MIGUEL LEÓN-PORTILLA: ELÄMÄKERTA, FILOSOFIA, PALKINNOT, TEOKSET, LAUSEET - ELÄMÄKERRAT - 2025

Miguel León-Portilla (1926) on meksikolainen filosofi, historioitsija, antropologi ja kirjailija, joka on tunnettu kirjeen maailmassa tutkiessaan Nahuatlia. Hänen tärkein mielenkiintonsa on keskittynyt Meksikon alkuperäiskansoihin, jotka ovat olleet espanjalaisalaisten edessä, etenkin heidän perinteidensä, tapojen, ajatusten ja uskomusten suhteen.

León-Portillan teos on osoitus Meksikon kansan alkuperästä, ja hän on myös pyrkinyt pitämään sekä alkuperäiskansojen kirjallisuutta että kieliä, erityisesti Nahuatlia, ajan tasalla. Hänen omistautumisensa ja sinnikkyytensä ansainnut hänelle suuren määrän tunnustuksia ja palkintoja.

Miguel León-Portilla. Lähde: NotimexTV, Wikimedia Commonsin kautta

Jotkut meksikolaisen filosofin kehittämistä näkyvimmistä nimikkeistä ovat olleet: Nahuatlin filosofiaa tutkittu lähteistään, näkemys menetetystä, valloituksen kääntö ja Nahuatlin maailman viidentoista runoilija. León-Portilla on yksi alkuperäiskansojen tärkeimmistä puolustajista.

Elämäkerta

Syntymä ja perhe

Miguel syntyi 22. helmikuuta 1926 Mexico Cityssä intellektuellien ja historioitsijoiden perheeseen. Hänen vanhempansa olivat Miguel León Ortiz ja Luisa Portilla Nájera. Hän oli sukua arkeologille Manuel Gamiolle ja Meksikon modernismin edeltäjälle Manuel Gutiérrez Nájeralle.

León-Portilla koulutus

León-Portillan ensimmäiset koulutusvuodet viettivät Guadalajarassa, Jaliscossa. Myöhemmin hän jatkoi taiteiden korkea-asteen opintoja Loyola-yliopistossa, Los Angeles, Yhdysvallat. Sitten, vuonna 1956, hän sai filosofian tohtorin Meksikon kansallisesta autonomisesta yliopistosta (UNAM).

Ammatillinen alku

Miguel León-Portilla alkoi kehittyä nopeasti ammatillisella alueella. Vuonna 1955 hän aloitti suhteensa Amerikan välisen alkuperäiskansojen instituutin kanssa, ensin varajohtajana ja sitten johtajana, tehtäviin, jotka hänellä oli vuoteen 1963.

Myöhemmin, vuodesta 1963 lähtien, hän toimi UNAM: n historiallisen tutkimuksen instituutin pääviranomaisena. Siitä ajasta lähtien hänen teoksensa olivat muinaiset meksikolaiset aikakauslehtiensa ja kappaleidensa kautta ja valloituksen kääntöpuolen kautta. Atsteekki, maya ja inka.

León-Portillan avioliitto

Filosofi meni naimisiin vuonna 1965 espanjalaisen filologin ja kielitieteilijän Ascensión Hernández Triviñon kanssa, jonka hän tapasi Barcelonassa vuonna 1964 amerikkalaisten kansainvälisen kongressin aikana. Avioliiton seurauksena syntyi heidän tyttärensä María Luisa León-Portilla Hernández.

León-Portilla ja Sahagúnin työ

Miguel León-Portilla omistautui suurelta osin sen työn julkistamiseen, jonka Fray Bernardino de Sahagún oli tehnyt Meksikossa ennen Espanjan valloitusta. Sen lisäksi, että hänet nimitettiin häneksi Nahuas'n ensimmäiseksi antropologiksi, hän myös arvosti uudelleen ja sai aikaan espanjalaisten teoksia.

