GLOSAS EMILIANENSES: ALKUPERÄ, OMINAISUUDET, ESIMERKIT - KIRJALLISUUS - 2025

Glosas Emilianenses ovat joukko marginaalinen merkinnät on tehty eri kielillä Latinalaisen käsikirjoitus. Tämän tekstin kanssa katsotaan, että liturgian ja paimennuksen näkökohtia tutkittiin ensimmäisen vuosituhannen jumalan alussa ja alussa. C. Pyreneiden ympäröivillä alueilla.

Käytettyjen kielten joukossa on keskiaikaiseen espanjalaiseen kaltaista latinalaisamerikkalaista romanssia, jolla on Riojan-ominaisuudet ja jotka voidaan luokitella Navarrese-Aragonese -kieleksi. Tekstillä on vaikutteita myös latinasta ja Euskerasta itsestään.

Osa Glosas Emilianenses -lähteestä, lähde:

Tämä muistilappusarja löytyi reunanumeroiksi, myös tiettyjen kohtien kappaleiden ja rivien välillä, tunnetusta latinankoodeksista: Aemilianensis 60. Arvioidaan, että ne valmistettiin lähellä 10. vuosisadan loppua tai 1100-luvun alkupuolella.

Arvellaan, että nämä muistiinpanot tekivät munkit, jotka harjoittivat kopiointia. Uskotaan, että näiden tavoitteena oli välittää latinalaisen päätekstin tiettyjen osien merkitys.

Vasta 1900-luvun jälkeen useat espanjan kielen filologit ymmärsivät näiden muistiinpanojen suuren merkityksen espanjan kielelle.

alkuperä

Aemilianensis 60: n kirjoituspaikasta ei ole tarkkaa käsitystä eikä sen luomisen tarkkaa päivämäärää. Meillä on vain hypoteesit, jotka perustuvat sekä löytökohdan että kirjoituksen oikeinkirjoituksen ja filologisten ominaisuuksien läsnäoloon.

Díazin ja Díazin (1979) mukaan näiden käsikirjoitusten on pitänyt olla valmistettu Pyreneiden läheisyyteen. Tutkija rajoitti tätä sillä perusteella, että kohti Ranskan raja-aluetta on tietoa siitä, että hän on puhunut ja kirjoittanut muistiinpanoissa esiintyvissä muodoissa.

Wolf puolestaan ​​(1991) väittää, että alkuperä osoittaa olevan Navarrese-Aragonese, jolla on kriteeriensä perustana myös erityiset kielelliset näkökohdat, jotka ovat merkinnöissä.

Miksi "Glosas Emilianenses"?

Nimi "Emilianenses" johtuu paikasta, josta käsikirjoitukset löytyivät, San Millán de la Cogollan luostarista. Millán tai Emiliano tulee latinalaisesta sanasta Aemilianus. Tämä luostari sijaitsee La Riojassa, joka tuolloin kuului Navarran valtakuntaan.

Näiden kiiltojen todellinen arvo havaittiin vuonna 1911, ja tämä kiitos mosairabilaisen arkkitehtuurin opiskelijalle Manuel Gómez-Morenolle.

Gómez-Moreno analysoi Suson luostarin rakenteita ja rakennusmenetelmiä löytäessään asiakirjat. Hänen tunteensa oli, että hän lopetti sen, mikä oli hänen asiaankuuluvaa arkkitehtonista työstään, ja otti vastuun kaikkien kiiltojen kirjoittamisesta.

Siellä oli noin tuhat kopioita. Nuori arkkitehtuuriopiskelija tilasi kopioinnin jälkeen huolellisesti asiakirjat ja lähetti ne sitten Ramón Menéndez Pidalille, ei enempää kuin yhden Espanjan tunnetuimmista filologeista sekä folkloristista ja historioitsijasta.

Menéndez on velkaa sen lisäksi, että se antaa todellisen arvon Glosas Emilianensesille, joka on Espanjan filologisen koulun perusta. Historia järjestettiin Gómez-Moreno- ja Menéndez-koalitioille tuomaan esille sellaisia ​​paljastavia ja tärkeitä asiakirjoja espanjan kielen todellisesta alkuperästä.

