KULTTUURIMAANTIEDE: HISTORIA, TUTKIMUKSEN KOHDE, KÄSITTEET - MAANTIEDE - 2025

Kulttuurimaantieteeseen on haara, joka on peräisin ihmisen maantiede ja on vastuussa tutkia ihmisten sivilisaatioiden ja kulttuurin tasolla. Se keskittyy ihmissuhteiden ja niitä ympäröivän luonnollisen ympäristön väliseen suhteeseen.

Arvoja, tapoja, päivittäisiä käytänteitä, yhteiskunnan monimuotoisuutta, sen ilmaisutapoja ja muita siihen liittyviä elementtejä tarkastellaan tällä tieteenalalla.

Myanmar, Haze. Uskomukset voivat vahvistaa tavan, jolla ihmisryhmät rakentavat rakennuksia ja muokata maantieteellistä maisemaa.

Kuva David Mark Pixabaysta

Tärkein näkökohta on kulttuuri ja tämä voi määritellä ihmisten jakautumisen maan pinnalla. Tästä syystä kulttuurimaantiede analysoi myös sitä, miten identiteetin aistit syntyvät väestössä, miten ihmisissä syntyy logiikka tai tilan käsitys ja miten ihmisryhmät kykenevät tuottamaan tietoa kommunikoimaan ja tarkoitukseen.

Jotkut näkökohdat, kuten taide, musiikki, uskonto, kieli ja yhteiskunnan sosiaaliset ja taloudelliset rakenteet, liittyvät myös läheisesti kulttuuriin.

Kulttuurimaantiede liittyy tieteisiin kuten antropologiaan tai sosiologiaan sen sovellusten toteuttamiseksi. Sen suuri ero on, että se on kiinnostunut ymmärtämään kunkin kulttuurikäytännön merkitykset, mukaan lukien ihmisryhmät, heidän käsityksensä "toisesta" ja niiden kehityksestä maailmassa korostamalla maisemaa, paikkoja ja luonnollista ympäristöä.

Historia

Kulttuurimaantieteen historia on hyvin viimeaikaista, ja se on kehittänyt Yhdysvaltojen 1900-luvun konseptin. Alkuperämme ymmärtämiseksi on syytä mainita amerikkalainen maantieteilijä Carl Ortwin Sauer (1889-1975), joka tunnetaan tämän haaran isänä monille akateemisille piireille.

Suurin osa hänen tutkimuksistaan ​​keskittyi luontoon, maisemaan ja kulttuuriin, mutta hän halusi osoittaa, että vaikka luontoympäristö ei määrittele kulttuuria, jälkimmäinen kehittyy sen yhteyteen luomalla tiettyjä elämäntapoja.

Sauer oli kiinnostunut tutkimaan ihmisten toiminnan aiheuttamia ympäristövaikutuksia. Hän oli kiinnostunut myös löytämään yleisten käytäntöjen, kuten maatalouden, tulen käytön ja eläinten kodistamisen, alkuperät ja kulttuurin leviämisen. Tämän lisäksi Sauer ei määritellyt laajasti kulttuuria käsitteenä, vaan keskittyi pikemminkin yksinkertaiseen "elämäntapaan".

Myöhemmin maantieteilijät Philip Wagner ja Marvin Mikesell määrittelivät 1960-luvulla kulttuurimaantieteen perustuen olemassa olevien kulttuuri-ilmaisujen monimuotoisuuteen ja niiden vaikutukseen tapaan, jolla ihmiset ovat vuorovaikutuksessa maan kanssa.

Siten he vahvistivat, että kulttuurimaantiede keskittyy kulttuurikonfliktien tutkimukseen ja tapaan, jolla kulttuurin merkitykset asetetaan yhteiskunnalle hallintomuodona.

Lisäksi he luokittelivat kulttuurimaantieteen ihmisen maantieteen osa-alueeksi, jonka tehtävänä on tutkia ihmisen organisaation muotoa ja sen kulttuuritoimintojen vaikutusta ympäristöön.

Tutkimuksen kohde

Kulttuurimaantiede on osa ihmisen maantiedettä. Lähde: Pixabay

Tämä kurinalaisuus eroaa muista siinä, että siinä ei keskitytä ennalta määrätyn maantieteellisten ympäristöjen luokittelun tutkimiseen, vaan rajataan pikemminkin kulttuuriin pohjautuvat analyysitilat.

Tällä tavoin tämän alueen maantieteilijät seuraavat perinteisesti kulttuurin ja yhteiskunnan kehitystä omilla maisemillaan ja analysoivat myös kuinka he kykenevät muotoilemaan ja muokkaamaan niitä.

Tästä ihmisten ja luonnollisen ympäristön vuorovaikutuksesta syntyy "kulttuurimaisemaksi" kutsuttu koostumus. Juuri viimeksi mainittua käytetään kulttuurimaantieteessä noudattaen suuntaviivoja, kuten tutkiessaan yhteiskunnan elämäntapaa.

Analysoi sivilisaatioita rakenteiden, ideoiden, asenteiden, uskomusten, kielten ja jopa voimalaitosten kautta. Se tutkii myös alueeseen ja paikkatuntoon liittyviä kysymyksiä, kuten kolonialismi, kansainvälistyminen, muuttoliike, ekomatkailu jne.

Suorita kartta

Kulttuurimaantiedettä varten kartat piirretään kulttuuritekijöiden kuten uskonnon, ekologian tai planeetan eri alueiden kielen perusteella.

