KULTTUURIHYBRIDISAATIO: PROSESSI, TYYPIT JA ESIMERKIT - KULTTUURISANASTO - 2025

Kulttuurin hybridisaatio on prosessi, joka tapahtuu sen jälkeen sekoittamalla kahta eri kulttuureissa. Argentiinalainen antropologi Néstor García Canclini esitteli konseptin vuonna 1990. Se esiintyy ensimmäistä kertaa hänen teoksessaan Hybridi kulttuurit: Strategiat nykyaikaan pääsemiseksi ja siitä poistumiseksi.

Kulttuuri on uskomusten, perinteiden, taiteen, kielen ja tapojen ryhmä, jonka sosiaaliset ryhmät omaksuvat; Ne voivat tunnistaa pienestä ihmisryhmästä kokonaisiin kansakuntiin, joilla on nämä ominaisuudet. Termi hybridisaatio viittaa tieteessä pohjimmiltaan fuusioon tai seokseen.

Canclini käyttää tätä termiä ja soveltaa sitä yhteiskuntatieteisiin. Selitä, että kuten luonnossakin, myös yhteiskunnat mukautuvat ja muuttuvat.

Canclini työskenteli muun muassa Argentiinassa, Yhdysvalloissa, Espanjassa ja Meksikossa, missä hän on asunut vuodesta 1976. Nämä jatkuvat muutokset ohjasivat häntä kulttuurien ja globalisaation tutkimuksen linjoihin.

Kulttuurihybridisaatio Latinalaisessa Amerikassa

Néstor Canclini mainitsee, että kulttuurin hybridisoitumista on tapahtunut laajasti koko historian ajan, mutta hänen tutkimuksensa ovat keskittyneet lähinnä Latinalaiseen Amerikkaan, alueeseen, joka muodostuu kahden kansan sekoituksesta valloituksen jälkeen ja jonka on tällä hetkellä mukauduttava modernisointiin.

Sitten kirjailija kutsuu näitä sosiokulttuurisia prosesseja kulttuurihybridisaatioksi, jossa kaksi erilaista rakennetta, jotka olivat olemassa erikseen, yhdistyvät nyt ja luovat siten uuden dynaamisen joko selviytymiseen tai sopeutumiseen uuteen ympäristöön.

Kulttuurinen hybridisaatioprosessi

Usein ajatellaan, että nykyaikaisuus johtaa esi-isien käytäntöjen ja kansanperinteen häviämiseen, mutta Canclini huomauttaa, että hybridisaatio muuttaa sen sijaan, että muutettaisiin joitain tapoja toisten puolesta.

Suotuisa vaihto

Tämä kulttuurien välinen "väärinkäsittely" on erityisen näkyvää Latinalaisessa Amerikassa, missä Canclini keskittyi havaintoihinsa. Oli kyse sitten etnisestä, uskonnollisesta, kielellisestä ja jopa gastronomisesta näkökulmasta, tämä alue on käynyt läpi lukemattomia mukautuksia.

Näitä voidaan pitää vaihtoina, jotka vaikuttivat myönteisesti molempiin aloihin (alkuperäiskansoihin ja valloittajiin), kuten tapahtui vehnän tuomalla amerikkalaisten kansojen keittiöön ja kaakaota tuotiin ensimmäistä kertaa Eurooppaan muuttaen siten kummankin maanosan gastronomia.

Selviytymismittarina

Prosessi voidaan kuitenkin suorittaa myös sopeutumisen ja selviytymisen mittana, kuten uskonnollisessa mielessä tapahtui valloituksen ajankohtana.

Amerikkalaisten kansojen vastustuksen edessä ensimmäiset lähetyssaarnaajat päättivät mukauttaa alkuperäiskansojen uskonnolliset tavat katolilaisuuteen eivätkä siten hävitä niitä kokonaan.

Rituaalien ja seremonioiden annettiin jatkua niin kauan kuin ne sopeutettiin kristinuskoon, jolloin syntyi Meksikon kuolleiden päivän espanjalainen esitys, jota nyt juhlitaan risteillä ja joukkoilla.

Samalla tavalla Guadalupen neitsyt pyhä hahmo suunniteltiin tummaksi ja mestizot hyväksyivät tämän laajalti, mikä helpotti vaihtoa.

Kulttuurihybridisaation tyypit

Hybridisaatiolla ei ole yhtä syytä olla, sen laukaisevia voi olla monia. Yhteiskuntatieteiden tutkimuksessa voidaan tunnistaa erityyppisiä kulttuurimuutoksia, jotka voivat luoda perustan tai verrata kulttuurien hybridisaatioon.