Ascensión Hernández Triviño, Miguel León-Portillo vaimo. Lähde: Tania Victoria / Kulttuuriministeriö CDMX, Wikimedia Commonsin kautta

León-Portillan voimassaolo

Miguel León-Portilla on pysynyt voimassa koko elämänsä ajan, sekä historian että tutkimuksen ja filosofian alalla. Vuodesta 1957 hän on opettanut UNAMissa, ja samalla hän on toiminut emeritus-tutkijana saman yliopiston historiallisen tutkimuksen instituutissa.

Filosofi on ylittänyt rajat erilaisilla hankkeillaan ja tutkimuksellaan. Sen lisäksi, että hän on pitänyt keskusteluja ja konferensseja maailmanlaajuisesti, hän on ollut myös osa Belgian eri sivilisaatioiden instituuttia, Ranskan amerikkalaisten yhdistystä, Meksikon antropologisen seuran ja muita tunnustettuja yhdistyksiä.

Tutkimusalueet

León-Portilla on ammattilaisistaan ​​lähtien työskennellyt maassaan erilaisilla tutkimusalueilla. Hän tutki espanjalaisamerikkalaisia ​​kulttuureja, jotka asuivat Meksikon keskustassa, ja työskenteli myös alkuperäiskansojen oikeuksien suojelemiseksi.

Hänen projektinsa koskivat myös latinalaisamerikkalaista humanismia, kulttuurien toisiinsa kytkeytymisen tapoja Meksikon luoteisosan ja Pohjois-Amerikan lounaisosan välillä. Lopuksi hän suoritti tutkimuksia Baja Kalifornian etnohistoriasta ja Nahuatlin kulttuurista.

Viimeiset elämävuodet

Viimeiset Miguel León-Portillan elämän vuodet hän on asunut ammatissaan ja saanut tunnustusta. Hänen viimeisimpien kirjoitustensa joukossa ovat: Nahuatlin filosofiaa tutkittu lähteistään, Francisco Tenamaztle, Nuoli kohdissa ja Bernardino Sahagún, antropologian edelläkävijä.

Jotkut palkinnoista, joita hän on saaneet, ovat: Alfonso X -kokouksen Grand Cross, Alfonso Reyes International Award, tohtori Honoris Causa Sevillan yliopistosta. Tammikuussa 2019 hänet vietiin sairaalaan hengityselinten vuoksi, ja hänen toipumisensa on ollut hidasta.

Filosofia

Miguel León-Portillan filosofia on perustunut meksikolaisten espanjalaisalaisten edeltämisen tietoon, jotta ymmärretään nykyisyys ja saavutetaan kansalaisena tietoinen tietotila. Kirjailija on väittänyt, että ennen valloitusta alkuperäiskansoilla oli jo oma kirjallisuus ja historia.

Historioitsija pitää myös filosofiaa filosofiansa sisällä tapana tuntemiseen ja tuntemiseen; kaikki tämä hyvällä pohjalla, koska muinaiset ihmiset jopa käyttivät sitä kommunikointiin. Sieltä León nostaa meksikolaisten arvostusta omista, voidakseen hyväksyä nykyhetken ja tulevaisuuden.

Bernardino de Sahagún, avainhenkilö Miguel León-Portillan tutkimuksissa. Lähde: http://www.elmundo.es/ladh/numero14/sahagun.html, Wikimedia Commonsin kautta

Palkinnot ja saavutukset

- Meksikon kansallisen autonomisen yliopiston Nahuatlin kulttuuritutkimuksen toimittaja, 1959.

- Meksikon kieliakatemian jäsen, vuonna 1962. Hän toimi puheenjohtajana VII.

- Kuuban kieliakatemian vastaava jäsen.

- Amerikan välisen intialaisen instituutin johtaja 1960–1966.

- Elías Sourasky -palkinto, vuonna 1966.

- Meksikon kansallisen autonomisen yliopiston historiallisen tutkimuksen instituutin johtaja vuodesta 1976.

- Meksikon historian akatemian jäsen vuonna 1969. Hän toimi XVII-tuolissa.

- El Colegio Nacionalin jäsen, vuonna 1971.

- Commendatore Italian tasavallalle, vuonna 1977.

