TEQUITQUI-TAIDE: HISTORIA, OMINAISUUDET JA ERINOMAISET TEOKSET - TAIDE - 2025

Tequitqui-taide on nimi, joka annetaan Meksikon ja Keski-Amerikan alkuperäiskansojen taiteellisille manifestaatioille Espanjan valloituksen jälkeen. Joitakin alueita, joissa he voivat nähdä, ovat México, Puebla, Michoacán, Jalisco, Hidalgo, Tlaxcala, Oaxaca, Meksikon osavaltio ja Chiapas.

1500-luvulla eurooppalaisten ja alkuperäisten tyylien ja tekniikoiden sulautuminen loi uuden ilmaisumuodon, joka heijastui tuon ajan maalauksiin, veistoksiin ja arkkitehtonisiin rakenteisiin. Teoksia löytyy pääasiassa kristillisten temppelien, luostarien ja luostarien julkisivuilta, eteisristeiltä ja kappelien sisämaalauksista.

Risti tequitqui-taiteen kanssa, joka sijaitsee Calvarion kappelin suulla Meksikossa. Lähde: Andrea.merelo.

Sana tequitqui on peräisin Nahuatlista ja tarkoittaa "sivujoki". Tätä termiä käytti ensimmäistä kertaa historioitsija ja taidekriitikko José Moreno Villa kirjassaan The Mexican in the Plastic Arts (1948). Siellä hän määritteli sen omituisena sekoitusna tyylejä, jotka kuuluvat kolmeen eri ajanjaksoon: romaaninen, goottilainen ja renessanssikausi.

Omasta puolestaan ​​meksikolainen tutkija Constantino Reyes-Valerio kastoi sen "indokrististiseksi taiteeksi" kirjassaan Indo-Christian Art. Veistos Meksikon 1500-luvulta (1978). Tässä nimessä hän yhdisti teosten teeman, joka oli kristitty, alkuperältään niitä tehneelle taiteilijalle, joka oli intialainen.

Tequitqui-taiteen historia

Ennen espanjalaisten saapumista alkuperäiskulttuurien taide pyörii heidän uskontojensa ympärillä. Hänen kauttaan alkuperäiskansojen edustajat ilmaisivat perinteitään ja kunnioittivat jumaliaan veistoksilla, monumentteilla ja muilla teoksilla.

Valloituksen jälkeen franciskaani-, dominiikki- ja Augustinuksen-lähetyssaarnaajat pyrkivät poistamaan nämä uskomukset ja luomaan niihin kristillisen uskon.

Tehtävä ei ollut helppo. Toisaalta siellä oli kielivaikeuksia, ja toisaalta intialaiset kieltäytyivät luopumasta käytännöstään ja riitoistaan.

Tämän edessä munkkien suurimmat ponnistelut kohdistuivat alkuperäiskansojen lapsiin, joilla oli nuoren iänsä vuoksi vähiten juurtunut tapoja ja jotka olivat alttiimpia muutoksille.

Kristitty taide alkuperäiskansallisella ammattitaidolla

Tämä koko evankeliointijakso tapahtui samanaikaisesti luostareiden, luostarien ja kappelien rakentamisen kanssa, joissa oli lukemattomia veistoksellisia ja kuvallisia teoksia.

Suurimmalla osalla oli kristitty teema, ja intialaiset tekivät ne friaarien älyllisellä johdolla.

Muiden tehtävien joukossa kotimaiset olivat vastuussa kivien leikkaamisesta ja nostamisesta, puun leikkaamisesta, kalkin valmistuksesta ja tiilien valmistuksesta. Mutta lisäksi jotkut pätevämpiä olivat vastuussa taiteellisesta sisustamisesta, kuvanveistämisestä ja maalaamisesta.

Näihin teoksiin, jotka osoittavat tyylien ja tekniikoiden sulautumisen, alkuperäiskansojen taiteilijat sisällyttävät salaisesti myös perinteidensä ja vakaumuksensa symbolit ja merkit.

Tämä uskonnollinen hybridi sai aikaan uuden ilmaisumuodon, jota kutsuttiin tequitqui-taiteeksi.

Tequitqui-taiteen ominaisuudet

Tequitqui-taide Meksikon entisen Santiago Apóstol -luostarin seinillä. Lähde: DavidConFran.

José Moreno Villa huomautti kirjassaan, että Tequitqui-taide näytti olevan anakronistinen: ”se syntyi myöhässä johtuen siitä, että intialaiset, joita eurooppalaiset friarit tai mestarit kiinnostivat, saivat mallina painokuvia, piirroksia, norsunluua ja rikkaita kankaita kirjonta, breviaryt, ristit ja muut eri aikoina tehdyt esineet ”.