Ensinnäkin maapallon alueet, joilla voi olla yhteisiä kulttuurielementtejä, on rajattu ja vastakohtana eri osille. Se kuvaa myös tapaa, jolla jokin kulttuurisektori voi laajentua ja asettaa itsensä määritteleväksi ominaisuudeksi planeetan osalle.

Karttoja rakennetaan myös sen mukaan, kuinka kulttuuri pystyy muokkaamaan paikkaa visuaalisesti. Maantieteilijät ottavat huomioon myös tavan, jolla kulttuuriryhmät muovaavat tai vaikuttavat luonnonmaisemaan. He arvioivat muun muassa, kuinka tietyn kulttuurin ominaisuus voi antaa elämän toiselle uudelle kulttuuriryhmälle.

Tärkeät käsitteet

Maantiede on kehittänyt erilaisia ​​käsitteitä luokittelemaan tai nimeämään opintojen yhteisiä näkökohtia tai elementtejä.

Kulttuurinen ympäristö

Se viittaa keskittymiseen kulttuurin rooliin ihmisten vuorovaikutuksessa ja ympäristön ymmärtämisessä. Tunnista muuttuvat tai vakioilmiöt kulttuurin jokaisessa piirteessä paikassa, kuten uskonto.

Kulttuurimaisema

Se viittaa luonnonmaisemaan, jota ihmisen vaikutus on muuttanut toiminnan kautta. Avaruutta modifioiva ihmisryhmä kantaa kulttuuria, joka johtaa käyttäytymiseen, symboleihin, uskonnollisiin rakennuksiin, yhteiskunnan tai talouden rakenteisiin sekä muihin sivilisaation muodostaviin komponentteihin.

Päivittäisen elämän rytmi Tokiossa, Japanissa.

Kuva Jason Goh Pixabaylta

Esimerkiksi kaupunkisuunnittelu, ostoskeskukset, maatalous, uskonnolliset rakennukset ja liikennemerkit ovat tapoja muokata luonnonmaisemaa kulttuurin avulla, joka seuraa ihmisryhmää.

Muita suuntauksia, kuten vaatteita tai ruokaa, pidetään myös kulttuurimaaston näkökohtina, koska tämä käsite kattaa ihmisten perustarpeet, jotka määräävät osan heidän käyttäytymisestään ja vuorovaikutuksestaan ​​yhteiskunnassa.

Kulttuuri

Kulttuurimaantieteessä kulttuuria pidetään tietojen kokoelmana, joka liittyy asenteisiin ja päivittäisiin käyttäytymisiin, joista tulee yhteisiä malleja.

Se viittaa yleisesti elämäntapaan, joka on ominaista maantieteelliselle ryhmälle. Kulttuuri on yksi maantieteilijöiden tärkeimmistä osista tutkiessaan maan pintaa ja maantieteellisiä maisemia.

Kulttuurinen hegemonia

Se viittaa toimintaan, jolla yksi kulttuuri muutetaan hallitsevaksi suhteessa toisiin, niin että sen maailmankatsomuksesta tulee hyväksytty kulttuurin normaali, pätevä ja universaali ideologia, joka perustelee status quon.

Globalisaatio

Ilmiö viittaa vuorovaikutukseen, joka tapahtuu ihmisten, yhteisöjen, yritysten ja hallitusten välillä ympäri maailmaa, mikä synnyttää tiettyjen piirteiden omaksumisen ja erilaisten kulttuuristen identiteettien yhdistämisen.

Kulttuurinen monimuotoisuus

Se olettaa kulttuurien moninaisuuden ja vuorovaikutuksen, jotka esiintyvät maailmassa samanaikaisesti ja jotka ovat Unescon mukaan osa ihmiskunnan yhteistä perintöä. Se on ihmisille yhtä välttämätöntä kuin elävien organismien biologinen monimuotoisuus.

menetelmät

Kulttuurimaantieteen tutkimusyksikkö on maisema. Lähde: Pixabay

Kulttuurimaantieteessä tutkijan on tiedettävä, miten tunnistaa maisemakohteiden ja muotojen aikajärjestys. Siksi on tärkeää hallita erilaisia ​​aikatauluja.

Tässä mielessä historiallinen menetelmä on avain tutkittujen kulttuurien sukupolvien dynamiikan tutkimiseen. Siihen sisältyy myös geomorfologisten, etnologisten ja antropologisten menetelmien hallinta.

Tutkijan on myös painotettava kenttätyötä, mikä tarkoittaa kartografian käyttöä ihmisen mittakaavassa. Se vaatii myös laadullisten menetelmien toteuttamista, joissa haastattelu ja havainnot erottuvat.

Viitteet

1. Balasubramanian, A. Kulttuurimaantieteen perusteet. Mysoren yliopisto. Palautettu osoitteesta researchgate.net
2. Johnston, R (2019) Ihmisen maantiede. Encyclopædia Britannica, inc. Palautettu osoitteesta britannica.com
3. Hinta. M; Levis. M (1993). Kulttuurimaantieteen keksiminen. Amerikan maantieteilijöiden yhdistyksen vuosikirjat. Voi 83, nro 1. Palautettu osoitteesta jstor.org
4. Kulttuurimaantiede. Wikipedia, ilmainen tietosanakirja. Palautettu osoitteesta en.wikipedia.org
5. Carl Sauer ja kulttuurimaisema. Maapallotieteen ja mikrotieteiden korkeakoulu. GEOG 571 -intelyanalyysi, kulttuurimaantiede ja kotimaan turvallisuus. Toipunut e-koulutuksesta.psu.edu