ERIK ERIKSON: ELÄMÄKERTA, PSYKOSOSIAALINEN TEORIA, KIRJOITUKSET, TEOKSET - PSYKOLOGIA - 2025

Erik Erikson (1902 - 1994) oli saksalaissyntyinen psykologi ja psykoanalyytikko, joka kirjoitti aiheista kuten sosiaalipsykologia, henkilökohtainen identiteetti, politiikka ja kulttuuri. Hänen löytönsä ja teoriansa auttoivat luomaan uusia lähestymistapoja kaikenlaisten henkisten ja sosiaalisten ongelmien hoitamiseen ja toivat hänelle suurta kunnioitusta koko elämänsä ajan.

Huolimatta siitä, että hän oli yksi historian suurimmista psykoanalyysin harjoittajista, hänen lähestymistapansa oli aivan erilainen kuin tämän tutkimuksen luoja Sigmund Freud. Hän korosti muun muassa suurta itsensä tutkimusta, osaa, jota hän piti paljon tärkeämmäksi kuin klassisissa teorioissa pidettiin.

Erik Erikson. Lähde: Katso kirjoittajan sivu

Erik Erikson ei ole koskaan saanut korkeakoulututkintoa. Tämä ei kuitenkaan estänyt häntä opettamasta joissain maailman arvostetuimmista koulutuskeskuksista, kuten Harvard, Berkeley ja Yale. Aluksi hän aloitti uransa Euroopassa, mutta palattuaan Yhdysvaltoihin paetakseen natsiliikettä hän sai suuren arvostuksen tässä maassa.

Erik Erikson tunnetuin panos on psykososiaalinen teoria, joka kuvaa kahdeksan kypsymisvaihetta, jotka ihmiset oletettavasti käyvät läpi elämämme. Jokaisella heistä on leimautunut psykologinen konflikti, ja riippuen siitä, pystymmekö ratkaisemaan sen, syntyy mielessämme joukko seurauksia.

Elämäkerta

Alkuvuosina

Erik Erikson syntyi 15. kesäkuuta 1902 Frankfurtissa, Saksassa. Yksinhuoltajaäidin, Karla Abrahamsenin, poika hän kasvatti häntä yksin useita vuosia ennen menemään naimisiin paikallisen lääkärin, tohtori Theodor Hombergerin kanssa. He olivat molemmat juutalaisia, mikä saattaisi Erikin vaikeuksiin myöhemmin, kun natsit tulivat valtaan.

Lapsuudestaan ​​Erik ei tiennyt, että Homberger ei ollut hänen todellinen isänsä, koska sekä hän että äitinsä piilottivat sen häneltä. Kun hän lopulta löysi totuuden, hänen yllätys aiheutti Eriksonille monia epäilyksiä omasta identiteetistään. Ei ole tiedossa, mitä hänen biologiselle isälleen tapahtui, vaikka tänään tiedämme, että hän syntyi hänen äitinsä hänen ensimmäisen avioliitonsa ulkopuolella tapahtuneesta syystä.

Epäilykset tästä löytöstä aiheuttivat Erik Eriksonin auttamaan herättämään kiinnostustaan ​​identiteetin muodostumisessa. Vuosia myöhemmin hän tunnusti, että mysteeristä todellisesta isästään tuli yksi päävoimista, joka ajaa hänen omistautumistaan ​​psykologiaan, koska hän oli lapsuuden aikana sekoittunut siitä, kuka hän todella oli ja kuinka hän sopii lähimpään ympäristöönsä.

Epäilemättä hänen kiinnostustaan ​​identiteetin muodostumiseen vahvisti edelleen se, että lapsena hän ei koskaan sopeutunut kouluihin, koska hänellä on melko epätyypillisiä ominaisuuksia. Yhtäältä saksalaiset lapset hylkäsivät hänen juutalaisten esi-isänsä; kun taas fyysinen ulkonäkö erotti hänet muista lapsista, jotka jakoivat uskontonsa.

nuoret

Lukion valmistuttuaan Eriksonin isäpuoli yritti saada hänet seuraamaan jalanjälkiä ja opiskelemaan lääketiedettä. Nuori Erik ei kuitenkaan ollut kiinnostunut tästä alalta, ja aloitti taiteen korkeakoulussa jatkaakseen luovia opintoja. Pian sen jälkeen hän päätti kuitenkin luopua kokonaan yliopistosta ja vietti jonkin aikaa kiertää Eurooppaa ystäviensä kanssa ja pohtia mitä hän halusi.

