MAAGINEN REALISMI: ALKUPERÄ, OMINAISUUDET JA TEKIJÄT - KIRJALLISUUS - 2026

Maaginen realismi on kertomus strategiaa käyttävät erityisesti Latinalaisen Amerikan kirjailijoita. Sille on ominaista fantastisten tai myyttisten elementtien sisällyttäminen näennäisesti realistiseen fiktioon. Jotkut tutkijat määrittelevät sen postkolonialisen kirjoituksen loogiseksi tulokseksi.

He väittävät, että maagisen realismin kautta tosiasiat esitetään ainakin kahdessa erillisessä todellisuudessa: valloittajien ja valloitetun todellisuuden. Toisaalta, muut tutkijat selittävät, että se eroaa puhtaasta fantasiasta, pääasiassa sen vuoksi, että se on asetettu normaaliin ja nykyaikaiseen maailmaan.

Maagisen realismin edustaja Julio Cortázar

Hänen kuvauksensa ihmisistä ja yhteiskunnasta yleensä ovat todistusvoimaisia. Sen tavoitteena on hyödyntää vastakohtien liiton paradoksia; sitten se haastaa binaariset vastakohdat, kuten elämä ja kuolema tai esikolonialainen menneisyys vs. Siksi tämä kertomusstrategia sisältää todellisen ja fantastisen sulamisen.

Yliluonnollisen esiintyminen maagisessa realismissa vastustaa eurooppalaista rationaalisuutta, yhdistäen realismin ja fantasian. Toisaalta, jotkut kriitikot väittävät, että se tarjoaa maailmankuvan, joka ei perustu luonnollisiin tai fyysisiin lakeihin eikä objektiiviseen todellisuuteen. Kuvitteellinen maailma ei kuitenkaan ole myöskään erillinen todellisuudesta.

Nyt on sattumaa, että maaginen realismi on ilmaus uuden maailman todellisuudesta. Se on yhdistelmä eurooppalaisen sivilisaation rationaalisia osia ja primitiivisen Amerikan irrationaalisia elementtejä.

Joitakin termejä, joita on käytetty kuvaamaan maagista realistista kirjoitusta eri puolilla maailmaa, ovat: hassu realismi, fabulismi, interstitiaalinen kirjoittaminen, epärealismi, ihana real, magicorealism, upea todellisuus, McOndo, mystinen realismi, myyttinen realismi, uusi aalto, postmoderni kirjoittaminen, realistinen maagismi, slipstream ja sosiaalinen realismi.

alkuperä

Termin gene

Maagisen realismin käsitteen keksi ensimmäisen kerran vuonna 1925 saksalainen taidekriitikko Franz Roh. Hän käytti sitä kuvaamaan aikansa maalaustyyliä, joka kuvasi kuvallisesti todellisuuden arvoituksia.

Muutamaa vuotta myöhemmin, 1940-luvulla, konsepti ylitti valtameren Etelä-Amerikkaan. Siellä sitä mukautettiin kirjallisuuden alaan, ja Latinalaisen Amerikan kirjailijat suosivat sitä.

Itse asiassa Latinalaisen Amerikan maaginen-realistinen kirjallisuus sai alkunsa kahdesta romaanista: guatemalalaisen kirjailijan Miguel Ángel Asturiasin kirjoittamasta Hombres de maizista ja kuubalaisen Alejo Carpentierin kirjoittamasta El Reino de este mundon.

Nämä kirjoittajat yhdistivät Rohin alkuperäiset maagisen realismin teoriat ranskalaisten surrealististen käsitteiden kanssa ihmeellisistä ja omista alkuperäiskansallisista mytologioistaan.

Kuten maalauksen vastine, tämän kirjoitustyylin viitekehys oli eksoottinen luonnollinen ympäristö, alkuperäiskulttuurit ja vilkas poliittinen historia.

Vuonna 1949 Alejo Carpentier kirjoitti esseen tästä aiheesta. Sen vaikutuksesta 1950-luvulla useat latinalaisamerikkalaiset kirjailijat omaksuivat tyylin yhdistämällä sen ranskalaisten surrealististen käsitteiden ja kansanperinteen kanssa.

Laajennus Latinalaisessa Amerikassa

Myöhemmin muut Latinalaisen Amerikan kirjailijat, kuten Jorge Luis Borges, Carlos Fuentes ja Julio Cortázar, käyttivät teoksissaan myös taikuuden ja fantasian elementtejä.

