AMARTYA SEN: ELÄMÄKERTA, TEORIA JA IHMISEN KEHITYS - KULTTUURISANASTO - 2026

Amartya Kumar Sen on vuonna 1933 syntynyt intialainen taloustieteilijä ja filosofi. Hänen työnsä tunnustettiin Nobel-palkinnolla vuonna 1998. Tämän palkinnon myöntävä Tukholman tiedeakatemia korosti hänen panostaan ​​taloudellisen hyvinvoinnin analysointiin.

Sen on eronnut köyhyyttä ja inhimillistä kehitystä koskevista tutkimuksistaan. Hän alkoi tutkia näitä aiheita saatuaan vaikutuksen nälänhätistä, jonka hän oli todistanut Etelä-Aasiassa. Sen osallistui myös YK: n inhimillisen kehityksen indeksin perustamiseen pyrkien menemään pidemmälle kuin taloudellisten parametrien yksinkertainen mittaus.

Hänen erinomaisten panostensa joukossa on kapasiteoria ja hänen käsitys kehityksestä, joka perustuu ihmisiin ja varallisuuden jakamiseen maissa.

Hän on toiminut professorina erilaisissa maailman yliopistoissa ja työskennellyt konsulttina kehitysmaiden talouksien tutkimusinstituutissa vuosina 1985-1993.

Elämäkerta Amartya Sen

Alkuvuosina

Amartya Sen tuli maailmaan Intian kaupungissa Santiniketanissa, Länsi-Bengalissa, kun hän oli edelleen brittiläisen Raj: n jäsen. Hän syntyi 3. marraskuuta 1933 vakiintuneessa hinduperheessä. Hänen isänsä oli yliopiston professori ja alueen julkishallinnon organisaation presidentti.

Sen kehitti keskiasteen koulutuksensa Dhakassa vuonna 1941, käyden St. Gregory's Schoolissa.

Taloustieteen ja filosofian opinnot

Lukion päätyttyä Amartya Sen valitsi taloustieteen opinnot Kalkutassa ja valmistui vuonna 1953. Juuri valmistumisensa jälkeen hän meni Iso-Britanniaan, erityisesti Oxfordiin, missä hän vietti kolme vuotta suorittamalla saman aiheen koulutuksensa Yhdysvalloissa. arvostettu Trinity College.

Samassa keskuksessa hän suoritti tohtorin tutkinnon vuonna 1959 kuuluisan ekonomistin Joan Robinsonin johdolla.

Mutta Sen ei tyytynyt näihin opetuksiin, hän ilmoittautui myös filosofiaan. Hänen mukaansa tämä kurinalaisuus oli erittäin hyödyllinen työtä kehitettäessä, etenkin moraalisten perusteiden yhteydessä.

Apostolit

Yksi näkökohta, joka oli tärkeä Cambridge-vierailunsa aikana, oli hänen osallistuminen lukuisiin keskusteluihin, joita käytiin John M. Keynesin kannattajien ja hänen ajatuksiaan vastustavien taloustieteilijöiden välillä.

Tässä henkisen vaurauden ympäristössä Sen kuuli salaisessa seurassa, Los Apóstolesissa. Tässä yhteydessä hän tapasi monia englantilaisen yhteiskunnan merkityksellisiä henkilöitä, kuten Gerald Brenan, Virginia Woolf, Clive Bell ja ne, jotka myöhemmin tuomittiin vakoilusta Neuvostoliiton hyväksi, Kim Philby ja Guy Burgess.

Ura

Amartya Senin ura liittyy läheisesti yliopistomaailmaan. Hän oli professori Lontoon kauppakorkeakoulussa (LSE) vuoteen 1977 saakka ja Oxfordin yliopistossa seuraavan kymmenen vuoden ajan. Oxfordin jälkeen hän jatkoi opetusta Harvardissa.

Lisäksi hän on ollut lukuisten taloudellisten järjestöjen, kuten Econometric Society (jonka presidentti hän oli), Intian talousyhdistyksen, Amerikan talousyhdistyksen ja Kansainvälisen talousliiton jäsen. Lopuksi on syytä huomata, että hänet nimitettiin Oxfamin kunniajohtajaksi ja YK: n neuvonantajaksi.

Monien julkaistujen teosten joukosta erottuu hänen esseensä köyhyys ja nälkä. Tässä hän osoittaa tiedoilla, että kehittymättömien maiden nälänhätit liittyvät pikemminkin varallisuuden jakelumekanismien puuttumiseen kuin ruoan puutteeseen.

Nobel palkinto

Korkein tunnustus hänen työstään sai vuonna 1998, kun hänelle myönnettiin Nobelin taloustieteellinen palkinto. Palkinto sai hänelle panoksen hyvinvointitalouden parantamiseen.

Sen palkinnon myöntämällä rahalla Sen perusti Pratichi Trust -järjestön, joka pyrkii parantamaan terveyttä, lukutaitoa ja sukupuolten tasa-arvoa Intiassa ja Bangladeshissa.

Kykyjen teoria

Amartya Senin teosten joukossa on hänen kykyteoriansa, jota pidetään yhtenä arvokkaimmista yhteiskuntatieteissä.

