NICARAGUAN 9 SUOSITUINTA LEGENDOA JA MYYTTIÄ - KULTTUURISANASTO - 2025

Tärkeimpiä legendat ja myytit Nicaraguan, The cadejos The coyota El Viejo ja päätoimittaja Diriangén erottuvat. Nicaragualaisilla on rikas mytologinen kulttuuri, joka johtaa Dantean-tarinoiden ja kansantarinoiden luomiseen.

Monet sanovat, että Nicaraguassa ei ole yhtä ainoaa aluetta, jolla legendaa, myyttiä tai fantastista tarinaa ei tunneta. Keski-Amerikka sisältää mustan, maagisen, noidan, paranormaalin ja esi-ison mielikuvituksen, joka muovaa asukkaidensa uskomuksia ja taikauskoja.

Nicaraguassa legendojen ja myyttien välittäminen suullisten kertomusten kautta on erittäin tärkeää, joten kauhuista, sieluista ja yliluonnollisista olennoista - hyvistä ja pahoista - puhuminen on jo väestön tapa.

Keski-Amerikka on strategisen maantieteellisen sijaintinsa vuoksi mestitsokulttuurin suppilo ja lähentymispaikka. Intialaisilla, afrikkalaisilla ja eurooppalaisilla on väärennettyjä tarinoita, tarinoita ja mystisiä tarinoita, jotka viittaavat alueen alkuperäiskansojen esivanhempien perinteisiin.

Nicaraguan 9 päälegentaa ja myyttiä

1- Päättömä isä

Friarit ja uskonnolliset ovat päähenkilöt monille pelottaville tarinoille, jotka ovat lähtöisin siirtomaa-ajoista Latinalaisessa Amerikassa.

Leónin kaupungissa oli kerran pappi, joka puolusti alkuperäiskansoja. Tästä syystä heidät lyötiin hänelle, noin vuonna 1550.

Siitä päivästä lähtien päättömällä isällä on ollut kivut yöllä. Hän esiintyy, kun hän tapaa ihmisiä, jotka juhlivat aamunkoitteessa. Niitä houkuttelee jonkinlainen loitsu ja isä vie hänet kirkkoon, jossa hän antaa messun latinaksi.

Heti sen jälkeen isä näyttää teurastuksesta johtuvan haavan. He sanovat, että viehättävät ovat viettäneet viikkoja sanattomasti.

2- Pääjohtaja Diriangén

Maribios ovat Nicaraguan länsimaista ja palvoivat jaguaria jumalallisena valtasymbolina. Päällikön Diriagénin kuolemasta on olemassa legenda, joka kertoo, että jonain päivänä hän kiipesi Casitas-mäen päälle yöllä suorittaakseen seremonian, joka tekisi hänestä aurinkojumalan.

Päällikkö kiipesi mäen huipulle ja putosi pimeyteen. Mytologia kertoo, että päällikkö kuoli laskeutuessaan kallion päältä, mutta hänen henkensä lensi taivaalle ja uppoutui aina länteen.

3 - katedraalin vihainen käärme

He sanovat, että jättiläinen käärme asuu katedraalin alueen vesien alla. Se on niin suuri, että selkää pidetään Sutiaban kirkossa Leónin kaupungissa.

Armoksen neitsyt pitää sitä kapinallista käärmettä hiuksilla, jotta se ei tuhoa kaupunkia. He sanovat, että käärme on kovaa ja ravistaa, mutta Neitsyt tekee parhaansa hallitakseen sitä.

Kun käärme onnistuu päästämään irti, maa vapisee ja kadut tulvat niin, että se voi nousta pintaan.

4- sutiabasin kultainen punssi

Sanotaan, että Sutiaban alueella on piilotettu aarre, jonka henki toteutuu valtavassa kiiltävässä kultaisessa rapuissa, joka tulee valtamerestä ja "valaisee Peneloyan rannat".

Alkuperäiskansojen mytologia osoittaa, että jokainen, joka yrittää tarttua Punche de Oroon, on sanaton. Ja jos joku koskaan onnistuu sen kiinniottamaan, päällikkö Anahuac erottuu, jonka siirtomaalaiset murhasivat tamarindipuupuulla, joka on edelleen esillä Sutiabassa.