Sitten, vuonna 1970, julkaistiin Gabriel García Márquezin sata vuotta yksinäisyyttä koskeva englanninkielinen versio. Joten liikkeestä tuli kansainvälinen ilmiö.

Myöhemmin kirjoittajista, kuten Isabel Allende (Chile) ja Laura Esquivel (Meksiko), tuli osa tämän kertomuksen tyylin myöhempää kehitystä. Heidän panoksellaan he auttoivat antamaan uuden lähestymistavan naisten ongelmiin ja käsityksiin heidän todellisuudestaan.

Maaginen realismi muualla maailmassa

Latinalaisamerikkalaisilla kirjoittajilla oli ja on edelleen suuri vaikutus moderniin realistiseen maagiseen kirjallisuuteen, mutta tyyli ei ole rajoitettu tiettyyn aikaan tai paikkaan.

Itse asiassa kirjailijat ympäri maailmaa ovat omaksuneet ja mukauttaneet maagisen realismin, muovaten sen omiin kulttuureihinsa ja omaan viitekehykseen.

Esimerkiksi yhdysvaltalaisissa ja brittiläisissä kirjallisuuksissa maaginen realismi on ollut suosittu tyylilaji 1960-luvulta lähtien.

Se on myös ollut tärkeä postmodernismin haara; Franz Kafkaa (The Metamorphosis -kirjailija) pidetään genren edeltäjänä, huolimatta siitä, että hänen aikansa termiä maaginen realismi ei ollut vielä käytetty.

ominaisuudet

Selitys tosiasioista

Maagisen realismin kirjallisuudessa fantastisimmat ja villit asiat kerrotaan hyvin käytännöllisellä tavalla.

Kaikki kuvataan ikään kuin ne olisivat tavanomaisia ​​tosielämän tilanteita. Tämän vuoksi tarinan fantastiset elementit vaikuttavat realistisemmilta: tapahtumista kerrotaan ikään kuin ne voisivat todella tapahtua.

Tarinoiden hybridihahmo

Maagisessa realismissa tarkoituksena on yhdistää vastakohtia. Fantastinen sekoittuu arkipäivän, tavallisen ja ylimääräisen kanssa, elämä unelmissa ja elämä hereillä olevassa elämässä, todellisuus ja epätodellisuus.

Liittymättömät elementit sekoitetaan usein toisiinsa, eikä lopputulosta ole etukäteen ajateltu.

Myyttin sisällyttäminen

Maagisen realismin kirjoittajat inspiroivat ja lainaavat usein kaikenlaisia ​​myyttejä. Ne voivat olla muinaisia, moderneja, uskonnollisia tai kaikenlaisia ​​myyttejä.

Romaani ja novellit suositeltavina kategorioina

Maagisella realismilla on etusijalla romaaneissa ja novelleissa. Tämä johtuu siitä, että tämän tyyppisissä proosakertomuksissa on joustavuus perusominaisuutena.

Tällä tavalla kirjoituksia voidaan rikastuttaa hyvällä annoksella taikuutta, välttämättä hävittämättä sitä todellisuuden tunnetta.

Ajan epälineaarinen luonne

Maagisessa realismissa aika ei ole jotain ennustettavaa ja luotettavaa, joka etenee sekunnista toiseen (se ei ole lineaarinen). Joskus se toistuu sen sijaan, että siirrytään eteenpäin tai siksakit koko paikkaan, ohittaen eteenpäin tai seisoen paikallaan.

Poliittinen kritiikki taustamateriaalina

Maaginen realismi tarjoaa tavan peitetylle kritiikille valtarakenteille. Kaikista kertomuksessa olevista fantastisista ja poikkeuksellisista elementeistä huolimatta voit aina lukea rivien välistä poliittista kritiikkiä.

Maaginen realismi Kolumbiassa

Kriitikkojen mukaan maaginen realistinen kerronta Kolumbiasta juontaa juurensa 1850-luvulle Rodríguez Freylen teoksella El carnero (1859).

Lisäksi toinen kolumbialaisista kirjailijoista, jotka käyttivät tätä tyyliä, oli Héctor Rojas Herazo. Teokset, jotka hengittävät kesää (1962), marraskuussa arkkipiispa saapuu (1967) ja Celia on mätää (1985) ovat osa hänen tuotantoaan.

