- Oikeustieteen alkuperä ja historia
- Vanhuus
- Keskiaika eteenpäin
- Tutkimuksen kohde
- Esitetyt oikeusjärjestelmät
- Rooman ja Ranskan oikeusjärjestelmä tai mannerlaki
- Anglosaksinen oikeusjärjestelmä tai
- Oikeustieteen metodologia
- Tieteellinen metodi
- Intuitiivinen menetelmä
- Diskursiivinen menetelmä
- Johtava menetelmä
- Induktiivinen menetelmä
- Oikeustieteeseen liittyvät käsitteet
- Lakifilosofia
- Positiivinen laki
- oikeustiede
- Viitteet
Oikeustiede tai tiedettä laissa viitataan kurinalaisuutta, joka liittyy lain tulkinnassa ja systematization antaa oikean sovelluksen. Se korostaa kaikkia lakeja, jotka voidaan antaa lailla. Kun laki julkaistaan, siitä tulee osa, jonka soveltaminen on todellinen lakijärjestelmässä.
Suurin osa lain teoreettisesta tuntemuksesta liittyy tieteeseen, joka määrittelee periaatteet, jotka tulevat filosofiasta ja luonnonlaista. Oikeustiede puolestaan on yhteiskuntatiede, koska oikeus luokitellaan tuotteeksi, joka syntyy sosiaalisesta eikä luonnollisesta.
Oikeustiede korostaa lakia, jotta sille annettaisiin oikeudenmukainen sovellus
Kuva Pixabayltä
Termi "oikeustiede" kärsii tietystä epäselvyydestä lakialalla. Se voi vaihdella sen mukaan, miten sitä käytetään tietyissä olosuhteissa. Joissakin tapauksissa sitä käytetään viittaamaan lain tai sen tuloksen tutkimiseen. Sitä voidaan käyttää myös puhuttaessa mistä tahansa tieteenalasta, jonka laki on tutkimuksen kohde, tai mistä tahansa lähestymistavasta, jota voidaan pitää "tieteenä".
Oikeustiede pystyy arvioimaan lakia ja määrittelemään sen toiminnan sen soveltamisen jälkeen syntyvien sosiaalisten ilmiöiden perusteella. Tieteen soveltaminen oikeusalaan ehdottaa niiden tosiasiallisten näkökohtien tunnistamista, jotka liittyvät oikeudenmukaisiksi katsottujen tutkimiseen.
Oikeustieteen alkuperä ja historia
Vanhuus
Oikeustieteiden alkuperä ei välttämättä liity periaatteessa tieteelliseen lähestymistapaan. Osa nykyaikaisista oikeusjärjestelmistä on peräisin Rooman oikeustekniikasta. Tästä johdetaan järjestelmiä, kuten romano-ranska.
Rooman laki viittaa oikeusjärjestelmään muinaisen Rooman aikoina, ja sitä käytetään nykyään laajalti osana manner mannerlakia ja monien maailman siviililakien puitteissa.
Yksi lain tärkeimmistä osatekijöistä on keisari Justinianus I: n laatima kokoelma. Tämä kokoelma nimeltään Corpus Juris Civilis on peräisin renessanssista ja on kestänyt tähän päivään. Siitä tuli historian aikana kaikkein vaikutusvaltaisin oikeustieteeseen liittyvä teksti.
Keskiaika eteenpäin
Keskiajalla kaikki lain etenemiset varjostettiin uskonnollisilla normeilla, joihin oikeudellinen elementti oli sidottava. Rooman oikeus aloitettiin uudelleen vasta 2000-luvulla, ja myöhemmin se alkoi näkyä systemaattisena näkökohtana, etenkin tuolloin Italian yliopistoissa.
Valaistumisen aikana antiikin antiikin laillisille periaatteille annettiin uusia muotoja, kuten tasa-arvo, oikeudenmukaisuus ja oikeudenmukaisuus. Myös perustuslaillisuuden materiaalia vahvistettiin, mikä antoi tietä perustuslaillisten oikeuksien julistuksille ja jopa itse ihmisoikeuksien julistamiselle.
Jotkut valtion muodot, kuten sosialismi, vaikuttivat oikeustieteen alaan, koska luokkien hallinnan kysymys resonoi poliittisten oikeuksien sisällä.
