Sosiaalisen kontekstin romantiikan on osa sarjaa rakenteen muutoksista, joihin yhteiskunta aika perustui. Tässä turbulenssissa ympäristössä törmää useita ideologioita.
Nämä ideologiat olivat absoluuttisia, jotka ovat haluttomia katoamaan; valaistuminen, jota tukevat Ranskan vallankumouksen ideat; ja 1800-luvulta lähtien romantiikka, reaktiona kahteen edelliseen.
Romantiikka oli taiteellinen ja ajatellut nykyvirta, joka syntyi Euroopassa 1800-luvun lopulla ja 1800-luvun alkupuolella.
Vaikka se korostaa individualismia ja vapautta, se kohtaa myös valistuneita rationalistisia ideoita, koska se sisältää hyvin henkisiä ja tunnepitoisia elementtejä.
Tausta
Eurooppa, josta romantiikka syntyi, oli historiansa aikana erittäin myrskyisä.
Absolutististen monarkioiden vanhaa hallintoa taistelivat Ranskan vallankumouksen ideat, jonka Napoleon vastasi laajentamisesta koko mantereelle.
Toisaalta intellektuellien keskuudessa konservatiiviset ideat, jotka liittyvät kirkkoon ja kuninkaisiin jumalallisen mandaatin avulla, kohtaavat valaistumisen.
Valaistuksessa syy on uusi identiteetin merkki. Siksi rationaalinen tulee korvaamaan uskonnollinen.
Näiden ideoiden joukossa on uusi idea, jolla on joitain sattumia molempien kanssa ja joilla on monia eroja: romantiikka.
Tämä liittyy vanhan uskonnon hylkäämiseen yhteiskunnan akselina, mutta hylkää myös järjen ja kreikkalaisten ja roomalaisten palaamisen uusklassismiin.
Romantiikka ja sen sosiaalinen konteksti
Vaikka sitä on yleensä tutkittu taiteellisella alallaan, yhteiskunta saa myös vaikutteita tästä uudesta liikkeestä.
Tällä tavoin sen puoltama yksilöllisyys liittyy uusien subjektiivisten käsitteiden syntyyn, jotka muuttavat jopa Euroopan maantiedettä.
Kansanmieliset ideat, jotka perustuvat ”kansan hengen” ajatukseen, alkavat kehittyä, etenkin Keski-Euroopassa.
Tämä nationalismi juomaa melkein mytologisista lähteistä, loistavasta menneisyydestä. Esimerkiksi Saksa yhdistetään yhdeksi osavaltioksi, joskus vetoaa pohjoismaiseen mytologiaan.
Upea esimerkki tästä löytyy Richard Wagnerin teoksista, joissa viitataan pohjoisen Nibelungiin tai jumaliin.
Italia on myös yhtenäinen ja vetoaa jatkuvasti siihen, mikä oli Rooman valtakunta. Vuoden 1848 vallankumoukset ja liikkeet eivät perustu pelkästään Ranskan vallankumouksen liberaaleihin ajatuksiin, vaan myös niihin romanttisiin piirteisiin.
Lisäksi tuntuu traagiselta, jota ei aiemmin ollut. Kuolemaa ei pidetä vain kristittyjen näkökulmasta, vaan se on varustettu tummalla ja houkuttelevalla haloella, josta sillä aiemmin puuttui. Runoilijat, kuten Lord Byron tai kirjoittajat, kuten Poe, todistavat sen.
Romantiikka Latinalaisessa Amerikassa
Romanttinen liike saavuttaa Latinalaisen Amerikan joillakin omilla piirteillään sosiaalisesta tilanteesta johtuen.
Romantiikka ilmestyi Latinalaisessa Amerikassa 1800-luvun puolivälissä, kun maanosa oli keskellä taistelua itsenäisyydestä.
Tämä on aika caudillon, sotien ja kreolien valtaan tulon ajanjaksolle. Siksi ei ole yllättävää, että osa tuota romantiikkaa kyllästyttiin vapauden etsinnällä poimien vaikutteita ajan liberaalisista ideoista.
Viitteet
- Madridin Complutense-yliopisto. Romanttinen liike: historiallinen-sosiaalinen kehys. Palautettu ucm.es: stä
- Sevillan yliopisto. Poliittinen romantiikka. Palautettu instituutista.us.es
- Ristiviittaus romantiikka. Haettu osoitteesta crossref-it.info
- Heath, Shannon. Kapinan kulttuuri romanttisella aikakaudella. Haettu osoitteesta web.utk.edu
- Liceale Polo. Romanttinen aikakausi: historiallinen tausta. Saatu osoitteesta pololiceale.it