Tämä ajanjakso hänen elämässään päättyi, kun Erik Erikson sai kutsun tulla opettajaksi progressiiviseen kouluun, jonka oli perustanut Sigmund Freudin tytär Annan henkilökohtainen ystävä Dorothy Burlingham. Pian hän huomasi, kuinka helppoa Erikson hoiti lapsia ja kuinka hyvin hän sai heidät toimeen, joten hän kutsui hänet tutkimaan muodollisesti psykoanalyysiä.

Vaikka hän ei alun perin ollut kovin kiinnostunut tästä tarjouksesta, hän päätti pian hyväksyä sen ja sai kaksi todistusta: yhden Montessori-opettajien liitolta ja toisen Wienin psykoanalyyttisestä instituutista. Tästä hetkestä lähtien hän jatkoi työskentelyään useita vuosia Burlinghamin ja Anna Freudin koulussa, samalla kun hän suoritti psykoanalyysin viimeksi mainitun potilaana.

Kaikki tämä prosessi auttoi Erik Eriksonia tuntemaan itsensä paremmin ja kiinnostamaan psykoanalyysin terapeuttista prosessia. Tämä olisi yksi hänen elämänsä tärkeimmistä ajanjaksoista, koska se loi perustan kaikille hänen myöhemmille tutkimuksilleen.

Perhe ja sitä seuraavat vuodet

Työskennellessään vielä Burlinghamin koulussa, Erikson tapasi siitä, josta myöhemmin tulee hänen vaimonsa, kanadalainen tanssiopettaja nimeltä Joan Serson. Pari solmi avioliiton vuonna 1930, ja heillä oli koko elämänsä ajan kolme lasta yhdessä. Pian sen jälkeen, vuonna 1933, he molemmat muuttivat Yhdysvaltoihin paetakseen kasvavaa eurooppalaista antisemitismiä.

Kerran Yhdysvalloissa Erik Erikson siirtyi opettajaksi Harvardin lääketieteellisessä koulussa, vaikka hänellä ei ollut korkeakoulututkintoa. Siellä hän muutti nimensä (joka siihen asti oli Erik Homberger), jolla hänet myöhemmin tunnettiin, tapaksi muodostaa oma identiteettinsä. Samanaikaisesti kuin hän opetti, hän perusti myös yksityisen psykoanalyysiklinikan lapsille.

Koko uransa Yhdysvalloissa, Erikson yhdisti professori työnsä erilaisissa arvostetuissa keskuksissa (kuten Yalen ja Berkeleyn yliopistot) kliiniseen toimintaansa ja tutkimukseensa psykologian eri osa-alueilla.

Erikson julkaisi lukuisia kirjoja, joissa hän keskusteli teorioistaan ​​ja tutkimuksestaan. Jotkut tärkeimmistä olivat lapsuus ja yhteiskunta sekä loppuun saatettu elinkaari. Viimeinkin hän kuoli 12. toukokuuta 1994, kun hän oli 91-vuotias.

Psykososiaalinen teoria ja sen vaiheet

Erik Eriksonin tärkein panos psykologian alaan oli psykososiaalisen kehityksen teoria. Siinä hän yritti selittää yksityiskohtaisesti henkisiä muutoksia, jotka ihmiset elävät läpi koko elämämme, tulkitsemalla uudelleen Freudin ideoita ja lisäämällä omat päätelmänsä.

Psykososiaalisen kehityksen teoriassa Erik Erikson osoitti ympäristömme ja kulttuurimme merkityksen henkilökohtaisen identiteettimme muodostumisessa. Lisäksi hän korosti "minä" roolia käyttäytymisessämme ja psykologisessa tilassa.

