KUNGFUTSIANISMI: ALKUPERÄ, OMINAISPIIRTEET, USKOMUKSET, USKONTO - KULTTUURISANASTO - 2025

Kungfutselaisuus ja kungfutselaisuus oli elämäntapa ja uskonnon julkaisemien Kiinan ajattelija Konfutse, kuudennesta luvulla ja V luvulla. C. Kiinalaiset ovat käyttäneet sitä yli kahden vuosituhannen ajan; Vaikka se on muuttunut, se on edelleen arvojen, tiedon, oppimisen ja sosiaalisen koodin lähde Kiinassa.

Tämän ajatuksen vaikutus levisi muihin naapurimaihin, kuten Japaniin, Vietnamiin ja Etelä-Koreaan. Se sai alkunsa lähinnä satojen Konfutse-ajatuskoulujen perustamisen jälkeen. Monet pitävät konfutselaisuutta enemmän kuin elämäntapaa; he näkevät sen tapana hallita itseään ja ennen kaikkea uskontoa.

Alkuperä ja perustaja

Konfuciius syntyi vuonna 551 eKr., Aikaan kun Kiina oli jatkuvassa sisällissodan tilassa. Siihen mennessä Aasian maa oli jaettu erilaisiin valtakuntiin, jotka kohtasivat toisiaan maan hallitsemiseksi. Ihmiset nälkivät ja tuhannet kuolivat taisteluista.

Konfutius yritti löytää rauhaa maata iskeneen anarkian keskellä. Hänen päätarkoituksensa oli tarttua hallituksen virkaan, mutta hän ei onnistunut koskaan; Sen sijaan hän päätti opettaa ihmisille tavan elää sopusoinnussa itsensä ja heidän ympärillään olevien kanssa.

Hänen opetuksensa tunkeutuivat tuolloin yhteiskuntaan ja hänestä tuli yksi tärkeimmistä filosofeista ja opettajista Kiinan historiassa.

Vaikka konfufianismia pidetään monta kertaa filosofiana, sitä pidetään myös uskonnona, jolla on omat jumalat ja uskomukset, jotka perustuvat perustajan ideoihin. Sitä pidetään kuitenkin humanismin muotona, joka kattaa monia olemassaolon alueita ja on yhteensopiva muiden uskontojen kanssa.

Kungfutse

Konfutse oli kiinalainen päätoimittaja, kirjailija, opettaja, poliitikko ja filosofi, joka asui 551 eKr. ihmisen moraali, sosiaalisen vuorovaikutuksen oikeellisuus, oikeudenmukaisuus ja vilpittömyys.

Konfuciusta on pidetty koko ihmiskunnan historian ajan yhtenä vaikutusvaltaisimmista ja tärkeimmistä hahmoista ihmisten elämässä.

Hänen uskomuksensa ja opetuksensa vaikuttivat syvästi miljooniin ihmisiin ympäri maailmaa. Itse asiassa he tekevät niin edelleenkin, vaikka heidän kuolemansa on kulunut yli 2000 vuotta.

ominaisuudet

Konfutsianismi on maailmankuva, sosiaalinen etiikka, ideologinen politiikka, perinne ja jopa elämäntapa.

Sitä voidaan pitää sekä filosofiana että uskonnona, mutta se on varmasti ajattelutapa, joka kattaa molemmat haarat monia periaatteita. Se tarkoittaa esi-isien uskomuksia ja uskonnollisuutta, joka perustuu ihmiseen.

Monet Etelä-Aasian ihmiset voivat pitää itseään buddhalaisina, kristittyinä tai muslimina, mutta tämä sulkee harvoin pois mahdollisuuden pitää sinut konfutselaisuutena.

Itse asiassa konfutselaisuus ei ole järjestäytynyttä uskontoa. Se levisi kuitenkin Kiinasta muihin Aasian maihin tuoden mukanaan voimakkaita vaikutuksia kansakuntien uskontoon ja politiikkaan.

