MIKÄ ON KANTIAN KATEGORINEN VAATIMUS? - FILOSOFIA - 2024

Kategorinen imperatiivi Kantin etiikka on ylin periaate moraalin, joka väittää olevansa itsenäinen käskyn, riippumaton uskonto ja ideologia, omavarainen, universaali, ja kyvyn suojella ihmisten käyttäytymiseen.

Immanuel Kant ehdotti sitä ensimmäistä kertaa vuonna 1785 julkaistussa teoksessaan Tullin metafysiikan perusteet. Kirjassaan hän väittää, että kategorisen imperatiivisen periaatteen perusta perustuu implisiittisesti kaikkien yksilöiden moraalisiin käytäntöihin ja päättelyihin, ja tämän kautta Näin ollen moraaliset velvollisuudet voidaan tunnistaa ehdoitta.

Se on lähinnä vapaan tahdon ja tahdon autonomian periaatetta, toisin sanoen vapaana tahdona meidän on johdettava tätä periaatetta. Hän ehdottaa, että toimimme niiden "enimmäismäärien" (moraaliset normit, jotka määräävät, mitä pitäisi tai mitä ei pidä tehdä) mukaan, jotka voimme henkilökohtaisesti haluta olla yleismaailmallisia lakeja.

Maksimit ovat yksinkertaisesti syitä siihen, miksi joku toimii ja tekee päätöksiä moraalin mukaan, mutta kategorisen vaatimuksen tehtävänä on auttaa meitä selvittämään, ovatko syyt, jotka ajavat meidät toimimaan tai päättämään, hyviä vai huonoja.

Olisi otettava huomioon, että puhuttaessa moraalisista vaatimuksista (käskyistä, toiveista, määräämisistä), etenkin ”kategorisessa” luonteessa, katsotaan luontaiseksi, että ne on vahvistettava tai kiellettävä kokonaisuudessaan, ehtoja tai keskimääräisiä termejä ei voi olla, Joko se hyväksytään sellaisenaan tai ei. Pakotteen tavoitteella tai päämäärällä on oltava päämäärä itsessään.

Rationaaliset normit voidaan vahvistaa kahdella tavalla:

• Ensimmäinen muodostaa tarvittavan käytöksen tietyn päämäärän saavuttamiseksi, ja juuri täältä löydämme hypoteettisen imperaation muodon
• Toisaalta pidämme välttämättömänä ja ehdottomana välttämättömänä pidetyn välttämättömän käytöksen määräämistä, mikä on kategorisen välttämättömyyden nimi.

Immanuel Kant

Hän syntyi Königsbergissä, Preussissa (nykyään Kaliningrad Venäjällä) 22. huhtikuuta 1724 ja kuoli 12. helmikuuta 1804. Hän oli yksi tärkeimmistä filosofeista Euroopassa ja jopa joidenkin mukaan jopa tärkein filosofi.

Viimeisinä elämänvuosinaan hän julkaisi joukon tärkeitä teoksia väsymättömässä sitoutumisessaan ihmisvapauteen. Hän teki yhteistyötä ihmiskunnan historian ja filosofian kanssa erinomaisilla eettisyyttä, ihmisen arvokkuutta, moraalisia käsityksiä tai rationaalisuutta koskevilla panoksillaan.

Yksi hänen merkittävimmistä kirjoituksistaan ​​oli puhtaan syyn kritiikki (Kritik der reinenVernunft), jossa hän tiedustelee järjen rakennetta.

Konseptin alkuperä

Tämän periaatteen luoja Kantin mukaan ihmisen moraalin perusteiden on perustuttava omaan syynsä eikä pelkästään jumalalliseen auktoriteettiin ja johdettava siitä muut inhimilliset velvoitteet.

Tämä määräys edistää ja varmistaa, että ihmisen on kyettävä määrittelemään moraaliset maksimit, joita on noudatettava kategorisesti riippumatta uskonnosta tai ideologiasta.

Kategorisen imperatiivin kautta asetetaan ehdottomat vaatimukset toisin kuin hypoteettiseen imperatiiviin, joka asettaa ehdolliset vaatimukset.

