KULTTUURIANTROPOLOGIA: TUTKIMUSKOHDE, HISTORIA, METODOLOGIA - KULTTUURISANASTO - 2025

Kulttuuriantropologia on yksi suurimmista alueilla antropologian ja keskittyy kulttuurin tutkimuksen ja sen muunnelmia. Se käyttää antropologian, etnografian, etnologian, kielten, kansanperinteen ja muiden elementtien avulla kerättyjä tietoja, jotka mahdollistavat maailman kansojen eri kulttuurien kuvaamisen ja analysoinnin.

Tässä antropologian haarassa ihmistä havaitaan ajan myötä yhteiskunnan jäsenenä sekä historian ja kulttuurin luojana. Se korostaa ihmisten elämäntapaa ja antaa heille laajan perspektiivin vertailla olemassa olevia ihmisryhmiä.

Kulttuuriantropologia sisältää tutkimuksissaan kulttuurin näkökohdat, kuten perinteet, tavat ja uskonnot. Kuva Sasin Tipchai Pixabaylta

Kulttuuri puolestaan ​​on se tekijä, joka määrittelee kuinka ihmisen elämäntapa kehittyy yhteiskunnassa. Ihmisillä on tieto siitä, kuinka heidän tulisi elää oma elämänsä sosiaalisessa ympäristössä.

Kulttuuriantropologia alkaa kysymyksestä, mikä on ihmisen tarkoitus eri yhteiskunnissa ja kulttuureissa, sekä nykyisissä että menneissä.

Tutkimuksen kohde

Kulttuuriantropologian tavoitteena on tutkia erilaisia ​​kulttuureja, joita maailmassa voi olla. Jokaisen ymmärtämisen ansiosta heidät on mahdollista erottaa ja ymmärtää niiden alkuperä, tavat, joilla he työskentelevät ja miten sosiaalinen elämä kehittyy eri alueilla.

Tutkittavista kulttuurielementeistä voidaan mainita taiteet, uskonto, talous, politiikka, kieli, perinteet, ekosysteemit, rotujen väliset suhteet, toimeentulomuodot ja historialliset tekijät, kuten sodat, kolonialismi., valtion rakenteet ja muut.

Historia

Antropologian alkuvaiheet ovat 1800-luvun ja 1800-luvun puolivälin välisiä. Erilaiset poliittiset ja henkiset vallankumoukset edistivät uskonnollisten lakien ja muiden monimutkaisten kysymysten kyseenalaistamista, mikä oli aikaisemmin kielletty.

Näin kiinnostuu ihmiskunnan, lajien ja muun alkuperän tutkimisesta yhdeksästoista vuosisadan aikana. Antropologia kasvoi erilaisista tutkimuksista, kuten ihmisrodut, kansojen historia, kieliluokitukset, kehon anatomia, yhteiskuntien erot ja muut ihmiseen liittyvät alueet.

Tieteen kehitykseen liittyvät teoriat

Yksi niistä asioista, joka merkitsi antropologian impulssia tieteenä, oli evoluution käsite. Yhteiskuntien erilaisten muutosten tai edistymisen takia evoluutio auttoi määrittelemään historian lineaarisen tutkimuksen muodon kulttuuriantropologiassa.

Ihmisryhmät voivat kehittyä tai siirtyä yksinkertaisista rakenteista monimutkaisempiin, eri tiloissa ja eri nopeudella. Mutta kaikella tällä tapahtumien peräkkäisellä rakenteella on lineaarinen rakenne, jota evoluution teoria auttoi kuvittelemaan. Evolutionismi puhuu asteittaisista muutoksista, jotka ihmiset aiheuttavat edeltäjistään.

Marksismi oli puolestaan ​​toinen antropologian vaikuttavista näkökohdista 1800-luvun jälkipuoliskolla. Tässä vaiheessa yhteiskuntien muutoksen tärkeimmät tekijät sisällytettiin tuotantomalleihin ja poliittisiin, oikeudellisiin ja ideologisiin rakenteisiin.

1900-luvun aikana

1900-luvun tultua markkinoille alettiin ottaa huomioon erilaiset olosuhteet, joissa yhteiskunta kehittyy, jotta voidaan ymmärtää lajikkeita ja elementtejä, jotka erottivat ne muista.

