Perinteisiä tansseja Ecuadorin ovat hyvin erilaisia, mikä johtuu pääasiassa siitä, että niiden rytmit on sekoitettu tai fuusioitunut ulkomaisten rytmit seurauksena kolonialismin ja seos rotuja.
Suurin osa näistä tansseista on peräisin Ecuadorin ylängöiltä, ja vaikka jotkut syntyivät Kolumbian edeltävänä aikana, joissakin tapauksissa eurooppalainen vaikutusvalta ja toisissa afrikkalainen vaikutus ovat melko merkittäviä kehitysvaiheessaan vuosien varrella.
Ecuadorin perinteisissä tansseissa uskonnollinen näkökohta erottuu, koska monilla näistä rytmeistä on yhteys muinaisiin rituaaleihin, joita suoritetaan uskonnollisissa juhlissa, joita edistää omistautuminen.
Vaikka nykyään monilla näiden rytmien suorittamiseen käytetyillä instrumenteilla on ulkomaista alkuperää, alueen alkuperäiskansoilla oli ennen eurooppalaisten saapumista oma, kuten muun muassa pingulo, rondador, dulzaina.
Tässä on viisi perinteistä tanssia Ecuadorista.
1- Hall
Tämän eurooppalaisen (tarkemmin sanottuna itävaltalaisen valssin) alkuperälle tämä musiikillinen tyylilaji sai alkunsa naapurimaassa Kolumbiassa Kolumbian Andien itsenäisyystaistelun aikana, muutti sitten Ecuadoriin ja muutti myöhemmin muihin Amerikan mantereen maihin., kuinka olla:
- Panama
- Costa Rica
- Pelastaja
- nicaragua
- Venezuela
- Peru
Nimi "Hall" on pienentävä sana "askel", viitaten tanssirutiinin lyhyisiin vaiheisiin, ja sillä on kolme edustavaa tapaa toteuttaa se käytännössä:
1- Hidas instrumenttisali: voimakkaasti serenadeihin liittyvä, hidas instrumental-sali liittyy yleensä nostalgiaan, suruun, muistoihin, rakkauteen, pettymyksiin ja rauhan ja levon hetkiin.
2- Juhla- instrumentalisaali: paljon elävämmällä rytmillä tämä versio liittyy kaikenlaisiin juhliin ja tapahtumiin, kuten hääihin ja härkätaisteluihin.
3 - Koreografinen sali: hyvin samanlainen kuin instrumentaalinen juhlasali, jota käytetään ryhmäkorreografioihin. Tällä hetkellä tämä salin esitys on poissa käytöstä.
Tämän tanssin yleisimmät soittimet ovat kitara, piano, huilu, viulu, tamburiini, harppu.
2- Sanjuanito
Tämä tanssi on olemassa ennen Espanjan kolmansien osuuksien saapumista Amerikan mantereelle, ja inkat esittivät niitä palvonta rituaalien aikana Intille (auringon jumalalle).
Nimellä "Sanjuanito" on espanjalainen vaikutus johtuen San Juan Bautistan syntymäpäivästä (24. kesäkuuta).
Sanjuanito tuli suosituksi 1900-luvulla, ja se on juhlallinen ja iloinen tyylilaji, jota kuullaan kaikissa Ecuadorin juhlatilaisuuksissa (kaupunki- ja maaseutu) tanssimassa ympyröissä kädestä pitävissä ryhmissä. Jotkut erittäin suositut Sanjuanitot ovat:
- Sanjuanito kotimaaltani
- toivoa
- Huono sydän
- Kenaani itku
Sanjuaniton tulkitsemiseksi käytetään sekä natiivi-instrumentteja (bandolin, dulzaina, rondaror, pingullo, jne.) Että ulkomaisia soittimia (kitara, bassorumppu, quena, zampoña jne.) Ja tavanomainen tanssivaatimus koostuu punaisista asuista, espadrilleista valkoiset hatut, eriväriset hatut ja tarvikkeet, kuten kaulakorut.
3- Albazo
Nimi "Albazo" on peräisin serenadeista, joita soitettiin aamunkoitteessa ilmoittamaan suosittujen festivaalien alkamisesta. Alkuperä juontaa juurensa espanjalaisille, kun he soittivat musiikkia aamunkoitteessa pyhiinvaelluspäivinä ja uskonnollisilla festivaaleilla.