Sieltä taiteilijat ottivat inspiraatiota ja lisäsivät samalla omia tietojaan ja uskomuksiaan. Tästä syystä tämän ajanjakson teoksille on ominaista tyylien sulautuminen.

Toinen sen houkuttelevista piirteistä on improvisaatio. Vaikka munkkeilla oli tietty tietämys, he eivät olleet ammattilaisia ​​ja eivät noudattaneet tiettyä työskentelylinjaa, mutta pärjäävät kykenevällä ja käsillä olevalla tavalla.

Arkkitehtuuri

Tequitqui-arkkitehtuurista löytyy elementtejä Mudejar-, gootti-, renessanssi-, plateresque- ja romaanisesta taiteesta.

Toisaalta avointen kappelien rakentaminen on jotain, mitä tapahtuu vain tällä alueella, koska intialaiset eivät yleensä käyneet kirkoissa, koska vain papit pääsivät muinaisiin temppeleihinsä.

Maalaus

Tequitqui-maalaus erottuu puhtaiden ja päävärien käytöstä.

Veistos

Tequitqui -veistos erottuu kivin veistämisen tasaisuudesta ja maissiruo'on ja eräiden kotoperäisten metsien tekniikan käytöstä.

Alkuperäiskansat sisällyttivät toisaalta omat hahmonsa ja koristeluun teoksiaan, jotka sekoitettiin espanjalaiseen taiteeseen. Esimerkiksi enkeleillä oli enemmän samanlaisia ​​piirteitä kuin alkuperäiskansoilla ja heillä oli kotkan siipi, joka atsteekkien joukossa oli Huitzilopochtlin, auringon, symboli.

Erinomaiset tequitqui-taidetta

Jotkut erinomaiset paikat, joissa Tequitqui-taide huippuosaajia ovat:

Entinen luostari San Juan Bautista Coixtlahuaca

Dominikaaniset friirit valmistivat tämän rakennuksen San Juan Bautistassa, 113 km Oaxacan kaupungista pohjoiseen. Paikassa oli 36 niche-kappaletta, jotka suojasivat alkuperäisten pyhien kuvia, joista suurin osa oli puun veistettyjä.

Avoimen kappelin yläkaaressa on kaiverrettu käärmeketju, joka edustaa alkuperäiskansojen symbolismia.

Entinen San Francisco de Nuestra Señora de la Asunciónin luostari Tlaxcalassa

Se rakennettiin vuosina 1537-1540. Temppelin katto oli tehty puusta Mudejar-tyyliin. Siinä ei ole kupolia ja sen ainoa torni on erotettu kirkosta.

Pääalttari on puolestaan ​​barokkityylinen, ja siinä on tärkeitä maalauksia ja veistoksia Tequitqui-taiteen kanssa.

San Gabriel Arcángelin luostari Cholulassa, Pueblassa

Se on fransiskaaninen rakennus, joka valmistui vuonna 1552. Se rakennettiin maalle, jolla sijaitsi Quetzalcóatlin kulttille omistettu temppeli.

Alkuperäiset ihmiset ovat valmistaneet sen alkuperäisen 1500-luvun seinämaalauksen, vaikka suuri osa siitä on menetetty tänään.

San Nicolás de Tolentinon luostari Hidalgossa

Sen rakentaminen toteutettiin vuosien 1550 ja 1573 välillä, ja se on yksi suurimpia esimerkkejä uuden Espanjan taiteesta 1500-luvulta.

Se on plateresque-tyyliä, ja siinä on renessanssimaalauksia ja suuri määrä tequitquis-elementtejä, jotka symboloivat tuon ajan uskonnollista synkretismiä.

Viitteet

1. Moreno Villa, José (1948). Meksikolainen muovitaide. Meksiko.
2. Reyes-Valerio, Constantino (1978). Indokristinen taide. Veistos 1500-luvulta Meksikossa. Meksiko.
3. Uutiset Media (2013). Tequitqui-taide Meksikossa ja Guatemalassa. Francisco Marroquín University. Saatavana osoitteessa newmedia.ufm.ed
4. Meksikolainen. Tequitqui-taide. Meksikon kulttuuriministeriön tietotekniikan ja viestinnän pääosasto. Saatavana osoitteessa: mexicana.cultura.gob.mx
5. Fernández, J. (1989). Meksikon taidetta. Porrúa. Meksiko.
6. Tequitqui, Wikipedia. Saatavana osoitteessa: wikipedia.org.