Suurin ero Eriksonin ja Freudin teorian välillä on se, että vaikka viimeksi mainitut uskoivat kehityksen päämoottoriksi seksuaalisen ajamisen, entinen väitti tärkeimmän olevan sosiaalinen vuorovaikutus. Lisäksi hän katsoi jokaisen elämän vaiheen taisteluksi sisäisen konfliktin ratkaisemiseksi.

Jos henkilö kykenee ratkaisemaan jokaisen sisäisen konfliktinsa, hän hankkii joukon kykyjä ja kykyjä, jotka auttavat häntä toimimaan sosiaalisessa ympäristössään ja tulemaan terveeksi yksilöksi. Muuten voi ilmetä vakavia psykologisia ongelmia.

Eriksonin psykososiaalinen teoria jakaa ihmisen kehityksen kahdeksaan erilliseen vaiheeseen, joita tutkimme alla.

1s- Luottamus vs. epäluottamus

Ensimmäinen vaihe kulkee suunnilleen syntymästään, kunnes lapsi on puolitoista vuotta vanha. Siinä tärkein tekijä on suhde äitiin tai päähoitajaan. Sen mukaan, onko se ollut hyvää vai huonoa, henkilöllä on enemmän tai vähemmän mahdollisuuksia luottaa muihin tulevaisuudessa ja luoda terveitä suhteita.

Esimerkiksi, jos suhde on ollut hyvä, lapsi tunteisi itseluottamus, kyky olla haavoittuvainen, turvallisuus ja tyytyväisyys äitiinsä, mikä myöhemmissä vaiheissa muuttuisi samanlaisiksi tunneiksi muissa läheisissä suhteissa.

2 - Itsenäisyys vs. epäily ja häpeä

Toinen vaihe kestää puolitoista vuotta kolmeen vuoteen. Tänä aikana lapsi oppii hallitsemaan vartaloaan ja mieltään. Konflikti liittyy pääasiassa wc-koulutukseen: jos lapsi hallitsee sen oikein, hän saa luottamuksen ja itsenäisyyden tunteen, kun hän on täynnä häpeää ja epäilyksiä siitä, onko hän epäonnistunut tai kestääkö tarpeellista kauemmin.

3 - Aloite vs. syyllisyys

Kolmas vaihe tapahtuu kolmen ja viiden vuoden välillä. Tärkein konflikti on taistelu kykyjen, uteliaisuuden ja aloitekyvyn testaamisen välillä syyllisyyden ja kielteisten reaktioiden pelon välillä. Tämä vaihe ylitetään, jos vanhemmat ja muut aikuiset rohkaisevat lasta kehittämään asteittain aloitteitaan.

4 - Industriousness vs ala-arvoisuus

Neljäs vaihe tapahtuu välillä 5–12 vuotta. Tässä lapsen päämotivaatio on oppia ja jatkaa itsemääräämisensä kehittämistä. Ristiriitoja voi kuitenkin olla, jos tunnet aliarvioinnin toisten kanssa ja uskot, ettet ole yhtä pätevä kuin muut.

5- Tutkimus vs. identiteetin leviäminen

Tämä vaihe osuu yhteen murrosiän kanssa, jolloin tärkein epäily liittyy omaan identiteettiin. Nuoret alkavat ensimmäistä kertaa etääntyä viranomaishahmoistaan ​​ja yrittää selvittää, keitä he ovat ja mihin he haluavat ohjata elämäänsä.

Ristiriita ratkaistaan, jos muodostuu vahva itsetunto, kun taas oman identiteetin leviäminen tarkoittaisi, että tätä vaihetta ei olisi ohitettu.

6- Identiteetti vs eristäminen

Erik Eriksonin kuvailema kuudes elämänvaihe siirtyy murrosiän päättymisestä noin 40-vuotiseen elämään. Siinä yksilön tärkein oppiminen on kuinka suhtautua muihin tyydyttävällä tavalla molemminpuolisen luottamuksen, kunnioituksen, yrityksen ja turvallisuuden asemasta.

Jos henkilö välttää läheisiä suhteita, seuraukset voivat olla erittäin kielteisiä sekä tässä vaiheessa että myöhemmin.

