ITÄINEN SKISMI: EDELTÄJÄT, SYYT JA SEURAUKSET - HISTORIA - 2026

Itä Schism, jota kutsutaan myös Suuri skisma, oli lopussa uskonnollinen konflikti läntisen katolisen kirkon - pohjainen Roomassa - ja ortodoksinen ja muiden Itä tunnustuksia. Tuloksena oli kummankin virran lopullinen erottaminen ja johtajien keskinäinen ekskommunikointi.

Schismi tapahtui vuonna 1054, mutta vastakkainasettelut olivat olleet tapahtuneet useita vuosisatoja. Monet historioitsijat vakuuttavat, että ne alkoivat jo Rooman valtakunnan pääkaupungin siirtäessä Roomasta Konstantinopoliin, ja he korostivat, kun Theodosius jakoi tämän valtakunnan idän ja lännen välillä.

Siitä lähtien siihen päivään saakka, jolloin Schism syntyi, esimerkiksi Photiuksen kanssa tapahtuneet tapaukset tai jotkut pelkästään sakramenttiset kysymykset, joita he eivät jakaneet, pahensivat eroja. Vastavuoroisen ekskommunikoinnin ja lopullisen erottelun jälkeen roomalaiskatolinen kirkko ja itäinen kirkko erosivat toisistaan ​​ja törmäsivät monta kertaa toisiinsa.

Esimerkki tästä havaitaan ristiretkien aikana, koska keskinäinen väärinkäsitys ja epäluottamus olivat melko ilmeisiä ja näiden reaktioiden seurauksena syntyi joitain merkittäviä tappioita.

Tausta

Kun Konstantinus Suuri muutti Rooman valtakunnan pääkaupungin Konstantinopoliin vuonna 313, alkoi pitkä prosessi, joka päättyi kristillisen kirkon eri osien erottamiseen.

Vuosia myöhemmin, vuonna 359, Theodosiusin kuolema johti imperiumin jakamiseen. Tuolloin syntyi Itä-Rooman valtakunta ja Länsi-Rooman valtakunta, joilla oli erilaisia ​​poliittisia ja uskonnollisia johtajia.

Schism-ennakkotapaus

Vuonna 857 tapahtuu mitä kaikki asiantuntijat pitävät lopullisen Schismin selvinä ennakkotapauksena. Samana vuonna Bysantin (itäinen) keisari päätti karkottaa patriarkan Pyhän Ignatiuksen Konstantinopolin näkökulmasta ja valitsi seuraajan Photiuksen.

Photiuksen ongelmana oli, että hän ei ollut edes uskonnollinen. Korjaamiseksi hän sai vain 6 päivässä kaikki tarvittavat kirkon tilaukset.

Nimitys ei pitänyt Roomassa ja San Ignacio karkotettiin vähemmän. Photius ilmoitti roomalaisille paaveille täydellisen noudattamisensa hahmon kanssa, kun taas keisari vakuutti Ignatiuksen olevan vapaaehtoisesti eläkkeellä.

Kahden bysanttilaisen liikkeet, mukaan lukien paavin lähettiläiden lahjonta, päättyivät sinodiin, joka laillisti Photiuksen patriarkaatin kärjessä.

Samaan aikaan Ignatius kertoi Rooman hierarkialle totuuden. Nicholas kutsui toisen sinodin myöhemmin myöhemmin myöhemmäksi, kommunikoi Photiuksen ja palautti tulevan pyhimyksen virkaansa. Ilmeisesti keisari ei noudattanut käskyä.

Keisarin kuolema muutti tilannetta, koska hänen seuraajansa oli Photiuksen vihollinen, jonka hän lukitsi luostariin. Neuvostossa uusi paavi Hadrian II kommunikoi hänet ja käski kaikki kirjat polttaa.

Tauon jälkeen, jonka aikana Photius onnistui jälleen miehittämään patriarkaatin, hänet vangittiin jälleen. Hän kuoli siinä tilanteessa vuonna 897.

Näytti siltä, ​​että hänen hahmonsa oli unohdettu, mutta patriarkaatin seuraavat miehittäjät eivät koskaan luottaneet täysin Roomaan, muuttuessaan entistä itsenäisemmäksi.

Lopullinen erottelu

Itäisen schismin päähenkilöt olivat Miguel I Cerularius ja Leo IX. Ensimmäinen, raivokkaasti Rooman kirkkoa vastaan, saavutti Konstantinopolin patriarkaatin vuonna 1043. Toinen oli tuolloin Rooman paavi.

