KONSEPTISMI: ALKUPERÄ, HISTORIA, OMINAISUUDET, KIRJOITTAJAT, TEOKSET - KIRJALLISUUS - 2025

Omahyväisyyttä oli kirjallisuuden nykyinen käytetyn seitsemästoista luvulla kehittämisen aikana Espanjan barokin. Hänen tyylinsä perustuu kekseliäiden yhdistysten käyttöön ideoiden (käsitteiden) ja sanojen välillä. Näkyvimmät kirjailijat, jotka käyttivät teoksissaan konseptismia, olivat Francisco de Quevedo ja Baltasar Gracián.

Kirjailija Baltasar Gracián y Morales (1601-1658) totesi, että konseptionismi koostui ymmärryksestä, jolla pyrittiin ilmaisemaan esineiden välinen kirjeenvaihto. Siksi konseptin tavoitteena oli käyttää ilmaisua, joka keskittyy suurimpaan merkitykseen vähiten sanoihin.

Francisco de Quevedo oli yksi kirjailijoista, jotka käyttivät konseptistista tyyliä. Lähde: Juan vander Hamen (julkinen)

Näin ollen voidaan sanoa, että käsitteessä käytettiin polysemiaa toistuvalla tavalla. Kielellisesti polysemia tapahtuu, kun samalla sanalla voi olla erilainen merkitys.

Geneettisten suhteiden muodostamiseksi merkitysten ja sanojen välillä konseptismi käytti myös muita resursseja, kuten epäselvyyttä, ellipsiä, paradoksia ja antiteesiä. Tästä syystä todetaan, että konseptikirjoittajille oli tarjottava hyvät ohjeet retorisessa kurinalaisuudessa.

Samalla tavoin konseptionismi kytkettiin gongorismo- tai culteranismo-toimintaan. Jotkut kirjoittajat puolustavat sitä, että ne ovat kaksi eri tyyliä, mutta useimmat kriitikot toteavat, että kulttuurin kulku on tosiasiassa käsite tai ilmentymä konseptionismista.

Molemmilla tyyleillä on yhteistä, että ne seurasivat manierismin ja barokin esteettisiä linjoja; tämän seurauksena kirjallinen teos sai arvonsa kielen monimutkaisuuden kautta. Tämä syntyy vastauksena renessanssiliikkeelle, joka ehdotti kielen luonnollisuutta ja yksinkertaisuutta.

Alkuperä ja historia

Barokkijärjestelmä

Barokki oli taiteellinen ja filosofinen liike, joka kehittyi Euroopassa ja Latinalaisessa Amerikassa 1700-luvulla. Alunperin sana barokki oli täynnä pejoratiivista merkitystä, koska se liittyi liioiteltuun, ylenmääräiseen ja ylikuormitettuun. Kaikki nämä elementit olivat selvästi vastakohtana renessanssin järjestykselle ja harmonialle.

Jotkut kirjoittajat toteavat, että manierismi (lyhyt liike barokin ja renessanssin välillä) ja barokki syntyivät vastauksena renessanssin ideaalien kaatumiseen. Tästä syystä ehdotetaan, että tasapainon ja järjestyksen ideat katosivat pessimistisemmän ja pettyneemmän näkemyksen todellisuudesta.

Tämän vision plastisena ilmaisuna heräsi innokas osoittamaan todellisuuden epävakaus ja kaiken olemassa olevan väliaikaisuus. Tämä herätti mielenkiintoa ylenmääräisyydestä, joka usein ilmeni hirviömäisestä tai rajatusta ja monimutkaisesta.

Taiteen barokki

Maalaamisessa tämä ilmeni varjojen ja valojen kontrastina; kaarevia ja hauraita viivoja korostettiin arkkitehtuurissa sekä labyrinttipuutarhoissa. Toisaalta, kirjallisuudessa sovellettiin gongoristikaavioita, jotka perustuivat neologismien ja hyperbatonien toistuvaan käyttöön.

Samoin kirjallisissa teoksissa esiteltiin roistovallan henkilö. Tämän tarkoituksena on saada lukijat tietoisiksi ihmisen tilan kurjuudesta. Tämä kuva kehitettiin kuitenkin satiirisesta ja moralisoivasta lähestymistavasta, kuten voidaan nähdä Francisco de Quevedon teoksessa La vida del Buscón (1626).

