WILLIAM TYNDALE: ELÄMÄKERTA, KIRJOITUKSET, TEOKSET, LAUSEET - ARTE - 2025

William Tyndale (1494 - 1536) oli akateeminen, uskonnollinen ja humanisti, joka työskenteli kääntäjänä renessanssin aikana. Hänestä tuli englantilaisen protestantismin marttyyri, ja hänet tunnustettiin tavoitteestaan ​​kääntää Raamatun sanat kansan yhteiselle kielelle.

Kuuluisassa käännöstyössään, erityisesti Uuden testamentin yhteydessä, hän käytti lähteenä kreikkalaista ja heprealaista versiota latinalaisen sijasta. Hänen julkaisunsa levisivät nopeasti täydellisimminä, mutta kirkon määräykset kielsivät ne.

William Tyndalen muotokuva, kirjoittaja tuntematon, Wikimedia Commonsin kautta

Se oli edeltäjä "Jehovan" käytölle Jumalan nimellä länsimaisissa teksteissä, ja se oli termi, josta tuli suosittu englanninkielisten protestanttien keskuudessa. Painokoneen ansiosta Tyndalen teoksilla oli laaja kaiku kaikissa yhteiskunnan osissa.

Katolilaiset ja Englannin kruunu eivät olleet tyytyväisiä Tyndalen tottelemattomuuteen etenkään sen jälkeen, kun hän julkaisi tekstin Henry VIII: n avioerovaatimuksista.

Hän ei koskaan saanut lupaa kääntää Raamattua, tekoa, jota pidettiin harhaoppia ja johti hänen kuolemaansa. Tyndale jätti syvän jäljen englannin kieleen, koska hänen teoksensa oli yksi tunnetuimmista vuosisatojen ajan ja vaikuttanut suuriin kirjoittajiin.

Elämäkerta

Alkuvuosina

William Tyndale syntyi noin vuonna 1494 Melksham Courtissa, joka oli osa Gloucestershireä.

Tulevan kääntäjän ja uskonnollisen perheenjäsenet käyttivät kahta sukunimeä, joista toinen oli "Tyndale", jonka kanssa hänet tunnettiin, ja toinen oli "hysynejä".

Heidän esi-isiensä uskotaan saapuneen Gloucestershiren alueelle ruusujen sodan jälkeen. Itse asiassa historioitsijoiden mielestä hän oli sukulainen Sir William Tyndaleen Deanista, Northumberlandista, ja paroni Adamiin Tyndalesta, Henry I: n pääluutnanttiin.

koulutus

William Tyndalen elämästä ei tiedetä paljon muuta, kunnes hän tuli viralliseen koulutukseensa Oxfordiin. Siellä hän oli osa Magdalen-salia vuodesta 1506 ja sai kuusi vuotta myöhemmin taiteen kandidaatiksi.

Samanaikaisesti hän ryhtyi ali- diakoniksi, toisin sanoen joku, joka on osa uskonnollista järjestystä palvellakseen alttaria.

Tästä hetkestä lähtien hänen humanistikoulutuksensa oli jo kehittymässä etenkin renessanssin yliopistoissa klassikoiden tutkimiseen liittyvien taipumusten takia.

Vaikka Oxfordissa he olivat taipuvaisempia latinalaisiin opintoihin, joitain kreikkalaisiin liittyviä aiheita kosketettiin.

Vuonna 1513 hän sai maisterin tutkinnon, akateemisen tutkinnon, joka antoi hänelle mahdollisuuden aloittaa teologiset opinnot. Tyndale ei uskonut, että Pyhät kirjoitukset eivät olleet hänen erikoistumisensa akateemisessa opetussuunnitelmassa, ja muut valittajat toistivat sen, kuten Martin Luther.

Tyndale ajatteli, että opiskelijat aivopestään pakanallisilla opilla ennen Raamatun näyttämistä. Hän uskoi, että tämä viivästyminen esti heitä selvittämästä itselleen tekstien todellisen merkityksen.

muutokset

William Tyndale oli polyglotti, ts. Hän sujui sujuvasti useita kieliä. Äidinkielensä lisäksi hän puhui saksaa, italiaa, ranskaa, espanjaa, hepreaa, kreikkaa ja latinaa.