On tarpeen huomata, että ILCYL (”Instituto de la Lengua Castellana y Leonesa”) tunnusti Glosas Emilianenses -sivuston lisäksi myös Nodicia de Kesosin ja Cartularios de Valpuestan merkityksen osana vanhimpia tunnettuja kirjallisia asiakirjoja, joissa oli läsnäolo kastilialaisen kielen saumattomia osia.

ominaisuudet

Tapa, jolla kiiltoja esitetään ja käytetään, tekee selväksi, että tätä säännöstöä olisi voitu soveltaa latinalaisen kielen oppimiseen ja opettamiseen Aragonian maissa.

Muistiinpanojen avulla on syytä huomata kopioijien huolellinen seuranta selitettäessä kunkin koodeksin fragmenttia. Tämän tarpeen merkitä käsikirjoituksen kaikkia näkökohtia sellaisella asiantuntemuksella voimme olettaa, että sitä käytettiin mainittuihin pedagogisiin ja andragogisiin tarkoituksiin.

Tarkka luontipäivämäärä ei ole tiedossa

Asiantuntijat väittävät, että kaikki tapahtui 10. - 11. vuosisatojen välillä. Tämä ei kuitenkaan ole vielä täysin selvää. Huolimatta siitä, että bibliografiassa on paljon materiaalia, joka viittaa käsikirjoitukseen, monia sitä koskevia kysymyksiä on vielä selvitettävä.

Ensimmäinen kirjallinen todistus nykyisestä espanjankielestä

Ehkä tämä on näiden kiiltojen ominaisuuksista yksi edustavimmista. Sitä paitsi, kukaan ei ollut huomannut sitä vasta melkein tuhannen vuoden kuluttua sen suunnittelusta, ja sen jälkeen, kuten aiemmin sanottiin, Gómez-Moreno teki vastaavat tekstinkirjoitukset.

Esitetty kieli on selkeä romanssi, tosin hieman arkaainen, tyypillinen espanjalaiselle, jota puhuttiin tuolloin Navarran alueella. Huolimatta kielellisen käytönsä raakuudesta, filologisesti kaikki viittaa proto-espanjaan.

Ensimmäiset selvitykset latinalaisesta homiliosta

Ehkä yksi mielenkiintoisimmista tiedoista on latinaksi kirjoitetun homilian läsnäolo Codex Emilianensen sivulla 72. Siellä voit nähdä Navarrese-Aragonese-puolueen kopistamiehen erittäin hyvin selitetyt kiillotukset sekä reunuksissa että rivien välillä.

Tämä vahvisti myös väitettä kiiltojen muodostavasta roolista liturgisten näkökohtien suhteen mainitussa luostarissa.

Sitten käsikirjoitukset otettiin oppaiksi suorittamaan ja uskollisesti kaikki asiaan liittyvät vaiheet kirkollisissa juhlissa. Kiillot helpottivat niiden ymmärtämistä ja tulkintaa.

San Millán de Cogolla, espanjan kehto

Tämä alue on saanut yhdessä La Riojan kanssa lempinimen "kastilialaisen kehto", kaikki Emilian-kiiltojen ansiosta. On kuitenkin monia harhauttajia, jotka vastustavat sitä, etteivät ne sisällä vanhaa espanjalaista, vaan yksinkertaista Navarrese-Aragonesea.

Marraskuuhun 2010 mennessä ja luotettavien todisteiden perusteella RAE (Espanjan kuninkaallinen akatemia) piti Cartularios de Valpuestaa todellisena ensimmäisenä kirjallisena asiakirjana, jossa espanjan sanat ilmestyvät muodollisesti jo kauan ennen Glosas Emilianenses -tapahtumaa.

Ne ovat kuitenkin vain "sanoja", jotka on sijoitettu tai sisällytetty kielioppirakenteisiin, jotka eivät ole tyypillisiä espanjalle.

Nyt, yllä olevasta huolimatta, on välttämätöntä huomata, että kiillot sisältävät romanssien kieliopillisia rakenteita, joita ei arvosteta kartuleissa, mikä antaa heille väärinkäytön syntaksin ja kielellisen organisaation suhteen.

Saatuaan esiin Cartularios de Valpuestan ja Glosas Emilianenssien väliset erityiset erot, viimeksi mainitut tosiasiallisesti kuvaavat kastilialaisten erilaisten kielellisten tasojen ja niiden monimutkaisten rakenteiden vuoksi Espanjan kielen vanhin luotettava kirjallinen näyte.