Historiaa, sosiaalista taustaa, tuotantomuotoja, yhteyksiä muihin sivilisaatioihin, ympäristöä ja muita elementtejä alettiin analysoida kulttuuriantropologian tutkimuksessa.

Näin havaittiin, että jokaisella kulttuurilla on erityinen kehitys, mutta sen maantieteellinen ja sosiaalinen ympäristö, johon se löytyy, voi kuitenkin vaikuttaa siihen.

Tärkeä panos tieteen kehitykseen

Franz Boas (1858-1942), saksalaista alkuperää oleva antropologi ja nykyaikaisen antropologian edelläkävijä, tunnustetaan alueella kulttuurihistoriakoulun perustajaksi Yhdysvalloissa, jolla oli tärkeä vaikutus antropologian alalla. kulttuuri koko 2000-luvun ajan tässä maassa.

Boas rohkaisi monia opiskelijoitaan suorittamaan opinnot ja etsimään todisteita ihmisten käyttäytymisestä päivittäisessä ympäristössään havaittavien tosiasioiden kirjaamiseksi. Näin hän poikkesi evoluution taustalla olevien suuntauksesta, joka tutki vain jo valittuja tosiasioita.

Toisaalta Marcel Mauss (1872-1950) ranskalainen sosiologi perusti etnologian instituutin Pariisin yliopistoon. Hän oli toinen suuri vaikuttaja akateemisessa yhteisössä, sekä antropologeille että sosiologeille. Hän valitsi yhteiskunnan tutkimuksen järjestelmäksi ja yritti myös yhdistää kulttuurin ja ihmiset lähestymistapaansa.

Kulttuuriantropologian metodologia

Osaaottavien seuranta

Yksi yleisimmin käytetyistä menetelmistä kulttuurin tutkimiseksi tällä antropologian alalla on osallistujien havainnointi. Sitä pidetään tehokkaimpana tapana ymmärtää kulttuuriryhmää. Tämän tutkimusmenetelmän avulla antropologit ottavat tehtävän olla osa tutkittavana olevaa yhteisöä tai yhteiskuntaa.

Kulttuuriantropologia yrittää ymmärtää tapaa, jolla ihmisryhmän elämä kehittyy kulttuuritasolla.

Kuva pasja1000 Pixabaylta

Tutkijat elävät ja osallistuvat suoraan sosiaalisiin ja kulttuurisiin käytäntöihin. Tällä tavoin he voivat kokemuksen kautta ymmärtää syvemmin ihmisväestön kulttuurijärjestelmää.

Etnografia

Se on toinen tutkimusmenetelmä, joka on toteutettu tutkimaan ihmiskunnan kulttuureja. Siihen sisältyy ensimmäisten menettelytapojensa aikana osallistujahavainnon suorittaminen, jossa tutkija voi asettaa itsensä kontekstiin tutkittavan ryhmän sisällä.

Myöhemmin käytetään haastattelujen, äänitteiden, puheiden tai todellisten vuorovaikutusten avulla saatujen tietojen analysointia. On tärkeää, että tiedot on kerätty luonnollisesti, ts. Ilman, että niitä olisi suunniteltu.

Analyysi suoritetaan tulkinnan kautta käyttämällä viittauksena laajempaa sosiokultuurista tai kansainvälistä kontekstia.

Viitteet

1. Morales E (2014) Etnografia. Online kielitieteen sanakirja. Barcelonan yliopisto. Palautettu osoitteesta ub.edu.com
2. Iglesias L (2018). Evolutionismi tai mistä olemme kotoisin. Palautettu filco.es-sivustolta
3. Kulttuuriantropologia. Wikipedia, ilmainen tietosanakirja. Palautettu osoitteesta en.wikipedia.org
4. Mercier P (2019). Kulttuuriantropologia. Encyclopædia Britannica, inc. Palautettu osoitteesta britannica.com
5. Handwerker, W. Penn, (2002) "Kulttuurien rakentamiskelpoisuus: kulttuurinen monimuotoisuus, kulttuuriteoria ja menetelmä etnografialle". Amerikkalainen antropologi 104 (1): 106-122. Palautettu osoitteesta nps.gov
6. Mikä on kulttuuriantropologia? Trinity College of Arts and Sciences. Palautettu kulttuurintropologiasta.duke.edu