KARL MARX: ELÄMÄKERTA, FILOSOFIA, KIRJOITUKSET JA TEOKSET - HISTORIA - 2025

Karl Marx (1818-1883) oli filosofi ja ajattelija, joka keskittyi sosiaalisiin ja taloudellisiin kysymyksiin. Hän puolusti filosofista materialismia, koska hän väitti, että todellisuus oli tulkinnan tai kääntämisen prosessissa yksilön aivoissa; materialistit asettavat luonnon hengen eteen.

Saksan poliittiset ja sosiaaliset ongelmat saivat hänet suoraan kosketukseen uusien ideoiden kanssa, jotka antoivat lopullisen käänteen hänen ajatteluunsa. Marx loi innovatiivisen menetelmän todellisuuden tuntemukseksi, joka sai hänet kyseenalaistamaan opettajansa Hegelin teoriat.

Preussin maakunnassa (nykyinen Saksa) syntynyt ajattelija Karl Marx

Ajatus ja luonto ovat olleet olennaisia ​​tutkimuksen aiheita filosofisessa ongelmassa. Löytäminen, mikä alkuperäinen idea oli - olla ajatella tai ajatella ja sitten olla olemassa -, syntyi vuosia ryhmiä, jotka olivat vastustaneet uskomuksiaan: jotkut, idealistit; ja muut, materialistit.

Karl Marx oli kommunistien joukkojen jäsen ja hänestä tuli työntekijäjärjestöjen johtaja, joka merkitsi merkittävää historiallista hetkeä Ranskassa vuonna 1864.

Marxismia edeltäneillä ideoilla ei ollut tieteellistä tukea, koska ne ehdottivat abstraktia näkemystä ihmisen tosiasiasta sen sijaan, että käsittäisivät sen suhteiden järjestelmänä, joka perustuu murteellisiin prosesseihin, joilla on evoluutiohistoriallinen tulo.

Marx oli modernin sosiologian edelläkävijä ja loi tärkeitä käsitteitä ja teorioita, jotka edelleen selittävät taloudellisia, poliittisia ja sosiaalisia malleja nykyään. Esimerkkejä näistä käsitteistä ovat muun muassa vieraantuminen, dialektinen materialismi, historiallinen materialismi ja luokkataistelu.

Elämäkerta

Karl Heinrich Marx syntyi Trierissä, Preussin maakunnassa (nykyinen Saksa), 5. toukokuuta 1818. Hän oli vanhin poika ja näki poikana, että useat hänen veljensä kuolivat. Hänen äitinsä oli hollantilainen Henrietta Pressburg.

Hän oli asianajajan Henrich Marxin poika, menestyvä ammattilainen, valaistumisen puolustaja, Kantian ja Voltairen seuraaja. Henrich osallistui pyrkimyksiin luoda poliittinen perustuslaki entisessä Preussissa.

Karl Marx oli kotoisin rabbien perheestä, mutta hänen isänsä muutti kristinuskoon ennen syntymäänsä. 6-vuotiaana Karli kastettiin kristinuskon käskyjen mukaisesti.

Hänen akateeminen koulutuksensa järjestettiin Trierin lukiossa Reinin maakunnassa vuosina 1830–1835. Tässä laitoksessa opettajat ja opiskelijat, jotka puolustivat liberaaleja ideoita, asuivat yhdessä; siksi poliisi vartioi sitä voimakkaasti.

Marxin kristitty henki sai hänet kirjoittamaan tekstejä, joiden sisältö ilmaisi uskonnollisen omistautumisensa ja halunsa uhrata ihmiskunnan puolesta.

Hänen seuraava opintotasonsa oli Bonnin ja Berliinin yliopistoissa. Vuonna 1835 hän aloitti opinnot Bonnissa ja otti humanistiset aiheet mytologiasta ja taiteesta. Tässä opintotalossa hän kokenut kapinallisten opiskelijoiden ja poliitikkojen vangitsemisen sekä muiden karkottamisen.