Punche de Oro menee myös sutiabasta tarttumaan, löytämään aarteen ja rikastumaan.

5- La Cegua

Tämä on vanha yökyöpeli nainen, jolla on noita, joka pelkää naiseuttavia miehiä. Hänellä on viheltää haudan ulkopuolelta ja hänen hiuksensa ovat vyötäröpituiset.

Hänen äänensä on ontto. Kun hän hyökkää muilla kaihtimilla, hän osuu, puristaa ja repii uhrin hiuksia, kunnes hän on tajuton ulkona.

6- Los Cadejos

Cadejon legenda tunnetaan useissa Keski-Amerikan maissa. Nämä ovat kaksi punasilmäistä koiraa, yksi musta ja yksi valkoinen, yksi huono ja yksi hyvä.

Hyvä saattaja rehellisille miehille, joiden on työskenneltävä yöllä. Paha kaveri pelottaa niitä, jotka myöhästyvät lähtemään jatkoon.

Kun joku huudahti "Cadejo soitti sitä", se tarkoittaa, että joku oli kuolemassa lattialla.

7- La Mocuana de Sébaco

Tarinan mukaan monet espanjalaiset saapuivat Sébacon päällikön maihin, joita hän kohteli sydämellisesti ja antoi heille kultaa yhdellä ehdolla: he jättävät hänen alueensa eivätkä koskaan palaa.

Kuten odotettiin, espanjalaiset tekivät päinvastoin ja halusivat varastaa sen. Päällikkö, tietäen, piilotti kaiken omaisuutensa ja antoi salaisuuden vain tyttärelleen.

Vuotta myöhemmin päällikön tytär rakastui espanjalaiseen ja pakeni yhteisöstä. Eurooppalaisesta osoittautui hullu, joka lukitsi hänet luolaan, mutta tyttö, tietäen paikan, onnistui pakenemaan reiän läpi.

He sanovat, että tämä tyttö näyttää ohikulkijoille, ja kutsuu heidät seuraamaan häntä luolaan. Kukaan ei ole nähnyt hänen kasvonsa, mutta hänen pitkät hiukset ja hoikka figuuri ovat.

8- El Viejon kojootti

He sanovat, että Coyota-nainen Teodora Valdivieso asui El Viejo -nimisessä kaupungissa. Kun hänen miehensä nukahti, hän meni heidän karjatilan taakse, lausui loitsun "alas lihalle, lihalle alas" ja muutti menemään tapaamaan laumaa.

Yhtenä tuona yönä hänen miehensä vakoili häntä ja heitti nyrkki suolaa häntä kohtaan juuri ennen kuin hän puhui loitsun palatakseen ihmiseen, teko, joka jätti hänet kojootinsa muotoon ikuisesti.

Jotkut sanovat, että hänen huutavansa huudot voidaan silti kuulla ja että hänet nähdään joskus liikkumassa tasangon poikien seurassa.

9 - Chico Largo del Charco Verde

Lähellä Charco Verden laguunin vesiä, Chico Largo kävelee.

He sanovat, että jos ihmiset menevät laguuniin torstaina ja perjantaina, heillä on vaara, että Pitkä Poika tarttuu sinne ja vangitaan hänen luolaansa - paikasta, josta he voivat vain nousta, ja se muuttuu lehmiksi, jotka myydään myöhemmin teurastamoon.

Kiinnostavat aiheet

Perun legendat.

Venezuelan legendat.

Meksikon legendat.

Guatemalan legendat.

Kolumbian legendat.

Argentiinan legendat.

Ecuadorin legendat.

Viitteet

1. Peña Hernández, E. Nicaraguan kansanperinne. Toimituksellinen liitto, Masaya, 1968.
2. Palma, M. Nicaraguan myyttiset polut. Toimituksellinen Nueva América, Bogotá, 1987.
3. Cuadra, PA ja Pérez Estrada, F. Nicaraguan-kansanperinteen näyte. Kulttuurin edistämisrahasto-Bank of America (Human Sciences -sarja nro 9) Managua, 1978.
4. Zepeda Henríquez, E. Nicaraguan -mytologia. Toimitus "Manolo Morales", Managua, 1987.