Se on analyysi inhimillisestä kehityksestä ja köyhien yhteiskuntien kohtaamista ongelmista. Kykyteorian tavoitteena on tietää vapaus, jonka jokaisella on oltava mahdollisuus käyttää oikeuksiaan, ja saavuttaa kunnollinen elintaso.

Oikeudesta kykyyn käyttää sitä

Intialaisen taloustieteilijän esittämässä teoriassa syntyy tärkeä ero jokaisella henkilöllä olevien oikeuksien (jopa kunkin maan lakien mukaan) ja kyvyn suorittaa ne välillä.

Senin osalta jokaista hallitusta tulisi arvioida kansalaistensa kykyjen mukaan. Kirjoittaja antoi selkeän esimerkin siitä, mitä hän tarkoittaa tällä: kaikilla kansalaisilla on äänioikeus, mutta tämä on hyödytöntä, jos heillä ei ole kykyä siihen.

Kun puhutaan kyvystä tässä yhteydessä, Sen viittaa moniin käsitteisiin. Se voi olla siitä, että olemme voineet opiskella (ja tällä tavoin äänestää tietoisemmalla tavalla) siihen, että sinulla on keinot matkustaa vaalikollegioosi. Jos nämä ehdot eivät täyty, teoreettinen laki ei tarkoita mitään.

Joka tapauksessa hänen teoriansa lähestyy positiivista vapautta eikä negatiivista. Ensimmäinen viittaa todelliseen kykyyn, jonka jokaisen ihmisen on oltava tai tehtävä jotain. Toinen on se, jota käytetään yleensä klassisessa taloustieteessä, keskittyen vain kieltoon.

Jälleen, Sen käyttää esimerkkiä selittääkseen tämän eron: Syntymäisen Bengalin nälänhätän aikana mikään ei rajoittanut vapautta ostaa ruokaa. Kuolleita oli kuitenkin paljon, koska heillä ei ollut kykyä ostaa näitä ruokia.

Inhimillisen kehityksen käsite

Jos on yksi näkökohta, joka kulkee läpi kaiken Amartya Senin työn, se on inhimillinen kehitys ja köyhyys. 1960-luvulta lähtien hän liittyi keskusteluihin Intian taloudesta ja tarjosi ratkaisuja heikommin kehittyneiden maiden hyvinvoinnin parantamiseksi.

YK on kerännyt suuren osan heidän panoksistaan, kun sen taloudellisen kehityksen ohjelma loi inhimillisen kehityksen indeksin.

Ylitä numerot

Uusin asia, jonka Sen tuo inhimillisen kehityksen kenttään, on hänen yrittämisensä olla kiinnittämättä yhtä paljon merkitystä makrotaloudellisiin lukuihin. Monissa tapauksissa nämä eivät pysty heijastamaan yhteiskunnan hyvinvoinnin tasoa.

Kirjailija ehdottaa menestymisen mittaamiseksi esimerkiksi bruttokansantuotteen ulkopuolelle. Perusvapaudet kehityksen mittaamiseksi ovat myös hänelle tärkeitä. Sellaisilla oikeuksilla, kuten terveys, koulutus tai sananvapaus, on siis suuri merkitys ihmisen kehityksessä.

Hänen määritelmänsä tälle kehitykselle on yksilöllinen kyky valita toiminta, jonka he haluavat tehdä vapaasti.

Hänen omien sanojensa mukaan "ei olisi tarkoituksenmukaista nähdä ihmisiä pelkkinä taloudellisen kehityksen" välineinä ". Tällä tavalla kehitystä ei voi tapahtua parantamatta ihmisten kykyjä.

Esimerkkinä tästä käsitteestä Amartya Senin mukaan lukutaidottomien köyhyys- ja sairausriski kasvaa ja lisäksi mahdollisuudet osallistua julkiseen elämään vähenevät.

Viitteet

1. Pino Méndez, José María. Amartya Sen ja hänen käsitys inhimillisen kehityksen indeksistä. Saatu osoitteesta ntrzacatecas.com
2. Sánchez Garrido, Pablo. Amartya Sen tai ihmisen kehitys vapautena. Saatu osoitteesta nuevarevista.net
3. Alvarez-Moro, Onesimo. Huomattavia taloustieteilijöitä: Amartya Sen. Hankittu osoitteesta elblogsalmon.com
4. Nobel-säätiö. Amartya Sen - elämäkerta. Haettu osoitteesta nobelprize.org
5. Encyclopaedia Britannican toimittajat. Amartya Sen. Haettu osoitteesta britannica.com
6. Reid-Henry, Simon. Amartya Sen: ekonomisti, filosofi, ihmisen kehityksen doyen. Haettu osoitteesta theguardian.com
7. Bernstein, Richard. ”Kehitys vapautena”: kuinka vapaus kannattaa taloudellisessa hyvinvoinnissa. Haettu osoitteesta nytimes.com
8. O'Hearn, Denis. Amartya Senin kehitys vapautena: kymmenen vuotta myöhemmin. Haettu sivustosta develomenteducationreview.com