Hypoteettinen välttämättömyys

Hypoteettinen imperatiivi on sellainen, joka ilmaisee velvollisuuden, joka edellyttää tietyn olosuhteen noudattamista tai estämistä, hypoteesin ehtona.

Se vaatii meitä tekemään tai jättämään tietyn toiminnan, mutta olettaen, että jokin ehto on. Se on väline ja saa meidät ymmärtämään, että jos haluamme jotain, meidän on tehtävä se mahdolliseksi ja tarjota keinot tämän päämäärän saavuttamiseksi.

Toisaalta kategorisella vaatimuksella on ominaisuus olla ehdoton ja ehdoton, ilman poikkeuksia tai ulkoisten perusteiden tarvetta.

Esimerkiksi: Jos päätät, että tavoitteesi on oppia soittamaan pianoa, hypoteettinen vaatimus vaatii sinua tekemään kaiken tarvittavan oppiaksesi ja saavuttaaksesi tavoitteesi ja saavuttaaksesi tämän, ratkaisu on ottaa pianotunteja.

Mutta jos en enää halua oppia soittamaan pianoa, koska minusta ei ollut kiinnostusta, niin pakko ei enää vaadi minua ottamaan pianotunteja.

Tämä periaate luo ehdollisen toimintatavan olettaen, että henkilöllä on päämäärä tai tavoite ja että hän haluaa sen saavuttaa, mutta jos intressiä ei enää ole, velvollisuutta tai velvollisuutta ei ole.

On täysin järkevää, kun joku haluaa saavuttaa päämääränsä, hän tekee kaiken mahdollisen tavoitteidensa saavuttamiseksi, toisin kuin joku irrationaalinen.

Kantin kategorisen vaatimuksen formulaatiot

Kant perusti viisi kategorialliseen imperatiiviin viittaavaa formulaatiota, jotka täydentävät toisiaan eivätkä ole vaihtoehtoisia, ts. Ne on liitetty toisiinsa ja kytketty toisiinsa yhtenäisen moraalijärjestelmän muodostamiseksi.

- Yleislakien kaava: "Toimia vain sen maksimin mukaisesti, jonka avulla voit samalla haluta, että siitä tulee yleinen laki."

- Luonnonlain kaava: "Käytä ikään kuin toimintosi maksimistä tulisi tahdon mukaan tulla universaali luonnonlaki."

- Päämäärän kaava itsessään: "Työskentele siten, että käytät ihmiskuntaa sekä omassa henkilössäsi että kenen tahansa muussa henkilössä, aina samanaikaisesti tavoitteena, ei koskaan vain keinona."

- Itsenäisyyden kaava: "Työskentele siten, että tahtosi voi katsoa itsesi rakentavan universaalia lakia maksimaalisesti".

- Pääteiden valtakunnan kaava: "Käytä ikään kuin sinun maksimisi avulla olisit aina lainsäädäntöjäsen universaalissa päämiehissä."

Saatuaan tietää Kantin esittämät formulaatiot, voidaan päätellä, että tätä pakotetta ei mukauteta toimiin, vaan pikemminkin "maksimiin", jotka johtavat yksilön suorittamaan mainitut toimenpiteet.

Siksi tämän periaatteen mukaan toimintamme on mukautettava moraalisiin maksimiin, nämä ovat oppaat, jotka määräävät, mitä haluamme maailmalle.

Universaalisuus, vapaus, velvollisuus ja hyvä tahto

Kategorisilla vaatimuksilla on kaksi mahdollisuutta: minun on noudatettava tiettyä moraalista maksimia vai ei. Niiden on aina oltava lähtöisin hyvästä tahdosta, heidän tarkoituksenaan on toimia hyvin ja parempaan yhteiskuntaan, kunnes siitä tulee universaali laki tai luonne.

Kategorisia vaatimuksia noudatetaan, koska velvollisuutemme on toimia tällä tavalla, se on itsensä asettama rationaalisuutemme perusteella eikä jonkin ulkoisen esiintymän kautta.