7- Generatiivisuus vs stagnaatio

Viimeinen viimeinen vaihe on 40 - 60. Tällä hetkellä henkilö pyrkii yleensä parempaan tasapainoon tuottavuuden ja läheisten kanssa vietetyn ajan tai omien etujensa parissa työskentelemisen välillä.

Konflikti ratkaistaan, jos henkilö kokee tekevänsä kannattavan, kun taas tunne, että hän ei ole tehnyt mitään hyödyllistä, tarkoittaisi, että hän ei olisi onnistunut ylittämään tätä vaihetta.

8- Itsen eheys vs epätoivo

Viimeinen vaihe tapahtuu 60 vuoden iästä ihmisen kuolemaan. Tässä vaiheessa henkilö lakkaa tuottamasta yhtä paljon kuin aikaisemmin, ja alkaa pohtia suuntaan, jonka hänen elämänsä on tähän mennessä ottanut. Konfliktin katsotaan selviytyneen, jos henkilö onnistuu olemaan rauhassa oman elämänsä etenemissuunnan ja kuolleisuuden kanssa.

Muut Eriksonin kommentit

Kehityksen perustaidot

Psykososiaalisen kehityksen perusteorian lisäksi Erik Erikson puhui eräissä kirjoituksissaan perustaidoista, jotka ihmisen on hankittava koko elämänsä ajan tullakseen terveeksi ja todella toimivaksi yksilöksi. Jokainen näistä taidoista liittyisi kehitysasteeseen. Hän kutsui heitä myös "hyveiksi".

Eriksonille kahdeksan perustavanlaatuista kykyä tai hyvettä olisivat seuraavat:

- Toivottavasti.

- Tahdonvoimaa.

- Tarkoitus.

- Kilpailu.

- Uskollisuus.

- Rakkaus.

- Kyky tarjota hoitoa.

- Viisaus.

"I": n merkitys persoonallisuudessa

Toinen Eriksonin tärkeimmistä panoksista psykologian kentälle oli "itsensä" määritteleminen yhdeksi vaikutusvaltaisimmista komponenteista ihmisten sisäisessä elämässä.

Klassisessa psykoanalyyttisessä teoriassa mielen katsotaan jakautuvan kolmeen osaan: id (joka hallitsee impulsseja ja tunteita), superego (liittyy moraalisiin ja eettisiin normeihin) ja minä (vastaa todellisuuden hallinnasta). Freudille tämä viimeinen komponentti täyttää vain välittäjän tehtävän kahden muun välillä, ja sillä on vähän todellista valtaa käyttäytymisessämme.

Eriksonille itsellä on kuitenkin perustava rooli hyvinvoinnissamme, sillä se tarjoaa meille itsidentiteetin tunteen, joka auttaa järjestämään ajatuksemme ja tunteemme johdonmukaisella tavalla.

Julkaistut teokset

Koko uransa ajan Erikson julkaisi useita tutkimukseen liittyviä kirjoja. Tärkeimmät olivat seuraavat:

- Lapset ja yhteiskunta (1950).

- Näkemys ja vastuu (1966).

- Identiteetti: nuori ja kriisi (1968).

- Gandhin totuus: väkivallan alkuperät (1969).

- Valmistunut elinkaari (1987).

Viitteet

1. "Erik Eriksonin (1902-1994) elämäkerta" julkaisussa: Very Well Mind. Haettu: 28. tammikuuta 2020 sivustolta Very Well Mind: verywellmind.com.
2. "Erik Erikson (1902-1994)" julkaisussa: Hyvä terapia. Haettu: 28. tammikuuta 2020 osoitteesta Good Therapy: goodtherapy.org.
3. "Erik Eriksonin psykososiaalisen kehityksen teoria" julkaisussa: Psykologia ja mieli. Haettu: 28. tammikuuta 2020, psykologian ja mielen sivulta: psicologiaymente.com.
4. "Erik Erikson" julkaisussa: Britannica. Haettu: 28. tammikuuta 2020, Britannica: britannica.com.
5. "Erik Erikson": Wikipedia. Haettu: 28. tammikuuta 2020 Wikipediasta: en.wikipedia.org.