Vuonna 1836 hän tuli Berliinin yliopistoon ja opiskeli lakia ja filosofiaa. Siellä hän aloitti yhteydenpidon Hegelin ideoihin ja teorioihin, jotka hallitsivat kyseisessä instituutiossa.

Lääkäriklubi

Aluksi hänen kristilliset käskynsä vastustivat häntä Hegelian filosofiaa vastaan, johon hän liittyi liittymällä ryhmään nimeltä "Doctor Club", joka mainosti filosofiaa ja kirjallisuutta.

Tämän ryhmän johtaja, teologi Bruno Bauer, omistautui ideoiden kehittämiselle, jotka määrittelivät kristilliset laulut ihmisen fantasiapaikaksi hänen emotionaalisuutensa seurauksena.

Vuonna 1839 Bauer erosi opintotalosta uhkana, että Preussin hallitus karkottaa heidät mistä tahansa kapinavihjeestä.

Marx päätti opintonsa vuonna 1841 opinnäytetyöllä, joka käsitteli Demokratian ja Epikuroksen filosofioiden välisiä eroja hegelialaisella sävyllä. Hän loi myös filosofisen mallinsa Feuerbachin materialismin ja Hegelin murteen mukaan.

Journalistinen työ

Vuonna 1842 Karl Marx työskenteli kaupungin uudessa sanomalehdessä Rheinische Zeitung, jonka pääkonttori sijaitsi Preussin näkyvässä teollisuuskeskuksessa.

Hän hyökkäsi lehdistön sensuuriin väittäessään, että tämä manipuloi heikkoja ihmisiä. Hänestä tuli tämän uutistoimiston päätoimittaja.

Hänen kirjoituksensa kiertäivät kommunismin uutta ilmiötä, Berliinin asunto-ongelmaa sekä taloudellisia ja sosiaalisia näkökohtia, kuten köyhyyttä. Julkaisujen suora sävy johti hallituksen sulkemaan sanomalehden.

Häät

Vuonna 1843 Marx meni naimisiin Jenny von Westphalenin kanssa, ja avioliiton neljännen kuukauden jälkeen he muuttivat Pariisiin, Ranskan kaupunkiin, joka on ääriliikkeiden ja sosialistien mielessä.

Siellä hän aloitti vuorovaikutuksen ranskalaisten ja saksalaisten kommunistisektorien työntekijöiden kanssa. He olivat heikon älykkyyden omaavia ja raakoja, mutta erittäin jaloja.

Henkinen työ ja maanpako

Pariisi tarjosi hänelle ympäristön, joka suosii joidenkin tärkeiden julkaisujen, kuten taloudellisen ja filosofisen käsikirjoituksen, tekemistä. Kirjoituksillaan hän pystyi luomaan yhteyden Friedrich Engelsiin, julkaisemaan myöhemmin yhdessä kritiikin Hegelista ja hänen ajatuslinjastaan.

Vuonna 1845 hän luopui kansallisuudestaan, kun Preussin hallitus karkotti hänet Ranskasta. Sitten hän muutti Brysseliin ja siellä alkoi työskennellä Hegelin seuraajan Engelsin kanssa, jonka kanssa hän kritisoi voimakkaasti saksalaista ideologiaa ja Hegelin näkökulmaa. He kirjoittivat useita teoksia, mutta kaikkia ei julkaistu.

Hänen suhteensa ja keskustelut työväenluokan kanssa muovasivat hänen poliittista näkemystään. Hän kritisoi kategorisesti porvariston ideoita ja sen sortavaa asemaa työväenluokassa.

Vuonna 1847 Marx ja Engels kirjoittivat kommunistisen manifestin, joka oli opas nk. Kommunistiselle liitolle, organisaatiolle, jonka tavoitteena oli lopettaa luokkajako.

Elämä lontoossa

Lopulta hän asui Lontoossa, missä hänellä oli runsas henkinen toiminta. Vuonna 1849 hän työskenteli maan sosialistisessa liigassa.

