5 TÄRKEINTÄ FREUDIN TEORIAA PSYKOANALYYSISSÄ - PSYKOLOGIA - 2026

Teoriat Freudin on ollut vaikutusvaltainen maailmassa psykologian ja sen ulkopuolella vasta tänään. Yksi tunnetuimmista on nautinnon, ajamisen ja sorron periaate. Käsitteet kuten tajuton ovat osa useimpien ihmisten sanastoa ja niiden määritelmä johtuu suurelta osin tämän merkittävän psykoanalyytikon löytöistä.

Freudin teoriat puolestaan ​​jättivät jälkensä psykopatologioiden hoitamiseen, koska mielisairaus liittyi potilaan elinympäristöön sekä henkilökohtaiseen, perhe- ja sosiaalihistoriaan. Tämä näkemys on vastoin ajatusta, jonka mukaan psykologiset sairaudet johtuvat pelkästään kohteen biologisista tai kognitiivisista ilmiöistä.

Freud ja muut psykoanalyytikot: (vasemmalta oikealle, istuvat) Freud, Sàndor Ferenczi ja Hanns Sachs (seisova) Otto Rank, Karl Abraham, Max Eitingon ja Ernest Jones. 1922.

Sigmund Freud (1856–1939) oli itävaltalainen neurologi ja psykoanalyysiin perustaja. Psykopatologisten häiriöiden hoitoon suunniteltu käytäntö perustuu potilaan ja psykoanalyytikon väliseen vuoropuheluun. Hänen työnsä on jättänyt pysyvän jäljen ihmiskunnan kulttuuriin ja historiaan, koska ne ovat luoneet merkittäviä muutoksia subjektiivisuuden käsitteellistämiseen.

Hänen teoriansa eivät tietenkään ole kiistanalaisia. Freud oli yleisen psykologian katsauksen mukaan 1900-luvun kolmas mainituin kirjailija .

Monet filosofit, kuten Karl Popper, ovat diskredimoineet psykoanalyysin pseudotieteeksi, kun taas toiset, kuten Eric Kandel, katsovat, että psykoanalyysi "edustaa mielen kaikkein johdonmukaisinta ja älyllisesti tyydyttävää näkökulmaa".

Erot psykoanalyysin, seksuaalisuuden ja sukupuolielinten välillä

Ennen kuin puhutaan Freudista ja hänen teorioistaan, on tarpeen selventää, että psykoanalyysissä seksuaalisuus ja sukupuolisuhteet eivät ole samat.

Seksuaalisuus on paljon laajempi käsite, joka kattaa melkein koko ihmisten elämän, koska siinä viitataan muihin suhteisiin, rakastamiseen, vihaan ja tuntemiseen.

Sukupuolisuus on rajoitetumpaa ja viittaa vain sukupuolielinten seksuaalisuuteen, toisin sanoen yhdyntää tai onanismia.

Freudin 5 tärkeintä teoriaa

Koko vauhdikkaan kirjoitusuransa ajan Freud muutti kirjoituksiaan useita kertoja lisäämällä perustelujaan perustelujaan tai tehdäkseen muutoksia.

Jätämme tähän 5 Freudin esittämää tärkeintä teoriaa, jotta lukija voi tietää vähän tämän suuren ajattelijan laajasta teoksesta:

1- Iloperiaate (ja

Freud ja kärpäset

Lapset ovat täysin itsekkäitä; he tuntevat tarpeet voimakkaasti ja taistelevat kovasti tyydyttääkseen ne. ».- Sigmund Freud.

Mielihyvän periaate väittää, että psyykkisen laitteen päätavoitteena on saavuttaa nautinto ja välttää epätoivo ja täyttää siten biologiset ja psykologiset tarpeet. Ilo on voima, joka ohjaa henkilön tunnistamisprosessia.

Se toimii vain systeemisessä tajuttomassa, ja se on periaate, joka ohjaa kaikkea sen toimintaa. Siksi epämiellyttäviä esityksiä tukahdutetaan, koska ne ylittävät järjestyksen.

Mielipiteen periaate johtaa alitajuisesti selviytymisen perustarpeiden saavuttamiseen.

Miksi meillä on oireita?

Tietäen tämän periaatteen olemassaolosta tämän kysymyksen esittäminen itsellesi tulee velvoite. Miksi ihminen kärsii oireesta, joka kärsii jokapäiväisessä elämässään, jos hänen oletetaan elävän nautintoperiaatteen mukaisesti?

Vastaus on edellisessä kappaleessa: nautintoperiaate on tajuton, kun taas todellisuusperiaate toimii tietoisuudessa.

Todellisuusperiaate on vastakkainen napaprofiilille, ihminen on tietoinen todellisesta ympäristöstä ja tietää, että hänen on mukauduttava siihen siihen voidakseen elää yhteiskunnassa.

Opimme kypsyessämme tukahduttamaan sosiaalisiin sääntöihin perustuvat vaistomme saadaksemme nautinnon pidemmällä aikavälillä ja vähentyneellä tavalla, mutta todellisuuden mukaan.

Kohteella on sopimaton esitys ja hän tukahduttaa sen, joten hän unohtaa sen. Mutta koska egoa hallitsee todellisuuden periaate, esitys palaa sortuneiden paluuna oireen muodossa.

