YLÄARKAAINEN: PÄÄOMINAISUUDET - HISTORIA - 2025

Ylä Arkaainen on välisenä aikana 3000 tai 2500 ja 1800 BC Andien sivilisaatioiden. Arkeologisesta näkökulmasta tälle ajanjaksolle on ominaista arkkitehtuurikompleksit, omaleimainen seremoniallinen arkkitehtuuri, todisteet hautaamiskäytännöistä, puuvillatekstiilien laajalle levinnyt läsnäolo ja pienet erikoistuneet esineet.

Myöhäinen keramiikka-aika, kuten ylempi arkaainenkin tunnetaan, erottui edelleen siirtymävaiheesta istumalaisuuteen, epätasa-arvoisten yhteiskuntien ilmestymiseen, seremoniajärjestelmien laajenemiseen laajoille alueille, kasvien ja eläinten kodistumisen voimistumiseen., samoin kuin vaihtojen lisääntyminen eri ympäristövyöhykkeiden välillä.

Caral-kulttuurin rauniot, Limassa

Suurin osa tämän vaiheen kulttuureista kehittyi pääasiassa Perun pohjois- ja keskirannikolla.

Metsästäjä-keräilijän talousjärjestelmästä maatalouteen

Ylä-arkaaisen ajan aikana rannikon varrella ilmestyi useita suuria väestökeskuksia.

Useat tekijät vaikuttivat siirtymiseen metsästäjä-keräilijäyhteisöistä istuvaisempaan yhteisöön, jossa ne alkoivat hyödyntää maatalouden etuja: lisääntynyt maan käyttö tietyille viljelykasveille, ihmisten ja / tai tavaroiden liikkuminen paikasta toiseen pysyvien siirtokuntien kehittäminen.

Rannikkometsästäjät-keräilijät alkoivat muuttaa asutustaan ​​sisällyttääkseen meren luonnonvarat.

Toimeentulo perustui pääasiassa meritalouteen (kalat, merinisäkkäät, nilviäiset). Lisäksi he alkoivat tuottaa tiettyjä satoja, kuten kurpitsaa ja puuvillaa, joita käytettiin kotitarkoituksiin sekä kalaverkkoihin ja kelluksiin.

Siten uudisasukkaat sijaitsivat paikoissa, joissa he voivat hyödyntää sekä valtamerta että laaksoa, jossa oli peltoa. Maatalouden ja meren luonnonvarojen yhdistelmä johti vähitellen villien luonnonvarojen sulkemiseen pois ruokavaliosta.

Istuvan elämäntavan myötä rannikkoväestö kasvoi ja merenkulun rajat saavutettiin. Tämä johti tarpeeseen tehostaa maatalouskäytäntöjä, muutoksen, joka saavutettiin kehittämällä kasteltua maataloutta.

Ylä-arkaaisen arkkitehtuuri- ja seremoniakeskukset

Ylähaarukka oli ratkaiseva ajanjakso, jolloin monimutkaisempi sosiaalinen organisaatio alkoi antaa tietä.

Yhteiskunnat ovat jo osoittaneet asteittaisen kaupungistumisen, joka pitkällä tähtäimellä on italialaisen espanjalaisen espanjalaisen sivilisaation ominaisen suuren mittakaavan julkisen arkkitehtuurin itä.

Useat tältä ajalta peräisin olevat arkeologiset kohteet osoittavat, kuinka tämän perinteen tyylit olivat muotoutumassa.

Karkea

Supe-joen varrella sijaitsevalla seudulla on 13 hehtaaria ja 17 kymmenen metrin korkeutta.

Kuusi näistä komeista oli pyramideja, jotka sijaitsivat muodostaen keskustan aukion. Huaca de los Sacrificios ja Huaca de los Ídolos, suurimmat temppelit, koristeltiin savipiiskeillä, joiden huoneet olivat yli 10 neliömetriä ja kiviseinät yli metrin paksuisia.

Paratiisi

Se sijaitsee 2 km päässä rannikosta, Chillón-jokea pitkin. Sivustolla on 13 kymmentä hautaa 60 hehtaarilla.

Seitsemän näistä komeista on ryhmitelty U-muotoiseen plazaan, ja on ehdotettu, että tämä U-muotoinen muoto on prototyyppi myöhemmän varhaisen ajanjakson arkkitehtuurille.

Caral

Se sijaitsee 16 km Supe-laaksossa ja sillä on yli 65 hehtaaria. Siinä on upotettu pyöreä aukio, 25 laiturimäkeä, joiden korkeus on 10–18 metriä, keskeinen aukio, symmetrisesti järjestetty arkkitehtuuri ja lukuisia portaita.

Caralin väkiluvuksi on arvioitu 3 000 ihmistä. Jotkut arkeologit pitävät Caralia kooltaan ja arkkitehtuuriltaan pääkaupungina nk. Caral-Supe -sivilisaatiolle, joka sisältää muita vastaavasti rakennettuja kohteita Supe-laaksossa ja ympäröivissä laaksoissa.

Kotosh

Kotosh, joka on myös peräisin Ylä-arkaaisesta, sijaitsee keskustan yläosassa. Arkkitehtonisten piirteiden joukossa ovat sisäseinien kapeat ja helpotetut savireitit, jotka koristavat temppelin seiniä.

Nämä koristeet sisältävät kelattuja käärmeitä ja saviveistoksia kahdella parilla ristissä.

Viitteet

1. Quilter J. (1991). Myöhäinen keraaminen Peru. Journal of World Prehistory, osa 5, nro 4, ss. 387-438.
2. Dillehay, TD (2011). Rehujen etsinnästä Andien maataloudelle: Uudet näkökulmat ruuantuotannossa ja sosiaalisessa organisaatiossa. New York: Cambridge University Press.
3. Schreiber, KJ ja Lancho Rojas, J. (2003). Kastelu ja yhteiskunta Perun autiomaassa: Nascan puquios. Maryland: Lexington Books.
4. Munro, K. (2011, 18. maaliskuuta). Muinainen Peru: ensimmäiset kaupungit. Suosittu arkeologia. Palautettu osoitteesta
5. Keatinge RW (1988). Perun esihistoria: yleiskatsaus esi-inca- ja inkayhdistyksistä.UK: Cambridge University Press.