Tuolloin Eurooppaan kohdistunut talouskriisi heikensitti Marxin ja hänen seuraajiensa kommunistista vallankumousta. Tämän hetken sotilaalliset voimat pilkkasivat hänen poliittisia ja taloudellisia puheitaan, koska tuntui hyödytöntä taistella syystä heidän kauttaan.

Hän kärsi poliittisesta maanpaossa 12 vuotta. Vuonna 1867 hän julkaisi tunnetuimman teoksensa Capital, jossa hän kritisoi armottomasti aikansa poliittista taloutta. Tässä tekstissä hän paljasti porvariston ja proletariaatin välisen kontrollisuhteen.

kuolema

Hänen vaimonsa ja tyttärensä kuolivat ennen häntä ja Marx lankesi syvään masennukseen, jonka seurauksena hän vetäytyi pysyvästi julkisesta elämästä.

Saatuaan tuskallisen keuhkosairauden Karl Marx kuoli vuonna 1883 Lontoon kaupungissa vakavan köyhyyden ja laiminlyönnin tilassa.

Filosofia

Karl Marxin teoksen sisältöä tuetaan sekä heijastavan ajatuksen alueella että aktiivisessa luonteessa, vastakkaisista käsitteistä huolimatta. Seurauksena on, että näitä käsitteitä on manipuloitu sen kiinnostuksen alan mukaan, johon hänen töitään viitataan.

Esimerkiksi tästä syystä on mahdollista, että juristi, taloustieteilijä, vallankumouksellinen ja filosofi käyttää mielivaltaisesti näitä sisältöjä mukauttamalla niitä sopivuuteensa.

Marxin tekemä työ oli tulosta erilaisten eurooppalaisten ajatusvirtojen lähentymisestä. Näistä virroista erottuu Hegelin kokemus Berliinin ensimmäisen korkea-asteen koulutuksen vuosina, josta hän käytti kootakseen ideoitaan dialektikan ja historian merkityksestä sosiaalisten tavoitteiden saavuttamisessa.

Pariisin maanpakoon joutuneen Englannin talouspolitiikan tutkimus yhdessä ranskalaisen sosialismin tai utopistisen sosialismin ideoiden kanssa antoi hänelle käsitykset talouden analysoinnista, joka perustuu työn arvoon tuottavan toiminnan lähteenä ja hänen ajatustensa pohjalta luokkataistelusta.

Epäilemättä näillä teorioilla oli huomattava vaikutus 1800-luvun poliittiseen, sosiaaliseen ja taloudelliseen ajatteluun, ja ne ylittivät 20. vuosisadan suurella voimalla.

Vieraantuminen Marxissa

Marxin mukaan sosiaalisessa ympäristössä vieraantumisen ilmiö kehittyy vallan käyttöä estävän järjestelmän funktiona, joka estää sosiaalista subjektia ajattelemasta vapaasti kyseisen vallan suhteen.

Tämä kielto tuomitsee päättelyn ja itsereflektion harjoittamisen, mikä johtaa ihmisen etääntymiseen itsestään, muuttamalla hänet automaatiksi.

Pohjimmiltaan ihmisen ominaisuus on sen kyky muuttaa oma luonne tapana ilmaista itseään sillä, mitä tuottaa. Tällä tavalla vapaasti harjoitettu työ syntyy käsitteenä, joka selittää ihmisen luonteen.

Tämä teoria muuttaa merkitystään, kun teollisuusyhteiskunta toteaa, että työntekijä ei enää hallitse työnsä tulosta. Yksilö kohtaa siten, että toinen hyödyntää työnsä tuotetta, johon hänellä itsellään ei ole pääsyä tai oikeutta.

Tämä prosessi saavuttaa depersonalisaation tason siihen pisteeseen, että kun tuotteesta tulee hyödyke, tämä tila siirretään työhön ja lopulta henkilölle, joka tuottaa asioita, joka ei ole enää itsessään, mutta on uudelleen vahvistettu saamaansa jokin olemassaolon arvo.