New Granadan korkein edustaja on kuitenkin Gabriel García Márquez. Hänen mestariteoksensa, Sata vuotta yksinäisyyttä (1967), käsittelee sotaa, kärsimystä ja kuolemaa.

Yleisesti ottaen García Márquezin tarkoituksena kuvailla alueen politiikkaa oli kommentoida sitä, kuinka Latinalaisen Amerikan politiikan luonne pyrkii aina absurdiin; Tragedian kieltäviä ja loputtomia toistoja on siinä paljon.

Hänen teoksensa maaginen tyyli sekoittuu siis fantastisesti todellisuuteen, esittäen lukijalle versionsa Kolumbiasta.

Tässä versiossa myytit, kannet ja legendat esiintyvät rinnakkain tekniikan ja nykyaikaisuuden kanssa. Nämä myytit, samoin kuin romaanin muut elementit ja tapahtumat, kertovat suuren osan Kolumbian historiasta.

Maaginen realismi Meksikossa

1900-luvun rikas meksikolainen realistinen maaginen kertomus on juontu lähinnä meksikolaisen kansallisen identiteetin ja mestitsokulttuurin osatekijöistä.

Tämä kertomus on luotu yhdistelmällä eurooppalaisia ​​ja alkuperäiskansojen kulttuureja ja roduja, mutta myös sen asukkaiden espanjalaisalainen perinne on ruokinnut sitä.

Yhdysvaltojen ja Meksikon välisen sodan (1846-1848) jälkeen miehittävät Chicanot Texasin, New Mexico, Arizonan, Coloradon ja Kalifornian rajavaltioista liittyivät liikkeeseen.

1970-luvun puolivälistä lähtien chicanon ja meksikolaisen kirjallisuuden välillä on ollut tietoinen ja johdonmukainen suhde. Vaikutus hänen kertomukseensa on kuitenkin vanhempi: 1950-luvulla meksikolaisista romaaneista tuli yhä kokeellisempia, siirtyen surrealismin ja maagisen realismin alueisiin.

Esimerkiksi Juan Rulfon Pedro Páramo (1955) ja Elena Garron tulevaisuuden muistot (1963) vaikuttivat valtavasti nykyaikaisiin meksikolaisiin ja chicano-kirjoittajiin.

Esitellyt kirjailijat ja kirjat

Gabriel Garcia Marquez

Sadan yksinäisyyden vuoden aikana García Márquez kertoo Macondosta, eristetystä kaupungista, jonka historia on samanlainen kuin Latinalaisen Amerikan historia pienentyneessä mittakaavassa. Se yhdistää realistiset asetukset fantastisiin jaksoihin.

Kuten monet muut latinalaisamerikkalaiset kirjailijat, tämä käytäntö sekoittaa historiallisia tosiasioita ja tarinoita esimerkkeinä fantastisista, jotka on saatu kuubalaiselta kirjailijalta Alejo Carpentierilta, jota pidettiin yhtenä maagisen realismin perustajista.

Historiassa Macondo-asukkaita ajavat sosiaaliset, poliittiset tai luonnolliset voimat turhauttavat alkeelliset intohimot - yhteenkuuluvuus, ahneus, voimajano -.

Tämän palkitun kirjailijan luomuksia ovat muun muassa: Patriarkan syksy (1975), Ennustetun kuoleman kronikka (1981), Rakkaus Choleran aikoina (1985) ja Yleinen hänen labyrintissaan (1989).

Laura Esquivel

Hänen päätuotantonsa, Como agua para chocolate (1989), edustaa yhtä hänen merkittävimmistä teoksistaan. Kirja menestyi, ja se toimi samannimisen elokuvan juoni. Vuonna 1992 Meksikon elokuvataiteiden ja tiedeakatemia palkitsi tämän elokuvan 10 eri rivillä.

Muista hänen tekijän teoksistaan ​​voidaan mainita La ley del amor (1995), Nopea kuin halu (2004) ja Lupita tykkää silittämisestä (2014).

Carlos Fuentes

Yksi Carlos Fuentesin tärkeimmistä teoksista on Artemio Cruzin kuolema (1962). Tämä romaani kertoo menneisyyden ja nykypäivän välillä entisen Meksikon vallankumouksen sotilaan elämästä, joka on korruption kautta rikastettu ja voimakas.