Ortodoksinen ryhmä aloitti konfliktin. Siksi vuonna 1051 hän syytti roomalaista kirkkoa harhaoppasta happamattoman leivän käytöstä Eucharistissa yhdistämällä sen juutalaisuuteen. Tämän jälkeen hän käski sulkea kaikki kaupungin latinalaiset kirkot, elleivät ne muutu kreikkalaiselle riitolle.

Lisäksi hän karkotti munkit paavin hyväksi ja palautti kaikki vanhat syytökset Roomaa vastaan.

Kolme vuotta myöhemmin, jo vuonna 1054, Leo IX lähetti valtuuskunnan Byzantiumiin (Konstantinopoliin) pyytämään patriarkaa uusimaan, ekskommunikoinnin uhassa. Hän ei edes vastaanottanut paavin lähettiläitä.

Rooman edustajat julkaisivat roomalaisten ja konstantinopolitan välistä vuoropuhelua koskevan kirjoituksen, joka lisäsi vastakkaisuutta; tässä he hauskoivat Kreikan tapoja. Heinäkuun 16. päivänä he jättivät ekskologisen härän Santa Sofian kirkkoon ja lähtivät kaupungista.

Miguel I Cerulario poltti härän julkisesti ja julisti paavin edustajien vapauttamisen. Schismi oli toteutunut.

syyt

Suurimmalla osalla kirjoittajista on taipumus jättää uskonnolliset erot syrjinnän perimmäisen syyn tunnistamiseksi. He väittävät, että kyse oli pikemminkin valtataistelusta, jossa totteli tottelevaisuutta Roomaan kuin sen keskipisteeseen.

Siksi idässä ei ollut paavin lukua vastaavaa lukua. Oli piispa, johon kaikki piispat osallistuivat ja he yrittivät säilyttää itsenäisyytensä; mutta tämän lisäksi oli joukko syitä, jotka johtivat repeämään.

Keskinäinen antipatia

Orientaalien ja länsimaalaisten välillä oli erittäin huono suhde, joilla jokaisella oli omat tavansa ja kielensä. Itäiset kristityt katsoivat ylivoimaisesti länsimaiden kristittyihin ja pitivät niitä saastuttamina vuosisatoja aiemmin saapuneita barbaareja.

Uskonnolliset erot

Myös uskonnollisissa tulkinnoissa oli eroja, jotka olivat ajan myötä laajentuneet. Jokaisella kirkolla oli omat pyhimys, samoin kuin erilainen liturginen kalenteri.

Kiista oli myös siitä, kuka oli kirkon pääjohtaja: Rooma tai Konstantinopol. Konkreettisemmat näkökohdat saattoivat täydentää eroja, kuten itämaisten syytökset siitä, että paavit eivät hyväksyneet papien suorittamaa vahvistussakramenttia, että latinalaiset papit leikkauttivat partansa ja olivat celibatteja (ei kuten itämaiset) ja että he käyttivät happamaton leipä massassa.

Viimeinkin käytettiin aitoa uskonnollista keskustelua Rooman uskoon sisällyttämisestä vakuutukseen, että Pyhä Henki eteni Isästä ja Pojasta. Itäisen uskonnollinen ei halunnut tunnistaa tätä viimeistä alkuperää.

Poliittiset erimielisyydet

Myös Rooman valtakunnan perintö kiistettiin. Länsimaalaiset tukivat Charlemagnea imperiumin palauttamisessa, kun taas pääsiäiset puolivat omien Bysantin keisariensa kanssa.

Seuraukset

Ortodoksista kirkkoa ei ole. Suurin on venäläinen, jolla on noin 150 miljoonaa seuraajaa. Kaikki nämä kirkot ovat itsenäisiä, omalla päätöksellään.

Tähän päivään mennessä ortodoksit ovat katolisten ja protestanttien jälkeen kristinuskon kolmas yhteisö uskollisten lukumäärän perusteella. Heidän nimensä tulee juuri heidän väitteestään olla lähinnä alkeellista liturgiaa.

Viitteet

1. Wikipedia. Filioque lauseke. Saatu osoitteesta es.wikipedia.org
2. Molero, Jose Antonio. Itä- ja länsimus. Palautettu osoitteesta gibralfaro.uma.es
3. Esseitä katolisista lähteistä. Itäinen schismi. Haettu osoitteesta meta-religion.com
4. Suuri skismi. Itä-länsi schismi. Haettu osoitteesta greatschism.org
5. Dennis, George T. 1054 Itä-länsi-schismi. Haettu osoitteesta christianitytoday.com
6. Theopedia. Suuri Schism. Haettu osoitteesta theopedia.com
7. Uuden maailman tietosanakirjan avustajat. Suuri Schism. Haettu osoitteesta newworldencyclopedia.org
8. Ortodoksi.netista. Suuri Schism. Haettu osoitteesta orthodoxwiki.org