Poliittista politiikkaa lisätään tähän taloudelliseen vieraantumiseen, joka merkitsee etäisyyttä valtion ja kansalaisyhteiskunnan välillä; ja sosiaalinen, edustettuna luokkien jakamisessa.

Siksi uskonnolliseen ja filosofiseen perustuva ideologinen vieraantuminen pyrkii luomaan väärän todellisuuden sekoittaakseen enemmistön ja kääntääkseen huomionsa kurjuudesta, jossa he todella elävät.

Dialektinen materialismi

Tämä käsite esiintyy pääosin Engelsin teoksissa, Karl Marxin eri kirjoilla.

Se tarjoaa tulkinnan todellisuudesta, joka otetaan huomioon aineellisena prosessina, jossa tapahtuu äärettömän monenlaisia ​​ilmiöitä, jotka määräävät sen evoluution ja vaikuttavat sekä luonnolliseen että ihmisen tulemiseen.

Historiallinen materialismi

Marxin mukaan historia on seurausta tavasta, jolla ihmiset järjestävät olemassaolonsa sosiaalisen tuotannon. Eli se on materialistinen selitys yhteiskunnan muodostumiselle ja kehitykselle.

Marx osoittaa, että tämä pakottaa välttämättä elämän sosiaaliset, poliittiset ja jopa hengelliset prosessit.

Edellä esitetystä seuraa, että tuotantotapa johtuu kolmen rakenteellisen elementin keskinäisestä yhteydestä: ideologinen ylärakenne, juridis-poliittinen ylärakenne ja taloudellinen rakenne.

Ideologinen päällysrakenne

Tämän rakenteen muodostavat ideat, tavat, uskomukset, jotka muodostavat kulttuurin, joka perustelee ja legimoi tuotantotavat, ja sosiaalinen todellisuus.

Oikeuspoliittinen päärakenne

Se koostuu normeista, laeista, instituutioista ja vallan muodoista poliittisella alueella.

Ne ovat tuotantorakenteen alaisia, ja tältä osin ne kontrolloivat tapaa, jolla yhteiskunnan muodostavien ihmisten tuotantotoiminta toimii.

Taloudellinen rakenne

Taloudellinen rakenne muodostuu tuotantovoimista ja tuotannon suhteista.

Tuottavia voimia ovat muun muassa raaka-aine tai muutoskohde, työntekijän tai työntekijän kapasiteetti tai työvoima (heidän teknisten, älyllisten tai fyysisten kykyjensä mukaan) ja keinot suorittaa työn hankintaan tarvittavat välineet (välineet, työkalut, koneet) vaadittavat tuotteet.

Rakenteiden väliset suhteet

Marxille sekä juridinen-poliittinen että ideologinen ylärakenne ovat taloudellisen rakenteen ehdollisia, jättäen ilman vaikutuksia rakenteiden mahdollisiin päällysrakenteiden toimiin.

Tämä tarkoittaa, että tuotantotapa on määrittelevä ja erottava elementti jokaisessa evoluutioprosessissa. Siksi tämä on yhteiskunnallisten organisaatioiden, niiden luokkataisteluiden sekä heidän poliittisten ja eksistentiaalisten prosessien keskusakseli.

Tässä mielessä Marx käytti ideologian käsitettä "väärän tietoisuuden" käsitteenä oikeudellisissa, poliittisissa, uskonnollisissa ja filosofisissa järjestelmissä.

Tämä ajattelija oletti, että ideologiat eivät vain vääristä todellisuutta, vaan ne esitetään järjestelminä, jotka oikeuttavat saman vääristyneen todellisuuden aiheuttaen vakavia seurauksia yhteiskunnille.

Peruskonseptit

Historiallinen materialismi

Karl Marx katsoi, että ihmisyhteiskunta määräytyy sen aineellisten olosuhteiden tai henkilökohtaisten suhteiden perusteella. Hän löysi ihmiskunnan historian evoluutiolain.