Yleisin tapa määritellä konfutselaisuuden ominaispiirteet on viitata niihin elämäntapana. On pätevää pitää sitä uskonnona tai filosofiana, mutta sen näkeminen elämäntapana arvostaa paremmin kaikkea, mitä tämä käsite sisältää.

Termillä Konfutselaisuus ei ole merkitystä Kiinassa, koska Konfutse-niminen nimi on tämän filosofin oikean nimen ja sanan "opettaja" latinisointi. K'ung-fu-tzu tarkoitti "päällikkö K'ungia", ja sieltä myös nimi, jolla ajattelija tunnetaan kaikkialla maailmassa, tuli.

uskomukset

Kungfutselaiset uskomukset ovat auttaneet muokkaamaan kiinalaisten näkemyksiä nykyään. Kaikki kiertää harmonian löytämisen, jota pidetään kaikkien tärkeimpänä sosiaalisena periaatteena.

Lisäksi korostetaan uskoa kolmeen erityiseen ominaisuuteen: hurskaus, sosiaalinen järjestys ja velvollisuuksien täyttäminen.

Ren

Ren on tämän uskonnon eettinen perusperiaate, ja se kattaa rakkauden, hurskauden ja ihmiskunnan. Se on periaate, joka perustuu buddhalaiseen perinteeseen tehdä hyviä tekoja elämässä paremman "elämän" saamiseksi jälkielämässä.

Wu ma

Wu Lun on ryhmä tämän uskonnon viiteen perussuhteeseen:

- Hallitsija ja ala.

- Isä ja poika.

- Vanhempi veli ja nuorempi veli.

- Aviomies ja vaimo.

- Ystävä ja ystävä.

Näihin periaatteisiin perustuen konfutsianismi uskoo, että perhe on yksilön edessä ja isä on kiistaton johtaja. Vanhempi veli on se, jolla on enemmän vastuuta perheympäristössä.

Konfucianismin alkuaikoina itsemurhaa ei myöskään pidetty pelkuruuden tekona; monissa tapauksissa sitä pidettiin kunniallisena, jos se tehtiin keinona täyttää perhevastuu.

Uskonto ja jumalat

Konfutselaisuuden edistämä uskonto ei ole ainutlaatuinen, mutta sillä on tiettyjä perusperiaatteita, joita tämän uskomuksen noudattajat usein puoltavat. Konfutselaisen uskonto kiertää ihmissuhteen taivaaseen; hän etsii yhtenäisyyttä kuolevaisen ja taivaan jumalan, joka tunnetaan nimellä Tiān, välillä.

Yksi konfutselaisuuden perusteista on löytää tasapaino kaikkien asioiden välillä. Tämä heijastuu yin- ja yang-merkityksessä, menetelmässä, jota ei käytä vain itse kungfutselaisuus, vaan suurin osa kiinalaisista uskonnoista.

Universumin sanotaan olevan olemassa järjestäytyneen kaaoksen seurauksena. Yin ja yang edustavat tasapainoa hyvän ja huonon, kaaoksen ja järjestyksen välillä. Taivasta ei pidetä ennakkoon olemassa olevana maailmalle, jossa ihmiset elävät, vaan se luotiin yhdessä maailmankaikkeuden muodostumisen kanssa.

Tian

Konfuciius viittasi toistuvasti tähän käsitteeseen. Sen kirjaimellinen käännös on "taivaan jumala", mutta se ei ole Jumalan erityinen esitys, joka tunnetaan kristittyjen kaltaisissa uskonnoissa. Se tulkitaan asioiden luonnolliseksi järjestykseksi.

Kungfutsianismi ei edes sulje pois uskoa muihin jumaloihin, mikä on tehnyt siitä yleisen filosofian monien uskontojen uskovien keskuudessa historian ajan. Kungfutse sanoi itse, että on kiitettävää kiittää muita jumalia kuin korkeinta "luonnollista" (ts. Jumalaa) niin kauan kuin asianmukaisia ​​riittoja käytetään pakanalaisuuden välttämiseksi.

