KLASSINEN ANTIIKKI: AJANJAKSOT JA NIIDEN OMINAISPIIRTEET - HISTORIA - 2025

Klassinen antiikki on nimi, jota historioitsijat ovat käyttäneet osoittamaan ajanjaksoa, jolloin kreikkalais-roomalainen kulttuuri kukoisti. Vaikka jotkut kirjoittajat katsovat sen olevan liian eurosentrinen termi, useimmissa historiografisissa virtauksissa termi on yleisesti hyväksytty.

Maantieteellinen alue, jolla tämä ajanjakso tapahtui, oli Välimeren alue ja Lähi-itä. Aikajärjestyksen suhteen sen alku on merkitty V-luvulla eKr. C., alun perin nk. Perikles-luvulla, ja lopun päivätty V-luvulla d. C., kun Rooman valtakunnan rappeutuminen alkoi.

Rooman valtakunnan kartta vuonna 117 jKr. C. Uricm55

Kreikan ja Rooman sivilisaatioilla oli monista erilaisista eroista huolimatta joitain yhteisiä piirteitä. Esimerkiksi roomalaiset lainasivat suurimman osan mytologiastaan ​​kreikkalaisilta. Jotain vastaavaa tapahtui taiteessa, jolla on kiistaton tyylinen muistutus tietyillä ajanjaksoilla.

Erityispiirteiden osalta voidaan korostaa Kreikan käsitystä demokratian äidinä tai sen erilaisia ​​filosofisia kouluja. Roomassa puolestaan ​​poliittinen organisaatio taipui melkein aina monarkian suuntaan tasavallan voimassaoloajasta huolimatta.

Jaksot ja ominaisuudet

Kuten todettiin, klassinen antiikki vastaa ajanjaksoa, jolloin kreikkalaiset ja roomalaiset sivilisaatiot hallitsivat Eurooppaa ja osaa Lähi-itää. Väliaikaisesti on kyse noin 1000 vuotta kestäneestä ajasta 5. vuosisadalta eKr. C. V-luvulle d. C.

Historioitsijat pyrkivät vastapäätä tätä historiallista vaihetta niin kutsuttuun myöhään antiikkiin, klassisen antiikin ja keskiajan väliseen siirtymäkauteen, jolloin suuri osa kreikkalais-roomalaisesta perinnöstä menetettiin.

Klassinen Kreikka

Klassisen antiikin ensimmäinen kausi alkoi vuonna 510 eKr. C., kun ateenalaisten kapina puhkesi hallitsevasta tyrannista Hipiaa vastaan. Spartan joukkojen avulla he onnistuivat kaataa kuninkaan, vaikka he näkivät kuinka sparralaiset yrittivät hallita kaupunkia.

Lopuksi vuonna 508 a. C., Spartan asettama johtaja kaadettiin Ateenan demokratian perustana pidettyjen uudistusten ansiosta.

Toinen tämän vaiheen tärkeä tapahtuma oli kreikkalaisten ja persialaisten välinen sota, ns. Lääketieteelliset sodat. 50 vuoden konfliktin jälkeen Ateenasta tuli Kreikan tärkein polissi.

Se oli hetki suurimmasta loistavuudesta tässä vaiheessa. Seurauksena Ateena kokenut suuren kulttuurin nousukauden kaikilla alueilla.

Vaikka Sparta ensin ja Thebes myöhemmin lopettivat Ateenan hegemonian, voimakas Makedonian kuningaskunta johti klassisen Kreikan hallitsemaan enemmän aluetta. Ensin Philip II: n valloituksella, joka onnistui valloittamaan koko Helleenien alueen.

Aleksanteri Suuri ja Hephaestion, kirjoittanut Andrea Camassei Wikimedia Commonsin kautta

Myöhemmin hänen poikansa Aleksanteri Suuri laajensi hallituksiaan Egyptiin, Persiaan, Keski-Aasiaan ja Intiaan. Hänen kuolemansa vuonna 323 a. C. ja hänen imperiuminsa siitä aiheutunut pirstoutuminen merkitsi tämän ajanjakson loppua.

Tämä aika oli yksi loistavimmista filosofian kannalta. Ajattelijat, kuten Aristoteles, Platon ja heidän Akatemiansa tai stoikkalaisen koulun jäsenet, muuttivat tapa nähdä maailmaa, mikä vaikutti kaikkiin myöhempiin sivilisaatioihin.

Hellenistinen ajanjakso (330–146 eKr.)