Espanjan kultakauden historiallinen tausta

Espanjan barokki muodosti paradoksaalin ajan, koska kulttuurisesti sitä pidetään kultakautena (maalauksen, musiikin ja kirjallisuuden kehityksen vuoksi), mutta historiallisesta näkökulmasta katsottuna se oli pikemminkin kriisin vuosisata.

Esimerkiksi väestörakenteen mukaan väestö oli vähentynyt huolestuttavasti nälän vuoksi. Lisäksi pellot kärsivät pahamaineisen väestönkatoa, joka paheni, kun he karkottivat maurit - muslimien jälkeläiset.

Taloudellisesti Espanja oli konkurssiin. Tämä johtuu sodista ja sisäisistä konflikteista. Tässä mielessä vaikuttivat myös kuivuus, epidemiat, talonpoikien menetys ja amerikkalaisen kullan väheneminen.

Espanjan yhteiskunnasta puuttui yritteliäs porvaristo ja tuomioistuimelle oli ominaista tuhlauksensa. Toisaalta aateli ei maksanut melkein veroja ja säilytti monopolin sekä maalla että julkishallinnossa. Yhteiskuntien piti maksaa korkeat verot, lisäksi he olivat ensimmäiset talouskriisien vaikutuksesta.

Tänä aikana myös kurja-ihmisten lukumäärä oli kasvanut, espanjalainen sosiaalinen kerros, joka koostui roistoista, kerjäläisistä, varkaista ja kerjäläisistä. Tämä ihmisryhmä asettui kaupunkeihin ja aiheutti tuhoa. Kaikki nämä tekijät vahingoittivat Iberian niemimaan kehitystä kultakaudella.

Uskonnollisesta näkökulmasta katsottuna Espanja oli ottanut vastareformaation ihanteet - vastustusta protestanttiselle uskonpuhdistukselle -, jotka toteutettiin tiukasti inkvisition kautta. Vastauudistuksen suuntaviivoja levitettiin koulutuskeskusten ja teatterin kautta.

Lisäksi sosiaalisesti veren puhdistamistarve oli asetettu osoittamaan, että jollain ei ollut muslimeja tai juutalaisia ​​esi-isiä vähintään kolmen sukupolven ajan. Tämä aiheutti sosiaalista jakautumista ja kaunaa.

ominaisuudet

Käsitteellisyyden ymmärtämiseksi kokonaisuudessaan on ensin mainittava eräät barokkikirjallisuuden piirteistä. Tämä johtuu siitä, että konseptionismi on nykyaika, jonka tuotti barokkitaide.

Barokkikirjallisuuden ominaisuudet

- Se oli tyyli, joka halusi yllättää lukijan. Siksi tämän kirjallisuuden perusta koostui sen tekstien vaikeudesta, jolla yritettiin haastaa niitä lukeneiden älykkyys.

- pettymyksiä ja pessimismiä oli jatkuvasti. Tästä visiosta poimitaan joitain kliseitä, kuten carpe diem, nostalgia ja kuolema. Lisäksi joissakin teksteissä herättiin todellisuutta koskevaa kysymystä ja korostettiin elämän väliaikaisuutta, kuten Calderón de la Barca voi nähdä tekstistä Elämä on unelma.

- Jotkut barokkikirjallisuuden kirjoittajat esittelivät satiirisen ja sarkastisen luonteen kriittistä asennetta. Tämä rohkaisi picareskin syntymistä genreksi ja johti hahmojen, kuten hullu, juoppo, hauska mies tai roisto, käyttämiseen; Ne sijaitsevat yleensä yhteiskunnan reunalla.

- Kirjallista kieltä rikastivat kultismit ja ilmeikäs kiertäminen. Tästä syystä käytettiin sanapelejä, metafooria, paradokseja ja kuvien keräämistä.

Konseptin ominaispiirteet

- Konceptionistisessa kirjallisuudessa painotettiin enemmän taustaa kuin muotoa. Käsitteellisen runouden suhteen tämä oli sisällön runoutta ja ideoiden ja sanojen nerokas yhdistäminen.

- Konceptionismi toimi abstraktien ajatusten perusteella. Tätä varten hän käytti paradokseja, antiteesit ja lauseita, joilla on kaksoismerkitys.