Tämä oli suureksi avuksi hänen akateemisessa elämässään, koska hän pystyi menemään alkuperäisiin lähteisiin eikä vain pitämään kiinni nykyaikaisista käännöksistä.

Ei tiedetä tarkalleen, mitkä olivat syyt, jotka saivat hänet poistumaan Oxfordista ja muuttamaan Cambridgeen, jonka maine oli hänen kokoa pienempi.

Jotkut katsovat, että juuri se, mikä häntä houkutteli, oli tuon pienemmän ympäristön rauhallisuus.

Hän saapui uuteen instituutioon vuonna 1517, missä hän todennäköisesti kiinnostui parantamaan taitojaan kreikan kielellä, mikä hyväksyttiin paljon enemmän kuin Oxfordissa. Uskotaan myös, että Tyndale pystyi vapaasti kehittämään piilevää myötätuntoaan luterilaisiin ideoihin.

Hän suoritti opintonsa vuonna 1521 ja vaikka siitä lähtien hän herätti vihaa radikaaleista ajatuksistaan, jopa hänen raivokkaimmat tekijänsä kuvasivat häntä kunnialliseksi, miellyttäväksi ja hyveelliseksi henkilöksi.

Palaa maahansa

Vuosina 1521-1522 William Tyndale palasi Gloucestershireen, missä hän aloitti työskentelyn Sir John Walshille, miljoonan maanomistajalle, jolla oli suuri arvovalta ja merkitys alueella.

Sen lisäksi, että Tyndale toimi kaplanaajana Sir Walshin kartanossa, hän tarjosi pojilleen heidän akateemista ohjaustaan. Jotkut lähteet väittävät, että Tyndalen veljet olivat vaikutusvaltaisia ​​ihmisiä, jotka auttoivat häntä pääsemään tähän asemaan.

Historialaiset ovat pitkään kysyneet, miksi Tyndale päätti harjoittaa vähäisiä tehtäviä. Mutta ajatellaan, että tämä helpotti hänen aloittamista kreikkalaisten käännösten parissa, mikä jo kiinnosti hänen kiinnostustaan.

Tyndalen nimi pyyhkäisi nopeasti läpi Gloucestershiren. Varsinkin hänestä tuli suosittu, koska hän näytti uskollisille uskonnollisia opetuksia suoraan Raamatusta, hän teki sen katkelmien kautta, joista hän itse vastasi kääntämistä.

Kirkko ei kuitenkaan suhtautunut myönteisesti tällaisiin liberaaleihin lähestymistapoihin, ja Tyndale sai valitukset suoraan John Belliltä, ​​joka vastasi Worcesterin hiippakunnasta.

Tuolloin kukaan ei halunnut nostaa syytöksiä nuoria uskonnollisia vastaan, mutta häntä pyydettiin lopettamaan harhaoppisena pitämänsä käytännöt.

Etsitään tukea

William Tyndalea ei halvennettu siitä, että katolisen kirkon paikallisviranomaiset kehottivat häntä lopettamaan saarnaamisensa Raamatusta ja hänen käännöksistään.

Päinvastoin, impulssi johti häntä etsimään korkeampaa hyväksyntää, jonka avulla hän pystyisi toteuttamaan tavoitteensa, joka oli tuoda Jumalan sana kansan kielelle eli englanniksi.

Tyndale katsoi, että konfliktit, jotka heidän toimintansa olivat vapauttaneet, johtuivat yksinkertaisesti siitä tosiasiasta, että papit eivät itse tienneet Pyhiä kirjoituksia perusteellisesti. Tämän seurauksena he kritisoivat hänen opetuksiaan perusteettomasti.

Hän saapui Lontooseen vuonna 1523, missä hän pyysi tapaamista piispa Cuthbert Tunstallin kanssa. Tyndale pyysi tältä piispalta siunausta, koska hän ajatteli sen olevan helppo tapa, koska Tunstall oli jonkin aikaa kreikkalaisten tutkimuksen ajaksi.