Pyhät kirjat

Konfutselaisuuden pyhiä kirjoituksia kutsutaan analekseiksi. Ne ovat kiitetyt kirjallinen lähde niiden välillä, jotka pitävät kiinni tästä filosofisesta uskonnosta, ja uskovat, että ne ovat kokoontuneet useiden konfutselaisten oppilaiden sukupolvien kautta.

Nämä kirjoitukset perustuvat kaikkeen, mitä kiinalainen filosofi sanoi, sekä suullisesti että sen perusteella, mitä kirjallisessa asiakirjassa on. He kuvaavat konfutselaisuuden olemusta opetusten perusteella, jotka Konfutse antoi ennen kuolemaansa.

On viisi kirjaa, nimeltään Viisi luokkaa, joiden osittain uskotaan olevan Konfutsiuksen kirjoittamaa, mutta on myös perusteltua ajatella, että filosofi toimi vaikutuksena heidän luomiseensa. On huomattava, että heidän kirjoituksestaan ​​ei ole historiallisia todisteita, ja jotkut historioitsijat uskovat, että heidän kirjoittivat heidän opetuslapsensa. Nämä ovat:

- Historiallinen klassikko.

- Oodien klassikko.

- Muutosten klassikko.

- Kevään ja syksyn lehdet.

- Rituaalien klassikko.

Symbolit

Konfutselaisuudessa ei ole virallista symbolia tai kuvaketta, joka sitä nimenomaisesti edustaa. Kiinalaista veden symbolia käytetään kuitenkin usein epävirallisesti viittaamaan tähän uskontoon, koska se edustaa itse elämää.

Kiinalainen veden symboli

Muut yleiset symbolit, jotka voidaan nähdä puhuttaessa konfutselaisuudesta, ovat kiinan symboli "tutkijalle", ja useaan otteeseen voidaan käyttää myös kuvaa itse Kungfutseuksesta.

Lisäksi kun konfutselaisuus etsii tasapainoa kaaoksen ja järjestyksen välillä, on myös yleistä käyttää taoistista yin- ja yang-symbolia viitaten tähän uskontoon.

Yin ja yang

Rites

Konfutselaisuudessa on erityispiirre, että sillä ei ole erityisiä riittejä sen uskomuksissa (Ren ja Wu Len) mainittujen eettisten käytäntöjen lisäksi. Konfutselaistien harjoittamat riitit ovat kuitenkin yleensä muiden kiinalaisten uskontojen, kuten buddhalaisuuden tai taolaisuuden, rituaaleja.

Kristinusko tai mikään muu uskonto ei ole poissuljettu, koska konfutselaiset uskomukset eivät ole yksinomaan uskoa Kristukseen. Tiānin käsite ja muiden henkilökohtaisten jumalien ylistämisen hyväksyminen tekevät konfutsianismista käytännössä suurimman osan maailman suurimmista uskonnoista.

Viitteet

1. Konucianismin alkuperä, The Korea Society, (nd). Otettu osoitteesta chasonkorea.org
2. Kungfutsianismi, Judith Berling, (nd). Otettu asiasociety.org -sivulta
3. Kungfutsianismi, Tu Weiming, 16. maaliskuuta 2018. Otettu britannica.com-sivustolta
4. Kulttuuriset uskomukset ja käytännöt: Konfutselaisuuden rooli, (nd). Otettu stanford.edu-sivustolta
5. Kungfutsianismi, uskonnolliset tosiasiat, (nd). Otettu religfacts.com-sivustosta
6. Kungfutselaisten käytännöt, uskonnolliset tosiasiat, (nd). Otettu religfacts.com-sivustosta
7. Kungfutselaisuuden symbolit, uskonnolliset tosiasiat, (nd). Otettu religfacts.com-sivustosta
8. Konfutselaisia ​​tekstejä, uskonnollisia tosiasioita, (nd). Otettu religfacts.com-sivustosta