Muita tämän genren piirrettyjä tuotantoja ovat Läpinäkyvin alue (1958) ja Aura (1962).

Isabel Allende

Chileläinen kirjailija Isabel Allende on kiehtonut lukijoitaan paitsi erikoisesta maagisen realismin tekniikoiden yhdistelmästä myös poliittisesta ja sosiaalisesta näkemyksestään sekä painotuksestaan ​​sukupuoleen, patriarkaattiin ja machismiin.

Yksi hänen tunnetuimmista teoksista on La casa de los espíritus (1982). Se on vaiheellinen ja usein mystinen tarina. Latinalaisen Amerikan ylemmän luokan perheen esimerkin avulla kirjailija tutkii sukupuolen, luokan ja poliittisen uskollisuuden halkeamia, jotka hajottivat suuren osan mantereesta 20. vuosisadan aikana.

Meren alla sijaitseva saari, Inés del alma mía, Eva Luna ja keksimäni maa ovat tämän chileläisen kirjailijan luomuksia.

Julio Cortazar

Argentiinalainen kirjailija ja novellikirjoittaja Julio Cortázar yhdisti eksistentiaalisen kyselyn muihin kokeellisiin kirjoitusmenetelmiin teoksissaan. Maaginen realismi oli yksi näistä.

Kaksi Cortázarin 1950-luvulla kirjoittamaa teosta, puistojen Bestiary ja jatkuvuus, osoittavat tämän kertomuksen strategian käytön.

Bestiary on kokoelma tarinoita, joissa yhdistyvät huumori, absurdi ja fantastinen. Puistojen jatkuvuus on puolestaan ​​yksi 18 tarinasta, jotka ilmestyvät hänen kirjassaan Pelin loppupää.

Varsinkin kirjassa Endgame fiktio ja todellisuus kietoutuvat täydellisesti pyöreään tarinaan. Tästä tarinasta on tullut yksi maailman kirjallisuuden keskustetuimmista.

Muiden leveysasteiden edustajat

Vaikka on totta, että Latinalaisen Amerikan kirjailijat ovat suosineet maagista realismia, muualla maailmassa sillä on myös tärkeitä edustajia. Tämän genren kulttuurikirjoittajien joukossa maailmassa voidaan mainita:

- Günter Grass (Saksa): Peltirumpu (1959)

- Kobo Abe (Japani): Toisen kasvot (1967)

- Italo Calvino (Italia): Näkymättömät kaupungit (1972)

- Jack Hodgins (Kanada): Maailman keksintö (1977)

- Milan Kundera (Tšekkoslovakia): Kuolemattomuus (1988)

- Arundhati Roy (Intia): Pienten asioiden jumala (1996)

- Peter Høeg (Tanska): Unelmien vuosisata (2002)

- Gina Nahai (Iran): Keskiyö uskon kadulla (2008)

Viitteet

1. Encyclopaedia Britannica. (2014, 22. huhtikuuta). Maaginen realismi. Otettu britannica.com-sivustolta.
2. Mathews, R. (2016, 21. marraskuuta). Mikä on maaginen realismi kirjallisuudessa? Otettu sivustosta penandthepad.com
3. Sellman, TK ja Deefholts, S. (2004, 20. tammikuuta). Maaginen realismi: mitä nimessä on? Otettu oprah.com-sivustosta.
4. Tietosanakirja. (s / f). Maaginen realismi. Otettu tietosanakirjasta.com.
5. Schwenz, CL (2014, 21. kesäkuuta). Maaginen realismi. Otettu osoitteesta scholarblogs.emory.edu.
6. Witte, M. (2015, 15. heinäkuuta). Mikä on maaginen realismi? Otettu osoitteesta michellewittebooks.com.
7. Suárez ECA te al (2002). Kolumbia: tietosanakirja, historia, maantiede, taidekirjallisuus, universaali ja Kolumbian atlas. Bogotá: Toimituksellinen normi
8. Noriega Sánchez. MR (2002). Haastavat todellisuudet: Maaginen realismi nykyamerikkalaisessa naisten fiktioissa. València: Valèncian yliopisto.
9. González Echevarría, R. (2018, 27. helmikuuta). Gabriel Garcia Marquez. Otettu britannica.com-sivustolta.