Tutkimuksen kohde
Vaikka lakia ei voida vahvistaa tarkkaksi tiedeksi, oikeustieteen opiskelu voi tuottaa eräänlaista objektiivista ja todellista tietoa. Lakiin liittyvien filosofisten ja tieteellisten näkökulmien yhdistämisellä on mahdollisuus kuvitella tie kohti sitä, mikä on oikeudenmukaista ja mikä on objektiivista.
Oikeustieteellisten tieteiden dynamiikka on itse asiassa myös tietyn relatiivisuuden alainen, koska laissa ei ole tarkkaa kaavaa, joka voisi toimia yleisesti.
Yritysten lain dynamiikka muuttuu, kun ne eroavat alueittain. Tästä syystä ei ole mahdollista soveltaa yhtä kaavaa ja saada samoja tuloksia missään maailman osassa, koska oikeustiede on erityinen jokaisella alueella.
Lakit ja määräykset eivät näy samalla tavalla kahdessa täysin eri maassa, olipa se sosiaalisten, poliittisten tai kulttuuristen tekijöiden vuoksi.
Esitetyt oikeusjärjestelmät
Roomalaisesta oikeustekniikasta ilmenee roomalais-ranskalainen järjestelmä ja anglosaksi-järjestelmä.
Rooman ja Ranskan oikeusjärjestelmä tai mannerlaki
Se on johdettu järjestelmästä, joka on peräisin Manner-Euroopasta ja jonka juuret ovat roomalainen, saksalainen ja kaanonlaki. Yleensä tämän tyyppistä oikeusjärjestelmää käyttävät eniten Euroopan maat ja vuorostaan ne, jotka ne ovat siirtäneet.
Yksi tämän järjestelmän perustavanlaatuisista piirteistä on, että se kiertää lakia päälähteenä ja oikeuskäytännön yläpuolella olevalla merkityksellä.
Mannerlain säännöt vahvistetaan koodeihin. Lakilakit sisältävät järjestelmällisen artikkelikokoelman, jolla on välinen suhde. Ne selittävät oikeudellisten mekanismien toiminnan sekä lakiin liittyvät periaatteet, oikeudet ja edut.
Mannerlaki on suurelta osin Rooman lainsäädännön inspiroima, ja siinä käytetään erittäin tärkeänä viittauksena keisari Justinianus I: n tiettyä työtä.
Siihen vaikutti myös keskiaikainen uskonnollinen kaanoni. Se asettaa etusijalle lainsäädäntö- ja toimeenpanovallan samoin kuin niistä mahdollisesti syntyvät säännöt. Toisaalta oikeuskäytäntö rajoittuu nykyisten säännösten analysointiin ja tulkintaan.
Ilmauksen "mannerlaki" lähtökohtana on Iso-Britannian ja Euroopan mantereen erottelu maantieteellisestä näkökulmasta. Tällä tavoin kehitettiin Britannian alueella toinen "yleiseksi lakiksi" kutsuttu järjestelmä.
Anglosaksinen oikeusjärjestelmä tai
Se on Englannista peräisin oleva oikeusjärjestelmä, jota sovelletaan suurimmassa osassa maita, joilla on ollut voimakas anglosaksinen vaikutusvalta. Tässä järjestelmässä kaikki oikeudelliset päätökset perustuvat tuomioistuimiin, toisin kuin mannerlaissa, jossa pääasiallisena viittauksena on siviililaki tai laki.
Tämän tyyppinen lain soveltaminen liittyy oikeuskäytäntöön. Sen alkuperä on peräisin keskiajalta Kings Courtissa, joka sijaitsee Westminsterissä, Lontoon lähellä, ja joka vaikutti melkein koko maahan.
Muita elementtejä, jotka muodostavat lain yhteislainsäädännössä, ovat: lainsäädäntö, joka voi sisältää parlamentaarisia lakeja, paikallisia tai alueellisia lakeja, asetuksia, kunnallisia määräyksiä tai ministerityyppisiä määräyksiä. Se liittyy myös tulliin, kuten kauppalakiin, ja lopuksi Common Law liittyy joihinkin viranomaisviittauksiin, kuten oppiin.