Historiallinen materialismi osoittaa, että yhteiskunnan kehitykselle aineellisten hyödykkeiden tuotanto on olennaista. Yhteiskunnan edistyminen riippuu tämän materiaalituotannon täydellisyydestä.

Sosioekonomiset muutokset perustuvat tuotantosuhteiden korvaamiseen. Tärkein asia Marxin historiallisen materialismin teoriassa on kiinnittää huomionsa materiaalin tuotantoon ja yhteiskunnan talouslakeihin.

Hänen teoriansa paljasti ensimmäistä kertaa, miten yhteiskunta kehittyy lisäämällä materiaalituotantonsa. Tämä antoi ymmärrystä ensimmäistä kertaa siitä suuresta voimasta, joka kansalla ja työväenjoukolla on. Siten sosiaalisen evoluution historia ymmärrettiin.

Luokkataistelu

Ihmiskunnan historiassa on aina ollut taistelua kansojen ja yhteiskuntien välillä, mitä ovat seuranneet vallankumouksen ja sodat.

Jokainen yhteiskunta on jaettu kahteen suureen vihollisryhmään, jotka kohtaavat suoraan toisiaan: kapitalistit / porvaristo ja työväenluokka. Kaikista kapitalistisen luokan edessä olevista luokista vain työväenluokka on vallankumouksellinen.

Kaupan salaisuus

Marx erottaa hyödykkeissä niiden käyttöarvon ja vaihtoarvon. Kapitalismiin perustuvassa yhteiskunnassa sen paino laskee tavarat, jotka ovat järjestelmän perusta.

Marx kutsui tätä ilmiötä fetisismiksi, jossa esineistä tulee tavaroita. Kapitalistisissa järjestelmissä sosiaaliset suhteet korvataan raha-sopimuksilla.

Iso alkukirjain

Pääoma on resursseja, arvoja ja tavaroita, jotka yritys tai henkilö omistaa. Kapitalistinen henkilö on se, jolla on paljon pääomaa tuotteiden, yritysten, palveluiden luomiseen ja ihmisten palkkaamiseen.

Avustukset

Filosofinen

Hänen dialektiseen logiikkaan liittyvä filosofinen käsitys perustui pohjimmiltaan yhteiskuntien historiaan ehdottomasti hegelialaisella lähestymistavalla. Marx ymmärsi yhteiskunnan kokonaisena ristiriitaisuuksina historiallisessa kehityksessään.

Vanhempana ajattelijana hän kehitti tunnetun marxilaisen kapitalismin kritiikin, joka perustuu siihen tosiseikkaan, että tämä tuotantomuoto sisältää luontaisia ​​ristiriitoja, jotka provosoivat toistuvia kriisejä yhteiskunnassa.

Kilpailussuhteet, joita näiden kapitalististen tiedotusvälineiden omistajalle kohdistetaan, pakottavat hänet jatkuvasti ja yhä enemmän ottamaan käyttöön uusia ja parempia koneita, jotka lisäävät työn tuottavuutta, ja siten pystyä myymään tuotteitaan edullisemmin hinnoilla kuin kilpailijat.

Tämä vähentää työvoiman palkkaamista aiheuttaen työttömyyden kasvua ja sen seurauksena köyhän joukon lisääntymistä sekä palkkojen korottamisen mahdottomuutta.

Sosiologiset teoriat

Sitä pidetään yhtenä modernin sosiologian pilareista. Uusien käsitysten luominen ihmisyhteiskunnasta, jonka määrittelevät aineelliset olosuhteet tai taloudelliset ja henkilökohtaiset suhteet, sai hänet löytämään ihmiskunnan historian evoluution ns. Lain.

Vieraantumisen teoria ehdottaa syvää pohdintaa ihmisen olemuksesta, joka on kadonnut materiaalintuotannossa ja jatkuvassa työssä tuotteiden luomisessa ja kuluttamisessa tutkimatta hänen sielunsa ja häntä ympäröivän luonnon maailmaa.