- Fransiskaanisen Amerikan historian akatemian Serra-palkinto vuonna 1978.

- Tiede- ja taiteiden kansallinen palkinto vuonna 1981.

- Alonso de León -palkinto, vuonna 1982.

- Meksikon kansallisen autonomisen yliopiston hallintoneuvoston jäsen vuosina 1976-1986.

- Meksikon kulttuuriseminarin kunniajäsen.

- Dé Toulouse Le Mirail (Ranska), tohtori Honoris Causa, Ranska, vuonna 1990.

- Aztlán-palkinto, vuonna 1992.

- Meksikon maantiede- ja tilastoyhdistyksen Benito Juárezin mitali vuonna 1992.

- Tohtori Honoris Causa Coliman yliopistosta, vuonna 1994.

- Tohtori Honoris Causa yliopiston pormestarista San Andrésistä (Bolivia), vuonna 1994.

- Belisario Domínguezin mitali vuonna 1995, Meksikon tasavallan senaatin toimesta.

- Tohtori Honoris Causa Brownin yliopistosta (Yhdysvallat), vuonna 1996.

- Tohtori Honoris Causa Meksikon kansallisesta autonomisesta yliopistosta vuonna 1998.

- Alfonso X: n suurristi El Sabiossa (Espanja) vuonna 1999.

- Akateemisten kämmenten komentaja komentajana (Ranska), vuonna 2000.

- Alfonso Reyes International Award, vuonna 2000.

- Bartolomé de las Casas -palkinto (Espanja), vuonna 2000.

- Tohtori Honoris Causa Carolinan yliopistosta (Praha), vuonna 2000.

- Menéndez Pelayo International Award, vuonna 2001.

- Tohtori Honoris Causa San Diegon osavaltion yliopistosta (Yhdysvallat), vuonna 2002.

- Tohtori Honoris Causa Ibero-American University of Mexico Citystä, vuonna 2002.

- Tohtori Honoris Causa, Hidalgon osavaltion yliopisto, vuonna 2007.

- Tohtori Honoris Causa, Meksikon Metropolitan autonominen yliopisto, vuonna 2009.

- Juan de Mairena -palkinto, vuonna 2010.

- Tohtori Honoris Causa, Guadalajaran yliopisto, vuonna 2010.

- Tohtori Honoris Causa Alcalán yliopistosta (Espanja) vuonna 2010.

- Letras de Sinaloa -palkinto, vuonna 2012.

- Anahuac-mitali humanistisissa tieteissä, vuonna 2012.

- Tohtori Honoris Causa Meksikon Pontifical Universitystä, vuonna 2014.

- Fray Bernardino de Sahagún -mitali, vuonna 2014.

- Tohtori Honoris Causa Baja Kalifornian autonomisesta yliopistosta vuonna 2016.

- Tohtori Honoris Causa Sevillan yliopistosta, 2017.

Pelaa

Liitteenä olevat osiot sisälsivät joitain kokemuksia ja kokemuksia, jotka on käännetty Nahuatlista. Kirjeenvaihdon lisäksi Felipe II: lle, jossa alkuperäiskansat kertoivat hänelle espanjalaisten väärinkäytöksistä; ja lopuksi laulua äidinkielellä.

Kannattava työ

Teoksen kehittämisprosessi saatiin kiitosta León-Portillan kiinnostuksesta saada historia tunnetuksi ennen siirtomaahan ja sen aikana. Joten hän oppi nahuatlin kielen voidakseen tutkia asiakirjoja. Sen tärkeimmät tavoitteet olivat muistojen identiteetti ja säilyttäminen.

Fragmentti

”… Valloittajat osoittavat kiinnostusta kultaan. Kun espanjalaiset olivat asettuneet, he kuulustelivat Motecuhzomaa kaupungin resursseista ja varauksista; soturimerkki, kilvet; He etsivät paljon häneltä ja vaativat paljon kulta.

Ja Moctecuhzoma opastaa heitä sitten. He ympäröivät häntä, tarttuivat häneen. Hän oli keskellä, hän oli heidän edessään. He puristavat sitä, kantavat sitä ympäri… ”.