Aleksanterin valloitukset antoivat hellenistisen ajan. Kreikan kulttuuri ei enää rajoittunut niemimaalle ja lähellä oleville saarille, vaan levisi muille maailman alueille. Lisäksi yhteydet persialaisten, egyptiläisten tai intialaisten kaltaisiin sivilisaatioihin johti tietojen ja tapojen vaihtoon.

Se oli kulttuurisen ja tieteellisen loiston aika. Alexandrian kirjastosta tuli tiedon keskittyminen ympäri maailmaa, ja hellenisten tutkijoiden panos oli tärkeä kaikilla alueilla.

Tämä vaihe päättyi uuden nousevan vallan: Rooman valloitukseen Kreikka. Tämä tapahtui vuonna 146 eKr. C.

Rooman tasavalta (5. - 1. vuosisataa eKr.)

Rooman monarkia kaadettiin vuonna 509 eKr. C., antamalla tietä tasavallan ajanjaksolle. Tämä kesti melkein 500 vuotta, jolloin joukko siviilioikeudellisia vastakkainasetteluita johti keisarillisen ajanjakson saapumiseen.

Rooman tasavalta muutti Lazion hallitsevan alueen Välimeren päävaltioksi. Tämä prosessi ei ollut äkillinen, mutta kehittyi vähitellen sarjan valloitusten aikana 4. ja 3. vuosisadalla eKr. C.

Voitettuaan Lazion lähimmät kaupungit roomalaiset kohtasivat karthagilaisia ​​(punisosoja) ja makedonialaisia. Rooman voitto ja sitä seuraavat Kreikan ja Vähä-Aasian valloitukset laajensivat huomattavasti heidän hallitustaan.

Tähän vallan ja alueiden lisääntymiseen liittyi suuri poliittinen epävakaus ja lisääntynyt sosiaalinen tyytymättömyys Roomassa. Nämä tekijät johtivat erilaisiin salaliittoihin, sisällissotaihin ja ensimmäisen triumviraatin perustamiseen. Lopuksi Rooman tasavallasta tuli valtakunta 1. vuosisadan jälkipuoliskolla eKr. C.

Rooman valtakunta (1. vuosisataa eKr. - 5. vuosisataa jKr)

Historialaiset eivät ole päässeet sopimukseen Rooman valtakunnan alkuajankohdasta. Itse asiassa todelliset erot viimeisen tasavallan ja ensimmäisen imperialisen vaiheen välillä olivat melko pieniä.

Tällä tavalla ensimmäinen dynastia, joka valloitti keisarillisen kruunun, Julio-Claudia, ylläpitää tasavallan instituutioita, mutta sai itselleen poikkeukselliset valtuudet. Valtio itse piti Res publica -nimen, nimen, jota se säilytti Länsi-Rooman valtakunnan syksyyn saakka.

Rooman hallitsemat alueet olivat jo valtavia. Hänen valtansa ulottui Hispaniaan, osaan Pohjois-Afrikkaa, Galliaan, Kreikkaan, Iliriaan, Syyriaan, Juudeaan ja Vähä-Aasiaan. Sen ensimmäinen valloitus valtakunnana oli Egypti, jonka toteutti Octavian.

Toisaalta Rooman valtakunnan kulttuuri oli pääosin hellenististä. Samoin se poimi itämaisia ​​vaikutteita ja päätyi ajan myötä omaksumaan kristinuskon. 3-luvulta jKr. C., Rooman valta alkoi vähentyä.

Poliittinen organisaatio

Muinaisen Kreikan kartta

Tänä aikana Kreikkaa ei ollut olemassa yhtenäisenä poliittisena valtiona. Todellisuudessa erilaiset polit (kaupunkivaltiot), joilla on erilaisia ​​piirteitä, elivät yhdessä.

Kaikki historioitsijat ovat kuitenkin yhtä mieltä siitä, mikä oli kreikkalaisten tärkein panos poliittisella alalla: demokratia. Vaikka filosofiset teoriat vaihtelivat viisaan ja aristokraattisen hallituksen pyynnön välillä, Ateena päätyi omaksumaan osallistavan poliittisen hallinnan järjestelmän.

Ateenan demokratia ei ollut universaalia. Poliittiseen elämään osallistuminen rajoitettiin tiettyihin sosiaalisiin luokkiin, ja naiset eivät voineet osallistua. Se oli kuitenkin merkittävä poikkeama perinteisistä autokraattisista järjestelmistä.