Tämä on kapitalistisen järjestelmän suurin kritiikki, jota Marx pitää fetisien luojana, joka muuttaa yksilön olemukseksi, joka on laajasti erillään itsestään.

Toisaalta hänen panoksensa keskiakseli suhteessa historialliseen materialismiin perustuu materiaalituotantoon ja yhteiskunnan talouslakeihin.

Tällä tavoin Marx jätti merkityksellisiä ajatuksia taloudellisesta ja sosiaalisesta muutoksesta parantamalla tavaroiden ja palveluiden tuotantoa ja siten yhteiskuntien evoluution suosittujen ja työväen joukkojen voimasta.

Sosiaaliset liikkeet

Teos Kommunistinen manifesti, jonka hän kirjoitti vaimonsa Jennyn kanssa ja joka julkaistiin vuonna 1848, aiheutti sosiaalisen muutoksen ajan työväenluokan ajattelutavassa, ja tämä uusi lähestymistapa ylitti tulevat sukupolvet.

Linjoissaan se ilmentää olennaisesti kehotusta työväenluokan roolista ja kapitalistisen luokan, tuotantovälineiden omistajan, harjoittamasta hyväksikäytöstä.

Maksut taloudelle

Karl Marxin tulkinnoilla talouden alueelta on ollut suuri merkitys, jopa tänään. Tämä johtuu siitä, että niiden tarkoituksena on selittää historiallisia ja viimeaikaisia ​​prosesseja ideoistaan ​​ja käsitteistään sekä poliittisella että taloudellisella ja sosiaalisella alueella.

Esimerkki tästä on arvoteoria, jonka perusta osoittaa, että palvelun tai tuotteen arvo määräytyy sen tuottamiseen tarvittavien henkilötyötuntien perusteella.

Toisaalta ylijäämäarvon teoria erottuu myös esimerkkinä, jossa esitetään, että tuotteesta maksettu arvo ei vastaa sen valmistajalle maksettavia ponnisteluja, mikä kasvattaa kapitalistien varallisuutta ja hyödyntää työväenluokkaa, joka sinulle maksetaan vain se, mikä on välttämätöntä selviytymiseen.

Vieraantumisteoria

Ensimmäisen kerran Marx paljasti linjausteoriansa, hän teki niin taloudellisissa ja filosofisissa käsikirjoituksissa (1844). Marx väitti, että linjaus on vain kapitalismin systemaattinen tulos.

Kapitalismissa tuotannon tulokset kuuluvat ihmisille, jotka luovat työn, pakkolunastamalla muiden luoman tuotteen.

Ideat ensimmäisestä kansainvälisestä

Tämä organisaatio perustettiin 28. syyskuuta 1864 yhdistääkseen työntekijöitä Euroopan maista. Sen tavoitteena oli lopettaa porvariston saamat työntekijöiden hyväksikäyttö. Karl Marxista tuli sen henkinen johtaja.

Avajaisseremonian Marx itse päätti sen huutolla "Kaikkien maiden proletaarit, yhdisty!" aivan kuten se tapahtui kommunistisessa manifestissa.

Nykyaikaisen sosiologian perustaja

Sosiologia on tutkimusta yhteiskunnasta ja ihmisten käyttämästä sosiaalisesta toiminnasta siinä. Marxia pidetään yhtenä tämän alan pääpilareista, koska hänen historiallisen materialismin, tuotantotapojen sekä pääoman ja työvoiman suhteen käsitteitä pidetään modernin sosiologian avaimina.

Pelaa

Marxin julkaistujen monien teosten joukosta merkittävimmät ovat seuraavat:

Iso alkukirjain

Se on hänen merkittävin työnsä. Se kokoaa kolmeen osaan ideoitaan porvariston ja proletariaatin suhteista luokasääntöjärjestelmän puitteissa.