Oikeustieteen metodologia
Tässä puitteissa menetelmällä pyritään tutkimaan oikeustieteen menetelmiä, joita voidaan soveltaa lakiin teleologisissa ja aksiologisissa puitteissa. Tätä varten lakiin sovelletaan useita yleisiä menetelmiä, joista osa on:
Tieteellinen metodi
Sillä on erityinen merkitys, koska se antaa mahdollisuuden perustaa kohtaamispaikat kaikista nykyisistä menetelmistä. Perusteellisena tiedemenetelmänä sen tarkoituksena on toteuttaa systemaattinen, syyyn perustuva prosessi tieteellisen totuuden saamiseksi. Se vastaa hypoteesien luomisesta ja niiden tarkistamisesta.
Intuitiivinen menetelmä
Sille on ominaista olla ensimmäinen havainto. Tutkimuksen kohde vangitaan intuitiivisesta näkökulmasta, joka käyttää sitten todentamisessa tieteellisiä menetelmiä, jotta voidaan luoda hypoteeseja tai teorioita.
Diskursiivinen menetelmä
Sovelletaan, kun tutkimuksen kohde on monimutkainen tai puuttuu välittömiä vastauksia. Se käsittää esineen peittämisen epäsuorasti mietiskelemällä eri näkökulmista, löytämällä askel askeleelta sen mahdolliset kerrokset ja sitomalla sen sitten käsitteeseen. Suurin osa tämän menetelmän tekniikoista käyttää pöytätutkimusta.
Johtava menetelmä
Ota tietoa tai yleisiä periaatteita päätelmien tekemiseksi. Oikeusalalla yleensä käytetään yleisiä oikeusnormeja erityisissä tapauksissa.
Induktiivinen menetelmä
Se on vastuussa useiden erityisten ilmiöiden pohtimisesta johtopäätösten tekemiseksi. Tutki erilaisia tapauksia tai erityistavoitteita, joiden avulla voit tehdä yleisen johtopäätöksen. Sitä voidaan täydentää deduktiivisella menetelmällä.
Oikeustieteeseen liittyvät käsitteet
Lakifilosofia
Se on filosofian haara, joka käsittelee lain luonteen tutkimista. Se perustuu inhimillisiin arvoihin, tapoihin, asenteisiin ja poliittisiin yhteisöihin. Se keskittyy myös sellaisen suhteen analysointiin, joka voi olla lain ja muiden normien, kuten moraalin tai etiikan, välillä.
Positiivinen laki
Se viittaa velvoitteeseen, joka kuuluu henkilölle, jolla on oikeus. Nämä velvoitteet voivat olla laillisia tai moraalisia. Positiivisella lailla tarkoitetaan toimia, jotka on suoritettava lain mukaisesti. Tämä syntyy ihmisen yksimielisyydestä, ja sen myöntävät valtio ja yhteiskunta.
oikeustiede
Common Law -järjestelmässä päätökset tehdään vastaamaan oikeuskäytäntöä
Kuva: David Mark Pixabaysta
Se liittyy laajalti oikeustieteeseen, ja sitä pidetään usein yhtenä asiana. Filosofisesta näkökulmasta katsottuna se viittaa oikeudenmukaisten ja epäoikeudenmukaisten tutkimiseen.
Laajemmassa merkityksessä oikeuskäytännössä käsitellään kuitenkin lain tulkintaa varovaisuuden soveltamiseksi tietyssä tilanteessa. Muiden määritelmien joukossa sitä kutsutaan myös lain periaatteiksi, joita noudatetaan kussakin maassa tietyllä tavalla.
Viitteet
- Ochoa J. Oikeustieteen historia. Kuvitettu. Palautettu illustrated.com-sivustosta
- Foldvary F. Positiiviset oikeudet. Encyclopedia of Global Justice. Palautettu osoitteesta link.springer.com
- Oikeuskäytäntöä. Wikipedia, ilmainen tietosanakirja. Palautettu osoitteesta en.wikipedia.org
- Siviilioikeus. Wikipedia, ilmainen tietosanakirja. Palautettu osoitteesta en.wikipedia.org
- Núñez A (2013) Viisi oikeustieteen mallia. Palautettu lehdistä.openedition.org
- Leiter B, Sevel M. (2017) Oikeustieteen filosofia. Encyclopædia Britannica, inc. Palautettu osoitteesta britannica.com
- Blunden A (2003) Johdatus oikeustieteen tieteeseen. Yleiset määritelmät ja jaot. Palautettu osoitteesta marxists.org
- Mikä on "yleinen laki". Lakillinen käännös. Palautettu legaltranslation.es
- Glendon M, Roland A (2018). Yleinen laki. Encyclopædia Britannica, inc. Palautettu osoitteesta britannica.com