliselle herralle.

Kieltäytymällä hallitsemisesta, he olivat vaarassa, että Tepanecin sotilaallinen ylivoima voittaa.

Yleispiirteet, yleiset piirteet

Ulkonäkö, pukeutuminen ja kieli

Historialaiset väittävät, että tepanjakit olivat korkeita ja vakoja. He kutsuivat heitä tlacahuehueyaqueksi, joka Nahuatlin kielellä tarkoittaa "pitkiä miehiä".

Miehet käyttivät pitkiä ruskettuneita nahkaa, jotka oli tehty parkituksista nahkoihin asti, edestä avoinna ja sidottuina naruilla, hihat ulottuvat ranteisiin ja heidän jalkineensa tehtiin tiikeri- tai leijonahasta.

Naiset puolestaan käyttivät huipileja, eräänlaista perinteistä pitkää puseroa ja pitkiä hameita.

Sekä miehet että naiset käyttivät hiuksiaan pitkin, sillä erolla, että naiset keräsivät ne. He käyttivät myös kasvomaalia ja jalokiviä koristavia korvakoruja.

Historioitsijat väittävät, että tepanjakit puhuivat Nahuatlia, Otomía ja Matlazincaa, vaikkakin väitetään, että kielten lukumäärä voisi olla enemmän, riippuen väestöstä, josta ne löydettiin.

Perinteet ja tavat

Asiantuntijat väittävät, että tepanjakit olivat erinomaisia metsästäjiä ja viljelijöitä. Uskotaan, että he istuttivat magueia, chileä, maissia, chiaa ja papuja ja kalasivat rutiininomaisesti Texcoco-järvessä.

He tekivät myös kullasta ja hopeasta valmistettuja teoksia, joilla käydään kauppaa muiden väestöjen kanssa, vaikka ne olisivat kaukana pääasiallisista siirtokuntistaan.

Tepanjakit suorittivat myös seremoniallisia riittejä ja pystyivät temppeleitä rukoilemaan jumaliaan.

Tepaneekin jumalat

Kuten alkuperäiskansojen alkuperäiskansojen tapaan tavallista, tepaneekit uskoivat moniin jumaliin, joilla oli valtava vaikutus päivittäisiin asioihin.

He tekivät muuttohetkellä mukanaan epäjumalin, jota palvottiin nimeltään Cocópitl, mutta hän ei ollut ainoa.

Muita Tepanec-jumaluuksia mainitaan alla:

- Otontecuhli-Xocotl: häntä pidettiin sen pääjumalana, tulen ja sulattojen suojelijana.

- Tetacoada tai Tota: kutsuttiin vanhaksi isäksi ja kytkettiin myös tuleen ja aurinkoon.

- Tonan: hän oli jumalatar, jolla oli monia esityksiä. Tällä nimellä hän oli maan ja kuun jumaluus, mutta hänet tunnettiin myös nimellä Xochiquetzal, kudonnan jumalatar ja seksuaalinen vapaus; Tlazolteótl, himon jumalatar; tai Nohpyttecha, roskat jumalatar.

- Tlálocantecutli: vesien jumala.

- Yauhqueme: kukkuloiden jumaluus.

- Xóco: se oli toinen paloon liittyvä jumaluus, joka tunnetaan nimellä teetä herra.

Tepanekaanin imperiumin kaatuminen

Historialaiset asettavat vuoden 1428 Tepanecin imperiumin loppuun. Vuonna 1426 kuningas Tezozomoc kuoli ja tavanomainen vakiintunut voimansiirto sukupolvelta toiselle keskeytettiin jälkeläistensä välisen kovan taistelun vuoksi.

Tezozomocin kuoleman jälkeen hänen paikkansa piti hänen vanhin poikansa Tayatzin. Toinen hänen pojistaan, Maxtla, joka oli Coyoacánin tlatoani, tuli kuitenkin valtaan voimalla.

Maxtla murhasi veljensä ja veljenpoikansa Chimalpopoca, mikä aiheutti hylkäämisen itse Tepanecas-keskuudessa.

Uusi huey tlatoani lisäsi kunnianosoitusta meksikolaiselle provosoimalla Tenochtitlánin, Izcóatlin, Tlatoani-rahaa, joka kutsui muut kansakunnat kapinalliselle tepanakseja vastaan.

Sitten Mexica perusti uuden kolminkertaisen liittouman, jonka Tenochtitlán, Tezcuco ja Tlacopan muodostivat. Kyseiset maat ryöstivät ja polttivat vuonna 1428 Azcapotzalcon ja huipensivat siten yli kolmesataa vuotta Tepanekaanin voimaa.

Kaupunki ilman menneisyyttä

Tuhoamalla sen pääkonttori, kadonneet olivat myös tiedot, jotka olisivat antaneet meille mahdollisuuden oppia lisää Tepanecin imperiumista ja rakentaa sen historia totuudenmukaisemmalla tavalla.

Uuden kolmoisallianssin voitto antoi tien voimakkaalle atsteekkien sivilisaatiolle, joka perusti uuden valtakunnan voitetun valtion rakenteisiin ja huolehti heidän mielestään poistavan tai kirjoittavan muinaisen Tepanecin sivilisaation historian.

Tezozomoc

ProtoplasmaKid -patsas