Albazo-rytmi on vilkas ja vilkas, ja sitä soittavat kokonaisuudessaan paikalliset yhtyeet. Yleisimmin käytettyjä instrumentteja ovat rekvisito (pieni kitara neljällä jousella) ja kreolokitara. Jotkut suosituimmista aiheista ovat:
- Tämä vanha kitara
- Pieni lintu
- Taita Salasaca
- Elämäni on menossa
Albazolla on vaikutteita muista mantereen espanjankielisistä maista, kuten Argentiina (zamba), Chile (cueca) ja Peru (Perun seara).
4 - Chota-pumppu
Tämän musiikillisen rytmin juuret ovat Valle del Chota, ja sen tekijät ovat alueen afro-jälkeläisiä.
Bomba de Chota on liikkuva rytmi ja tanssitaan eroottisella tavalla; lonkkaliikkeet ovat myös täydennys tähän rytmiin. Perussoittimia ovat jouset (kitara ja rekvisito) ja lyömäsoittimet (güiro).
Erityisesti tämä musiikki ei ole kovin suosittua koko maassa; sitä kuullaan ja tanssitaan vain Chota Valley -festivaaleilla sen paikallisilla festivaaleilla, ja sen yleisö on yleensä alkuperäiskansojen ja mestizo-alkuperää.
Mitä vaatekaappiin tulee, miehet käyttävät paitaa (pitkät hihat) ja mustia housuja. Naisten puolella he ovat joissakin tapauksissa pukeutuneet pompouseisiin puseroihin, laskostettuihin hameihin, alushousut, pohjat ja pullot päähänsä.
5- Kapishca
Capishca on liikkuva rytmi, jota kuullaan pääasiassa Azuayn ja Chimborazon maakunnissa (Andien välinen alue Ecuadorissa). Nimi "Capishca" tarkoittaa "puristaa" ja tulee Quichua (verbi "capina").
Tämä rytmi on hyvin samanlainen kuin Sanjuanito. Tämän tanssin aikana miestanssijan on testattava fyysinen kuntonsa häikäistääkseen kumppaniaan taitavilla liikkeillä.
Miesten vaatteet ovat melko yksinkertaisia: paita ja housut, joissa on samarra. Naisten puolella he käyttävät kahta hamea (yhden kohotettuna ja toisen alapuolella), päällään erilaisia lisävarusteita, jaloissa nailonisukat ja lehmännahkakenkiä.
Esittää
Vaikka nykyään tietyillä alueilla keskustellaan edelleen perinteisestä maan historian hengestä, murrosikäinen yleisö pyrkii tunnistautumaan enemmän muun tyyppisiin musiikkigenreihin.
Musiikkityyleillä, kuten reggae, rock and roll, pop, jazz, blues tai elektroniikka, on Ecuadorin nuorten, etenkin kaupunkialueiden asukkaiden, kannalta tärkeä kysyntä ensisijaisesti tämän tyyppisiä taidetta ennen perinteistä.
Lisäksi ei pidä unohtaa Kolumbian cumbiaa, joka on musiikillinen rytmi, jolla on kaiken ikäisiä yleisöjä ja sosiaalisia luokkia maassa.
Viitteet
- Coba Andrade, C. (1994). Tanssit ja tanssit Ecuadorissa. Quito, Ecuador: Abya-Yala Editions.
- Carvalho. (1994). Ecuadorin kansanperinteen antologia. Quito: Abya-Yala-matkailuyritysten johtajien Ecuadorin yhdistys.
- Rasines, P. (2001). Afro-jälkeläiset Ecuadorissa: rotu ja sukupuoli siirtomaa-ajoista lähtien. Quito, Ecuador: Abya-Yala Editions.
- Paz, H. (2000). Ecuadorin legendat ja perinteet. Quito, Ecuador: Abya-Yala Editions.
- Cuencan yliopisto. (tuhatyhdeksänsataayhdeksänkymmentäviisi). Alkuperäiskansojen uskonnollinen festivaali Ecuadorissa. Quito: Abya-Yala EBI-projekti.