Hän kritiikin voimakkaasti tämän hetken talouspolitiikkaa ja heijastaa puolestaan ​​modernin yhteiskunnan ominaispiirteitä historiallisesta näkökulmasta.

Tässä työssä hän toteaa, että talousalue on ratkaiseva siinä, mikä viittaa modernin yhteiskunnan toimintaan.

Kommunistinen manifesti

Tämä työ perustuu kahden erityisen idean ylittämiseen. Ensinnäkin jokaisella yksilöllä - ja siksi myös yhteiskunnalla, jossa he kehittyvät - on heille ominainen ideologia.

Hänen ajattelunsa, ajatuksensa käsitteistä, elämäntavan, sosiaaliset ja moraaliset arvot ja kaiken tämän soveltamisen määräävät ratkaisevalla tavalla kunkin yhteiskunnan tuottava ja taloudellinen rakenne.

Tästä syystä Marx arvioi, että taloudellisesti tuottava rakenne erottaa olemassa olevat yhteiskunnat toisistaan.

Tämän manifestin toinen idea perustuu työvoiman valtasuhteeseen ja käyttövaltaan, jota edustaa henkilö, jota kapitalisti hyödyntää saadakseen taloudellisia hyötyjä ja myyntivoittoja, jotka ovat suuremmat kuin mitä alun perin maksaa hänen palkkaamisestaan.

Saksan ideologia

Tämän työn tarkoituksena on ymmärtää, mitä kapitalismissa on kyse ja mikä on sen vaikutus tämänhetkiseen yhteiskuntaan. Hänen ajatuksensa oikeudenmukaisuudesta pyrkii muuttamaan yhteiskunnan, jossa ihminen ihmistä hyväksikäyttää.

Hän väittää, että ainoa tapa ymmärtää tämän hetken yhteiskuntaa on tunnistaa millä toimilla ihminen saavuttaa tilanteensa, jossa hän on. Tämä saavutetaan vain ymmärtämällä sen historiallinen kehitys; se on lähde, josta historiallinen materialismi vetää.

Tämä työ syntyy vastakohtana Hegelin esittämille ajatuksille ja puolustaa sitä tosiasiaa, että vain konkreettiset toimet, vaihtaminen ja ihmisen suhde luontoon ja muihin ihmisiin, antavat meille mahdollisuuden ymmärtää heidän yhteiskuntiensa historiaa eikä ajatusta tai imago, joka heillä on itsestään.

Muut teokset

- Palkka, hinta ja voitto.

- Hegelin oikeusfilosofian kritiikki.

- Tutkielma Feuerbachista.

- Ero Democrituksen ja Epicurun filosofian välillä.

- Porvaristo ja vastarevoluutio. Artikkeli julkaistiin Rheinische Zeitung -lehdessä.

- Filosofian kurjuus.

- Ison-Britannian hallinnan Intian tulevaisuuden tulokset.

- Puhe vapaakaupasta.

- Vallankumouksellinen Espanja.

- Kansainvälisen työntekijöiden liiton avausluettelo.

Viitteet

1. Althusser, L. "Marxismi ja luokkataistelu" marxilaisissa. Haettu 18. helmikuuta 2019 marksisteilta: marxists.org
2. "Karl Marx" Wikipediassa. Haettu 19. helmikuuta 2019 Wikipediasta: es.wikipedia.org.
3. McLellan D., Feuer, L. "Karl Marx" Encyclopedia Britannicassa. Haettu 19. helmikuuta 2019 Encyclopedia Britannicasta: britannica.com
4. Chaui, M. "Historia Marxin ajatuksessa" Latinalaisen Amerikan yhteiskuntatieteellisen neuvoston kirjastossa. Haettu 19. helmikuuta 2019 Latinalaisen Amerikan yhteiskuntatieteiden neuvoston kirjastosta: library.clacso.edu.ar
5. Rodríguez, J. "Karl Marx tahdosta ja edustus" Santiago Magazine -lehdessä. Haettu 19. helmikuuta 2019 Revista Santiagosta: revistasantiago.cl