Ei ollut yhtään kiiltävää, mutta useita

Sen jälkeen, kun se ilmestyi joko 10. tai 11. vuosisadalla ja kun ensimmäiset reunanumerot oli tehty, käsikirjoitus puuttui toistuvasti. Se on täysin normaalia, kun otetaan huomioon kuinka kallis paperi oli tuolloin ja kuinka vaikeaa oli saada niin erinomaisia ​​kopioita.

Tämän lisäksi tekstissä oli erityispiirteitä ohjata ja ohjata omistajia laiduntamispolulle. Siksi on erittäin loogista, että se ei palvellut yhtä käyttäjää, vaan useita käyttäjiä ajan myötä. Kalligrafian variaatio ja läsnä olevat eri kielet osoittavat sen.

Ne sisältävät Baskimaan vanhimman kirjallisen todistuksen

Sadalla tuhannesta Emilian kiiltokuvulla on erityinen erityinen arvo: ne sisältävät merkintöjä Baskimaassa, joka tunnetaan myös nimellä Euskera. Nämä reunanumerot ovat kyseisen muinaisen kielen ensimmäinen tiedossa oleva kirjallinen esiintymä.

Tämä on äärimmäisen tärkeää ja merkityksellistä, koska baski ei ole viimeaikainen kieli, puhumme kielestä, jonka olemassaolo on noin 16 tuhatta vuotta.

Koska se on tällainen vanha murre, joka on tyypillinen Baskimaan alueelle, on erittäin transsendenttinen, että vain tuhat vuotta sitten sen ensimmäistä kirjallista esitystä arvostetaan ja erityisesti näissä teksteissä.

Laaja kielellinen monimuotoisuus

Glosas Emilianenses, yhteensä yli tuhat, kirjoitettiin Riojan-romanssina, latinaksi, Euskerassa ja espanjaksi (esittelevät jo kielemme ensimmäiset rakenteelliset ilmenemismuodot). Kolme kieltä yhteensä.

Mozarabic, Asturian-Leonese ja Katalonian piirteet ovat myös selvästi ilmeisiä, vaikkakaan ei niin laajalti.

Tämän erityisyyden ansiosta voimme olettaa, että kirjoittamisesta ei vastannut vain yksi kiiltoaine; ja jos hän on ollut, hän ei ole tavallinen yksilö, vaan mies, joka on koulutettu eri kielillä hyvin oppivalla tavalla.

esimerkit

«Espanjan kielen ensimmäinen epämääräinen»

Jos siirrymme sivulle 72, löydämme tämän fragmentin, jonka kuuluisa espanjalainen filologi ja vuoden 1927 kansallisen kirjallisuuspalkinnon voittaja Dámaso Alonso pitää "espanjankielen ensimmäisenä epämääräisenä".

Tämä on koodekin pisin lause:

Navarro-Aragonian

espanjankielinen käännös

Merkinnät baskilla

Alla on ensimmäiset tunnetut merkinnät baskinkielellä ja läsnä Emilian sanastoissa:

- baski

- Käännös espanjaksi

"Olemme iloisia,

meillä ei ole riittäviä"

Mistä he ovat olleet?

Näiden merkintöjen ansiosta oli mahdollista saada varmuus siitä, milloin espanjan kieli alkoi muodollisesti muodostua.

Kun otetaan huomioon, että kielet muodostetaan kirjoitettaessa, voimme näiden käsikirjoitusten ansiosta väittää, että espanja on keskimäärin tuhat vuotta perustettu.

Viitteet

1. Ruiz, E. (2001). Emilian Glosses. Espanja: Royal Academy of History. Palautettu: rah.es
2. Concepción Suárez, X. (2014). Keskiaikaiset Glosat:

   San Millán de la Cogolla, Siilot, Valpuesta. Espanja: Asturian kulttisivu. Palautettu osoitteesta: xuliocs.com

3. Maestro García, LM (S. f.). Emilian Glosses. Brasilia: kulttuurinurkkaus. Palautettu osoitteesta: espanaaqui.com.br
4. García Turza, C. ja Muro, AM (1992). Emilian Glosses. Madrid: Todistus, kustantamo. Palautettu osoitteesta: vallenajerilla.com
5. Emilian Glosses. (S. f.). (Ei): Wikipedia. Palautettu osoitteesta: es.wikipedia.org