- Jotkut määrittelevät konseptionismin yhdistymis- ja ajatuspeleiksi, joissa henkinen ja luova tarkkuus koetaan.

- Konceptionismi pyrki poikkeuksellisen herättämään älykkyyttä ja herättämään lukijoiden ihailua.

- Tämän ajan kirjallisuus kiinnosti sanamanjoja ja ihmisen kekseliäisyyttä. Tästä syystä se vetoaa mielikuvitukseen. Joissakin tapauksissa se vetoaa myös aisteihin, mutta tämä vastasi enemmän kulttuurin puolta.

Kirjailijat ja edustavat teokset

Francisco de Quevedo (1580-1645)

Kriitikot pitävät häntä yhtenä espanjalaisen kirjallisuuden näkyvimmistä kirjailijoista. Quevedo kirjoitti runoutta, kerrontaa, teatteria ja erilaisia ​​filosofisia tekstejä, joissa hän käsitteli poliittisia, moraalisia, historiallisia ja humanistisia kysymyksiä.

Yksi hänen tunnetuimmista teoksistaan ​​oli La vida del Buscón (1626). Kirjailija ei kuitenkaan koskaan myöntänyt kirjoittaneensa tätä tekstiä inkvisition sensuurin välttämiseksi. Se on picaresque-romaani, jossa kerrotaan ruffilaisen Don Pabloksen elämästä.

Buscónin elämä on konseptuaalia vastaava kirjallinen teos. Lähde: Francisco de Quevedo

Kriitikkoille teksti on satiiri, joka voidaan luokitella veriseksi karikatuuriksi proosaa liioitellen; Tämä johtuu siitä, että Quevedo ei kuvaillut merkkejä tai paikkoja realistisella tavalla, vaan pikemminkin groteski. Tämä liioittelu on tyypillistä barokkityylille.

Quevedo puolestaan ​​osoitti merkittävää kielitaitoa, koska hän käytti erittäin laajaa sanastoa ja soitti merkityksillä. Tästä syystä La vida del buscónia pidetään konseptionistisena teoksena.

Baltasar Gracián (1601-1658)

Hän oli espanjalainen jesuiitta, joka omistautui filosofian ja didaktisen proosan viljelyyn. Häntä pidetään yhtenä konseptistisen virran tärkeimmistä edustajista, koska hänen teoksissaan oli täynnä aforismeja, polysemiaa ja punseja. Tämän kirjoittajan ajattelutapa on melko pessimistinen, mikä vastaa barokin ajanjaksoa.

Graciánille maailma oli petollinen ja vihamielinen tila. Siksi hänen teoksissaan pahuus voitti totuuden ja hyveen. Hänen näkyvin teoksensa oli El Criticón, joka julkaistiin kolmessa osassa usean vuoden ajan: 1651, 1653 ja 1657.

Elkritón-teosta arvostetaan espanjalaisen barokin huipuksi. Se koostuu allegooriasta, joka käsittelee koko ihmisen elämää ja edustaa kahta vastakkaista merkkiä: Andreino, joka on impulsiivinen ja kokematon, ja Critilo, kokenut ja varovainen. Teksti on keskittynyt sosiaaliseen satiiriin ja pettymykseen, mutta se seuraa moraalisen eeposten rakennetta.

Viitteet

1. Carreira, A. (sf.) Konseptismi Quevedon jácarasissa. Haettu 22. marraskuuta 2019 osoitteesta Biblioteca.org.ar
2. hevalier, M. (1988) Konseptismi, kulttuurit, terävyys. Haettu 22. marraskuuta 2019 osoitteesta repositorio.uam.es
3. Chicharro, D. (sf) Andalusian käsitteellisyyden alkuperästä. Haettu 22. marraskuuta 2019 Dialnet.net-sivustosta
4. Iventosch, H. (1962) Quevedo ja herjauksen puolustus. Haettu 22. marraskuuta 2019 JSTORilta.
5. Kluge, S. (2005) Maailma runossa? Góngora vs. Quevedo. Haettu 22. marraskuuta 2019 Wiley Online Librarystä.
6. SA (sf) Konceptionismi. Haettu 22. marraskuuta 2019 osoitteesta es.wikipedia.org
7. SA (toinen) barokkikirjallisuus (1600-luku). Haettu 22. marraskuuta 2019 osoitteesta edu.xunta.gal