Endoculturation

Kyse on prosessista, jolla uudet sukupolvet omaksuvat ympäristökulttuurinsa. Syntyessään syöt jo vakiintuneen skenaarion normeista ja käytöksistä, joihin sopeutumme tietoisesti tai tiedostamatta toimimiseksi yhteiskunnassa.

assimilaatio

Se tapahtuu, kun ulkoisesta ryhmästä, olipa kyse sitten maahanmuuttajista tai etnisestä vähemmistöstä, tulee osa uutta yhteisöä. Kulttuurinen assimilaatio on mukautuva prosessi, jonka heidän on läpikäyvä optimaalisen rinnakkaiselon takaamiseksi uuden ympäristön kanssa.

transkulturaatio

Se on valloittamisissa pahamaineinen kulttuurimuutos; On olemassa käsite ”alemmasta kulttuurista” ja toisesta ”korkeammasta kulttuurista”, ja kyse on alemmasta, joka mukautuu korkeamman käyttötarkoituksiin ja tapoihin, mikä kokee itsensä paremmaksi vaihtoehdoksi vastaanottajalle. Tämä tapahtuu siinä määrin kuin alkuperäinen kulttuuri menetetään.

Kulttuurihybridisaation ja kulttuurienvälisen suhteet

Toisin kuin kulttuurihybridisaatio, joka tekee muutoksia kahden kulttuurin välillä ja muuttaa niitä siten, että ne voivat mukautua nykyaikaiseen panoraamaan, kulttuurienvälisyys pyrkii tekemään vähiten muutoksia niiden välillä.

Kulttuurienvälisyys on interaktiivinen prosessi, jossa yritetään kunnioittaa eri kulttuurien välisiä eroja. Etsiessään keskinäistä rikastumista, se asettaa kaksi täysin erilaista kulttuuria tasa-arvoisiksi, hylkääen täysin käsityksen ylemmistä ja ala-arvoisista kulttuureista.

Esimerkki tästä suhteesta voidaan nähdä Pohjois-Amerikassa: Vaikka Yhdysvaltojen hallitus pyrkii varmistamaan, että maahanmuuttajat sopeutuvat täysin tapoihinsa ja kieleensa (transkulttuurisuus), Kanadan hallinto edistää monimuotoisuutta uusien kansalaistensa keskuudessa (kulttuurienvälisyys).

Esimerkkejä kulttuurihybridisaatiosta

Muiden vaikutukset eivät vaikuta mihinkään kulttuuriin, joka on yhteydessä ulkomaailmaan. On kuitenkin esimerkkejä - etenkin Amerikan mantereella - kulttuureista, jotka on täysin valettu näiden vaihtojen ympärille.

Joulun perinteet

Yksi näkyvimmistä esimerkkeistä hybridilaisista kulttuuriesittelyistä on joulukuun juhlat Latinalaisessa Amerikassa.

Perinne mukautetaan ottaen huomioon Kristuksen syntymä, pakanalliset riitit vuoden loppupuolella ja joulupukiksi tunnetun hahmon länsimaiset tavarat. Esimerkiksi Kolumbiassa nämä juhlat kestävät jopa yhdeksän päivää.

Alueiden määrittelemä henkilöllisyys

Hybridisaatiosta tulee sellainen, että se on jopa osa ihmisten identiteettiä, kuten Yhdysvaltojen New Orleansissa tapahtuu; Anglo-saksi, afrikkalainen ja ranskalainen kulttuuri ovat yhteydessä toisiinsa.

Etelä-Amerikassa jotain vastaavaa tapahtuu Argentiinan kanssa: tässä maassa esiintyvät rinnakkain alkuperäiskansat, mestizot ja Espanjan ja Italian pakolaisten jälkeläiset, jotka saapuivat alueelle 1800-luvun lopulla.

Kummassakin esimerkissä näiden alueiden asukkaat eivät erota mestitso-ominaisuuksiaan esimerkiksi Euroopan omista ominaisuuksista, ja tätä hybridi-kulttuuria pidetään vain argentiinalaisena.

Joten, hybridisaatio on yksi tärkeimmistä kulttuurinäkökohdista Amerikassa, alueella, jota pitkään kutsutaan ”uudeksi mantereeksi”. Yhdistelmä on sellainen, että on mahdotonta käsittää aluetta ja sen kansalaisia ​​pienemmäksi kuin eri kulttuurien yhdistelmäksi.

Viitteet

1. Barbero, M. (2001) Hybridisaatio ja kulttuurienvälisyys. Néstor García Canclini. Palautettu Nestorgarciacanclini.net-sivustosta
2. Canclini, N. (1990) Hybridi kulttuurit: strategiat nykyaikaan pääsemiseksi ja siitä poistumiseksi. Debolsillo: Meksiko.
3. EcuRed (sf) Endokulturaatio. Kulttuuriantropologia. Palautettu sivustolta Ecured.com
4. EcuRed (sf) Transculturation. Kulttuuriantropologia. Palautettu sivustolta Ecured.com
5. Lugo, J. (2010) Kulttuurihybridisaatio: pako globalisaatiosta. Contratiempo -lehti. Palautettu sivustolta Revistacontratiempo.wordpress.com
6. Valencia, A. (2013) Kulttuurihybridisaatio. Viestinnän teoreettiset koulut. Palautettu osoitteesta web.udlap.mx
7. Whalen, H. (2017) kulttuurihybriditeetti. Mikä on kulttuurinen hybridisaatio? Haettu avoimesta koulutussosologian sanakirjasta.