Miguel León-Portillan runo Nahuatlissa "Ihcuac thalhtolli ye miqui"

"Ihcuac thalhtolli te miqui

mochi teoyotlissa, sikitlaltiini, tonatiuh ihuam metztli;

mochi tlacayotlissa, neyolnonotzaliztli ihuan huelicamatiliztli, ayocmo neci

inon tezcapan.

Ihcuac tlahtolli ye miqui

mokka tlamantli cemanahuacissa, teoatl, atoyatl, yolcame, cuauhtin ihuan xihuitl

ayocmo nemililoh, ayocmo tenehualoh, tlachializtica ihuan caquiliztica

ayocmo nemih… ”.

Käännös espanjaan "Kun kieli kuolee"

"Kun kieli kuolee

jumalalliset asiat, tähdet, aurinko ja kuu;

ihmisen asiat, ajattele ja tunne, eivät heijastu enää

siinä peilissä.

Kun kieli kuolee

kaikki maailmassa,

meret ja joet, eläimet ja kasvit, he eivät ajattele eivätkä ääntä

välähdyksillä ja äänillä

joita ei enää ole… ”.

Sanonnat

- "Täällä asuvien miesten ohjaamiseksi oli välttämätöntä pelastaa muinaisen kulttuurin juuret, muistion todistus ja historiatietoisuus."

- "En ole sieni, kaukana siitä, että minua, meksikolaisia ​​ja ulkomaalaisia ​​on vaikuttanut useita opettajia erikseen koulutettuna."

- ”… olen vakuuttunut siitä, että näiden ja monien muiden maanpakolaisten läsnäolo oli valtava etu Meksikolle. Mitä Meksiko voitti, Espanja menetti ”.

- ”Ongelmana on, että globalisaatio voi vaikuttaa ja jopa tuhota muiden kansojen kulttuuriarvoja. Se homogenisoi heidät, mutta sen tarkoituksena ei yleensä ole tasa-arvoisen tilanteen saavuttaminen, vaan pikemminkin taloudelliset valloitukset.

- "Olen yksi niistä, jotka uskovat voivansa oppia paljon Amerikan, Afrikan ja Aasian alkuperäiskansoilta."

- ”Historia, kuten taiteet ja suuri humanistinen luominen, muodostavat sinänsä sen pysyvän arvon. Niillä ei tietenkään ole chmatistista tarkoitusta, mutta juuri se rikastaa ihmistä sen luontaisen arvon vuoksi ”.

- "Aikakirjallisuus ja voittaja- ja häviäjähistoria Amerikassa tarjoavat arvokkaita opetuksia, ja heidän lukemansa valaisevat nykyajan kokemusten merkityksen."

- "Meksikolainen, joka ei tiedä sitä perintöä (espanjalainen espanjalainen), ei pysty tuntemaan itseään."

- ”Asiantuntijat vakuuttavat, että Meksikon keskikauden esihistoria ja muinaishistoria ulottuvat ainakin kymmenentuhannen vuoden ajan. Verrattuna tähän ajanjaksoon kolmen sadan vuoden siirtomaa-elämään ja modernin itsenäisen kansakunnan puolitoista vuosisataa, nähdään, että on aiheellista kutsua Espanjan edeltäviä vuosituhansia nykyisen Meksikon pohjaksi ja juureksi ”.

Viitteet

1. Hernández, V. (2006). Miguel León-Portilla. Meksiko: esseistit. Palautettu osoitteesta: essayists.org.
2. Miguel León-Portilla. (2019). Espanja: Wikipedia. Palautettu osoitteesta: es.wikipedia.org.
3. Tamaro, E. (2019). Miguel León-Portilla. (Ei): Elämäkerrat ja elämä. Palautettu osoitteesta: biografiasyvidas.com.
4. Miguel León-Portilla. (S. f.). Meksiko: alkuperäiskansat. Palautettu osoitteesta: pueblosoriginario.com.
5. Miguel León-Portilla. (S. f.). Meksiko: Kansallinen yliopisto. Palautettu: colnal.mx.