Toimiminen velvollisuuden ulkopuolella on tehdä se siten, että toimintamme ilmaisee ihmiskunnan todellisen arvon, voimme vapaasti päättää mitä haluamme, ja tämän periaatteen mukaisesti toimien on oltava ehdoitta ja todella hyviä.

Jotta tätä periaatetta voidaan harjoittaa, tahdon noudattaa jotakin maksimia on oltava jo läsnä yksilöllä motiivien kanssa, jotka eivät liity pakottavuuteen, ja tämä on vain opas, joka määrää keinot niiden saavuttamiseksi.

Kantin etiikan ja kategorisen vaatimuksen kritiikki

Formalismi

Se on yleisin syytys, jonka väittävät Hegel, JS Mill ja monet muut nykyajan kirjoittajat, jotka ovat yhtä mieltä siitä, että kategorinen vaatimus on triviaalia ja vain muodollisuus, joka ei tunnista velvollisuusperiaatteita.

Se, että Kant ehdottaa yleismaailmallisten maksimien vaatimusta, haluaa merkitä sitä, että perusperiaatteemme ovat yleisiä ja sopeutettavissa koko ihmiskunnalle eikä todellisuudesta ole mitään kauempana.

Kulttuuri ja monet muut näkökohdat vaikuttavat käyttäytymisen moraalisten maksimien määrittämiseen monien muiden lähestymistapojen lisäksi, jotka kieltävät mahdollisuuden soveltaa tätä periaatetta.

Rigorism

Kyseessä on kritiikki ehdotukselle tiukkoja ja tuntemattomia normeja.

Abstraktio

Kriitikot väittävät, että Kantin eettiset periaatteet ovat liian abstraktit minkään toiminnan ohjaamiseksi, joten hänen teoriaansa ei voida soveltaa ohjeena.

Sen periaatteet ovat todella abstraktit eivätkä tarjoa hyödyllisiä ja toteutettavissa olevia ohjeita, joita on noudatettava, koska Kant väittää, että periaatteiden soveltamiseen tietyissä tapauksissa on kuuluttava harkintaa ja harkintaa.

Ei ole automaattista tapaa määritellä, mitkä toimenpiteet tulisi suorittaa tai mitä ei pitäisi suorittaa, ja Kant perusti tämän abstraktin muodon, jotta yksilö oppisi opastamaan päätöksiä ilman vakuuden rajoituksia tai ennalta vahvistettuja sääntöjä.

Ristiriitaiset velvoitteen perusteet

Tämä kritiikki perustuu siihen, että useiden kirjoittajien mukaan Kantin etiikka sisältää sarjan periaatteita, jotka saattavat olla ristiriidassa.

Sen teorioista emme löydä neuvotteluja tai menettelyjä, jotka ratkaisevat ristiriitatapaukset joidenkin asiaankuuluvien periaatteiden ja velvoitteiden välillä.

Mahdollinen ratkaisu on löytää tapa, jolla kaikki rajoitukset täyttävä toiminta voidaan suorittaa, mutta joissakin tapauksissa yksimielisyyttä ei löydy ja se on velvoitteen monen perustan ongelma ja kriittinen perusta.

Kaltevuuspaikka

Kant vaatii toimimaan velvollisuuksiensa mukaan, mutta ei henkilökohtaisen taipumuksen mukaan, ja tämä voi herättää vaikeita kysymyksiä, koska se ei ehkä ole moraalisesti kannattava toimenpide.

Puutteista selityksiä väärinkäytöksistä

Harkitaan vapautta ja autonomiaa kokonaisuudessaan, mutta se ei selitä vapaata ja implisiittistä, vaan huonoa toimintaa.

Viitteet

1. Bowie, Norman (2015). "Kantialainen lähestymistapa yritysetiikkaan". Otettu sidosryhmältä.blogs.bucknell.edu.
2. Galisteo, Esteban (2013). "Kantin kategorinen imperatiivi". Otettu osoitteesta laguia2000.com.
3. Rivera Castro, Fabiola (2004). "Tullin metafysiikan perustana oleva kategorinen pakollinen". University Digital Magazine. Otettu osoitteesta revista.unam.mx.