Rooma puolestaan ​​perustettiin aristokraattiseksi valtioksi alusta alkaen. Jopa niin sanotun tasavallan aikana eliitti ei menettänyt valtaansa. Plastipuolilla ja keskiluokalla oli toisinaan edustajia senaatissa, mutta ne eivät koskaan voineet päästä korkeimpiin valta-asemiin.

Rooman johtajat hallitsivat jo keisarillisina aikoina epätoivoisesti monta kertaa. Kauden lopussa keisarien heikkous antoi germaaniheimoille mahdollisuuden hallita Imperiumia.

Uskonto

Taiteilijan esittämä Zeuksen patsas Olympiassa (1572). Se on epätarkka tietyissä yksityiskohdissa: historiallisten lähteiden mukaan Zeus kantoi Victorian patsaata oikeassa kädessään ja valtaa, jossa istuva lintu vasemmassa kädessään.

Kreikan uskonto oli polyeteistinen, sillä suuri joukko omia jumaliaan ja muita oli muista kulttuureista omaksuttuja ja helenisoituja. Kreikkalaisten jumalien käyttäytyminen oli hyvin samankaltaista kuin ihmisten, introteillaan, intohimoillaan ja taisteluillaan vallasta.

Kreikan panteonin kärjessä oli Zeus, joka johti niin kutsuttuja olympialaisia ​​jumalia, toisin sanoen niitä, jotka asuivat Olympuksen vuorella.

Roomalaiset hyväksyivät kaikki kreikkalaiset jumalat ja muuttivat heidän nimensä. Lisäksi he yhdistivät joitain koti- tai perhejumalaita, jotka koostuivat esi-isiensä, kodin jumalien tai ruokakomerojen hengestä.

yhteiskunta

Kreikan yhteiskunnassa oli melko jäykkä hierarkia, vaikkakin oli eroja poliisin ja ajan välillä.

Yleisesti ottaen voidaan tuoda esiin kolmen eri ryhmän olemassaolo. Heistä ensimmäiset olivat kansalaisia, oikeudellinen asema saavutettiin vasta syntymän kautta. Heidän etuoikeuksiensa joukossa olivat ainoat, jotka pystyivät omistamaan maata ja osallistua politiikkaan.

Toiseksi sosiaalisessa rakenteessa olivat kansalaiset. Useimmiten he olivat ulkomaalaisia ​​ja vaikka heillä oli joitain oikeuksia, he eivät voineet osallistua politiikkaan tai omistaa omaisuutta.

Pyramidin viimeisessä vaiheessa olivat orjat. Joissakin poliseissa ne olivat kansalaisten omistuksessa, kun taas toisissa valtiot.

Roomassa yhteiskunta puolestaan ​​rakentui kahdelle pohjalle: varallisuuteen ja sosiaalisiin oikeuksiin. Siten oli vapaita eri ryhmien miehiä ja orjia. Kansalaisten asema, joka oli korkein vapaiden miesten joukossa, varataan patricians ja yhdyskuntien edustajille.

Entiset olivat Rooman eliitti, ja heidän oletettiin olevan perustajiensa jälkeläisiä. Heidät jaettiin perheen mukaan, jonka muodostivat ne, joilla oli yhteinen esi-isä. He olivat maan omistajia ja ainoita, joilla oli poliittisia oikeuksia.

Lopuksi, kansalaisilla oli vain kansalaisoikeuksia eikä poliittisia oikeuksia. Yleensä ne oli omistettu käsityölle tai kaupalle, vaikka he voivat omistaa pieniä maa-alueita.

talous

Aluksi Kreikan poliisi perusti taloudensa maataloudelle. Ajan myötä he alkoivat harjoittaa muuta toimintaa muun muassa väestönkasvun tai peltomaan niukkuuden takia. Näiden joukossa käsityötuotteiden kauppa ja valmistus.

Kreikkalaiset alkoivat käyttää kolikoita 5. vuosisadalla eKr. C. vaikkakin luopumatta vaihtokaupasta pääkaupankäyntijärjestelmänä. Tämä alkoi tuotteiden vaihtamisena erilaisten polien välillä, mutta pian levisi muille alueille.

Ateenasta tuli siten Välimeren suurin kaupallinen valta, alusten lähteessä Aasiaan, Balkanille, Mustallemerelle tai Egyptiin.