Kaikesta huolimatta vastaus, jonka Tyndale sai, oli kielteinen. Ajan myötä hän huomasi, että vaikka hänelle tarjotut tekosyyt eivät vaikuttaneet kovin tylsältä hänen ajatuksestaan, hän ei näe sitä päivää, jolloin hänelle myönnetään aloitus aloittaa työnsä.

Käännös

Vuonna 1524 William Tyndale matkusti Saksaan useista syistä: paitsi siitä, että siitä tuli painopaikan keskuksen koko länsialueella, myös sinne toivotettiin uusia teologian lähestymistapoja.

Hän luultavasti tuli Wittenbergiin ja rekisteröityi paikalliseen yliopistoon, missä hän aloitti Uuden testamentin kääntämisen yleiseen englantiin. Tuolloin William Roy nimeltään nimeltään toiminut avustaja nykyaikaisten lähteiden mukaan toimi.

Hän päätti työnsä seuraavan vuoden lopulla ja oli taannut mahdollisuuden kopioiden kopiointiin Kölnissä, mutta kasvava luterilaisen kieltäytyminen turhautti julkaisun.

Tämä pakotti Tyndalen muuttamaan Wormsiin, vapaaseen Imperiumin kaupunkiin, jossa Lutherin ideat tunkeutuivat nopeasti. Siellä valmistettiin Peter Shöfferin Tyndale-uuden testamentin painos vuonna 1526.

Vaikutus

Muissa kaupungeissa tehtiin myös jäljennöksiä, jotka saavuttivat Ison-Britannian. Saman vuoden lokakuuhun mennessä ne julkaistiin, ja ne olivat jo Tunstallin käsissä, joka oli kieltäytynyt antamasta suostumusta niiden tuotantoon muutama vuosi sitten.

Kirkko, etenkin Tunstall, ei vain pitänyt siitä, mutta Tunstall järjesti myös Tyndale-tekstien julkisen polttamisen. Lisäksi hän lähetti kirjeitä kirjakauppiaille lopettaa näiden kopioiden jakelun.

Kardinaali Wolsey jatkoi oikeudenkäyntiä William Tyndaleen vuonna 1529, jossa hänen työnsä todettiin olevan harhaoppi. Siitä lähtien Englannin tärkeimmät uskonnolliset edustajat tuomitsivat hänen käännökset.

Viime vuodet

Häntä ympäröivän hylkäyksen vuoksi Tyndale päätti turvautua Hampuriin ja aloitti siellä Vanhan testamentin kääntämisen. Hän käänsi myös muita tutkielmia ja teki joitain omia tekstejä.

Englannin ja Tyndalen välisen lopullisen murtumisen motiivina oli lähinnä teksti, jossa hän ilmaisi hylkäävänsä Henry VIII: n vaatimukset avioida Aragonin Katariina.

Tuolloin Englannin kuningas itse pyysi Charles V: tä, hänen vaimonsa veljenpoikaa ja Pyhän Rooman keisaria, vangitsemaan Tyndalen ja luovuttamaan hänet rankaisemaan harhaoppia. Sitä ei kuitenkaan tapahtunut.

Kummallista kyllä, Tyndalen teos Kristittyn mielen kuuliaisuus inspiroi Henry VIII: ta eristumaan Roomasta, koska hän ehdotti, että paikallisen kirkon johtajan tulisi olla hallitsija eikä paavi.

Kaikesta huolimatta Tyndale vangittiin Antwerpeniin vuonna 1535, kun mies nimeltä Henry Phillips petti hänet ja luovutti hänet keisarillisille viranomaisille. Tämän jälkeen Vilvoordessa järjestettiin oikeudenkäynti vuonna 1536, jossa häntä syytettiin harhaoppisesta ja hänet syytettiin syytöksistä.

kuolema

William Tyndale kuoli 6. lokakuuta 1536 Vilvoordessa. Hänet kuristettiin, kun se oli sidottu vaarnaan, ja sitten he jatkoivat hänen ruumiinsa polttamista.

Hänen kuolemansajan tarkkaa ajankohtaa ei tiedetä, mutta hänet oli määrätty 6. lokakuuta pitämään muistoja sen marttyyrikunnan kunniaksi, joka hänen oli kärsittävä uskostaan ​​ja kiinnostuksestaan ​​levittää Jumalan sanaa ihmisten keskuudessa.