Rooman talouden kehitys oli samanlainen. Aluksi maatalous ja karja olivat tärkeimpiä toimialoja. Viiniköynnöksen, viljan tai oliivin viljelyä kehitettiin laaja-alaisesti, joka kuuluu muutamalle maanomistajalle. Alueen laajentuminen antoi myös mahdollisuuden hyödyntää viljan tarjontaa Egyptistä, Carthagesta tai Sisiliasta.

Tasavallan aikakauden lopulla ilmeni vakava ongelma: väestö oli moninkertaistunut siten, että oli välttämätöntä tuoda ruokaa ja muita tuotteita kaukaisilta mailta. Kaupasta tuli yhä tärkeämpää roomalaisten rakentaman erinomaisen viestintäverkon suosimana.

Taide

Yksi klassisen antiikin kohokohdista oli sen taiteellinen tuotanto. Tähän päivään mennessä lukuisia hänen töitään on säilytetty kaikilla aloilla arkkitehtuurista veistokseen.

Yleensä kreikkalaiset ja roomalaiset perustivat luomuksensa harmonisen ja tasapainoisen kauneuden etsimiseen. Oli sitten arkkitehtuuria, maalausta tai veistoksia, etsittiin aina täydellistä osuutta.

Kreikkalaisten ja roomalaisten arkkitehtuurilla oli suuri osa sen ominaisuuksista. Entisen tapauksessa hänen tärkeimmät teoksensa olivat temppelit, julkiset rakennukset, ulkoilmateatterit tai mausoleumit. Koko ajan he käyttivät kolmea eri tyyliä: dorilaisia, joonilaisia ​​ja korinttilaisia.

Roomalaiset ottivat vastaan ​​Kreikan vaikutusvallan tällä alalla ja rakensivat muun tyyppisten rakennusten joukkoon valtavia temppeleitä, riemukaareja, sirkuksia, foorumeita tai vesijohteita.

Veistoksen suhteen kaksi sivilisaatiota saavuttivat suuren täydellisyystason. Useimmissa tapauksissa he edustivat hyvin idealisoituja ihmishahmoja (vaikkakin edustivat jumalia). Jotkut tärkeimmistä kreikkalaisista taiteilijoista olivat Myron, Polykleitos ja Phidias.

Kreikkalaisen tyylin jatkamisen lisäksi roomalaiset sisällyttivät teoksiinsa lukuisia rintakuvia, jotka kaikki saivat suuren realismin.

Klassisen ajan filosofia

Democritus-patsas

Yksi kreikkalaisten suurimmista panoksista oli filosofia. Klassisen Kreikan ajanjaksosta lähtien ilmestyi ajattelijoita, jotka kysyivät olemassaolon perusteellisimpia kysymyksiä.

Kreikkalaiset filosofit eivät myöskään rajoittuneet yrittämään purkaa todellisuutta, ihmisen ajatuksia tai luontoa, vaan kehittivät myös teorioita parhaan tyyppisestä hallituksesta tai siitä, miten maailmankaikkeus oli järjestetty.

Tärkeimpien filosofien joukosta erottui Sokrates, Platon, Democritus, Anaxagoras tai Aristoteles. Viimeksi mainitun vaikutus säilyi klassisen antiikin jälkeen vuosisatojen ajan.

Rooman laki

Jos kreikkalaiset olivat filosofian isiä, roomalaiset olivat nykyaikaisen lain isiä. Ns. Rooman oikeus on edelleen monien oikeusjärjestelmien perusta.

Sen oikeusjärjestelmä kattoi kaikki alat, rikollisesta hallinnolliseen, siviilien läpi kulkevaan. Rooman oikeuden yleiset periaatteet koottiin keisari Justinianuksen tilaamassa Corpus Juris Civilis -yrityksessä.

Viitteet

1. Historia ja elämäkerrat. Rooman ja antiikin Kreikan muinaishistoria. Saatu historiaybiografias.com -sivustolta
2. Kolumbiassa. Sivilisaatioiden historia. Saatu osoitteesta encolombia.com
3. National Geographic. Klassisen antiikin perintö. Saatu osoitteesta nationalgeographic.com.es
4. Khan-akatemia. Klassinen kreikkalainen kulttuuri. Palautettu osoitteesta khanacademy.org
5. History.com-toimittajat. Klassinen Kreikka. Haettu osoitteesta history.com
6. Rodriguez, Tommy. Muinaisten roomalaisten maailma - kulttuuri. Haettu osoitteesta theancientworld.net
7. Gill, NS-kulttuuri antiikin Rooman tasavallassa. Haettu osoitteesta gondo.com