Avustukset

William Tyndalen tärkein panos oli kielitieteen alalla. Hän ei ollut ensimmäinen, joka käänsi Raamatun englanniksi, koska vuosina 1382–1395 Wycliffe Bible -niminen teos luotiin.

Väestön kielessä ja lukutaitoissa tapahtui suuria muutoksia painokoneen keksinnän jälkeen. Siksi Tyndalen käännös pääsi pidemmälle ja lyhyemmässä ajassa paljon suuremman ryhmän lisäksi.

Vaikka koko Raamatun käännöstä ei voitu valmistaa, Tyndalen teos sisällytettiin Mathew'n Raamattuun, joka julkaistiin Henry VIII: n hyväksynnällä vuonna 1537, vain vuosi kääntäjän kuoleman jälkeen.

Suurin osa Uudesta testamentista (80%) ja jotkut Vanhan fragmentit olivat uskollisia kopioita Tyndalen teoksesta, joka ilmestyi vuonna 1611 julkaistussa King James Raamatussa. Tuo Raamatun painos oli yksi merkityksellisimmistä englannin sanaston, syntaksin ja kieliopin teksteistä.

Sen lisäksi, että King James Raamattu oli yksi kirjoista, jotka muotoilivat nykyaikaista englantia, se inspiroi monien anglosaksilaisten kirjailijoiden teoksia, ja samoin teki sen yksi suurimmista avustajista: William Tyndale.

Pelaa

- Uuden testamentin käännös, 1526 - Matoja.

- Prologi Paavalin kirjeelle roomalaisille, 1526.

- vertaus jumalattomasta Mammonista, 1527 - Antwerpen.

- Kristillisen miehen kuuliaisuus, 1528 - Antwerpen.

- Pentateuchin käännös, 1530 - Antwerpen.

- Prelaatioiden käytäntö, 1530 - Antwerpen.

- Vastaus Sir Thomas Moren vuoropuheluun, 1531.

- Erasmus-käännös: Enchiridion militis Christiani, 1533.

- Uuden testamentin tarkistettu käännös, 1534 - Antwerpen.

- Polku pyhiin kirjoituksiin, c. 1536.

- Matthew'n raamattu (suurin osa Uuden testamentin käännöstä), 1537 - Hampuri.

Sanonnat

- ”Haastan paavin ja kaikki hänen lait. Jos Jumala antaa minulle elämän, niin monien vuosien ajan annan auran ajavan pojan tietää enemmän Pyhistä kirjoituksista kuin sinä. "

- "Herra, avaa Englannin kuninkaan silmät."

- "Olen kokemuksestani kuvitellut, kuinka maallikoissa oli mahdotonta selvittää mitään totuutta, paitsi jos Raamattu esitettiin heidän silmiensä edessä, äidinkielellä, jotta he voisivat nähdä tekstin prosessin, järjestyksen ja merkityksen."

- "En ole koskaan muuttanut Jumalan Sanan tavua omatuntoani vastaan, enkä tekisi niin tänään, vaikka minulle annettaisiin kaikki, mikä maan päällä on, olkoon kunnia, nautinnot tai rikkaudet."

Hän vastasi myös käännösten laatimisesta suosituimpiin englanninkielisiin ilmaisuihin, kuten:

- "Silmän välkkyminen" / "Silmänräpäyksessä": Erittäin nopea.

- "Ee ja löydät" / "Etsit ja löydät": Vaihe palkitaan.

- "Maan suola" / "Maan suola": Erittäin rehellinen ja ystävällinen henkilö.

- “En t tapahtunut” / “Se tapahtui”.

Viitteet

1. En.wikipedia.org. (2020). William Tyndale. Saatavana osoitteessa: en.wikipedia.org/wiki.
2. Daniell, D. (2001). William Tyndale. New Haven: Yale Nota Bene.
3. Encyclopedia Britannica. (2020). William Tyndale - englantilainen tutkija. Saatavana osoitteessa: britannica.com.
4. Mozley, J. (1937). William Tyndale. New York: Macmillan Co.
5. Jones, S. (2004). William Tyndale - kestävä vaikutus - Bible.org. Bible.org. Saatavana osoitteessa: bible.org.