Aihe ei enää muista, mitä se oli, että hänet sorrettiin, hän kärsii vain oireesta, joka ylläpitää suhdetta (joskus läheinen, muut kaukana) sorretuihin. Iloperiaatteelle ei ole kiistelty: kohde mieluummin kärsii oireesta kuin muistaa sovittamatonta esitystä, joka on edelleen tajuton.

Onko jotain muuta kuin nautintoperiaate?

Ensimmäisen maailmansodan päätyttyä Freud kohtasi lukuisia sotilaita, jotka nauttivat jatkuvasti sodan aikana kärsimistään traumaista unelmien kautta. Ottaen huomioon, että unelma on halu täyttyä (eli nautinnon periaate hallitsee), näiden traumojen toistamisesta tuli tärkeä teoreettinen ristiriita.

Freud ryhtyi tarkistamaan teoriaansa, josta hän tuli siihen tulokseen, että ihmisen psyykessä on "lähde", joka on nautinnon periaatteen ulkopuolella, ts. Se ei noudata lakejaan, koska se on olemassa ennen mainittua periaatetta.

Se on yritys linkittää tai tunnustaa esityksen olemassaolo (vaikka se voidaan myöhemmin tukahduttaa). Se on askel ennen nautinnon periaatetta, ja ilman sitä sitä ei olisi olemassa. Sitten: esitys yhdistetään psyykkiseen laitteeseen - sen olemassaolo tunnistetaan - ja sitten katsotaan miellyttäväksi tai epämiellyttäväksi ryhtyä vastaavaan toimintaan - nautinnon periaate.

Tämä tarkistus antoi Freudille mahdollisuuden huomioida ihmisten toistuvuuden pakko, jossa ihmisillä (joko terapiatilassa tai jokapäiväisessä elämässä) yleensä kompastuu aina saman kiven yli, ts. Toistamme yhä samoja virheitä tai hyvin samanlaisia ​​muunnelmia.

2 - asema

Freud ja hänen tyttärensä Anna

Ilmaisemattomat tunteet eivät koskaan kuole. Heidät haudataan hengissä ja ne tulevat myöhemmin pois huonommilla tavoilla. «-Sigmund Freud.

Tämä käsite ilmaisee psyykkisen somaattisen kanssa ja Freud kutsuu sitä sarana-käsitteeksi seksuaalisuuden selittämiseksi.

Ihmisessä on sisäisiä ärsykkeitä, jotka ovat jatkuvia ja joita, toisin kuin nälkää, ei voida lievittää vuorovaikutuksessa jonkun ulkopuolelta, kuten syömisen kanssa.

Koska ne ovat sisäisiä, niitä ei voida myöskään karkottaa. Vakioperiaatteeseen viitaten Freud väittää, että tämän elimen ärsykkeen peruuttaminen antaa vaistomaisen tyydytyksen.

Taajuusmuuttaja koostuu neljästä ominaisuudesta:

• Ponnistus / työntövoima: Se on ajokohta. Taajuusmuuttajan suorittaman jatkuvan työn voiman tai mitan summa.
• Tavoite / päämäärä: Se on saavutettava tyytyväisyys, kun peruutetaan ärsyke lähteestä.
• Kohde: Se on instrumentti, jolla taajuusmuuttaja saavuttaa tavoitteensa. Se voi olla osa itse vartaloa, eikä sitä määritetä etukäteen.
• Lähde: Se on itse vartalo, sen reiät, sen pinta, erityisesti sisä- ja ulkopuolen väliset raja-alueet. Se kokee kiihtyvyytenä.

Taajuusmuuttaja ei ole tyytyväinen esineeseen, tämä on instrumentti, jolla se pystyy peruuttamaan ärsykkeen, mikä on sen ainoa tavoite ja mikä antaa sille tyytyväisyyttä.

Freud vakuuttaa aluksi, että on olemassa kaksi kiistat, jotka ovat ristiriidassa: seksuaaliset ajattelut ja itsensä säilyttämisen ajatukset. Lapsuutensa läpi tapahtuvassa lapsessa lapsi kohtaa erilaisia ​​"tyypillisiä" esineitä, jotka tyydyttävät hänen sukupuolisen asemansa ja joiden mukaan hän käy läpi eri vaiheita:

• Suullinen vaihe: Tyytyväisyyden kohde on suu.
• Anaali vaihe: Tyytyväisyyden kohde on peräaukko.
• Pallinen vaihe: Tyytyväisyyden kohde on poikien penis ja tyttöjen klitoris.
• Piilevä vaihe: Lapsi luopuu seksuaalisista etsinnöistään ja harjoittaa enemmän älyllistä toimintaa.
• Sukupuolielinvaihe: Se tapahtuu samanaikaisesti murrosiän alkamisen kanssa, jolloin pubesents tutkii seksuaalisuuttaan yhdynnän ja lisääntymisen perusteella.

Kun toistuva pakko ja Beyond the Pleasure -periaate on käsitelty, Freud muuttaa ajamisen kaksinaisuutta ja ryhmittelee seksuaalisen ja itsensä säilyttämisen ajatukset elämän ajamaksi.

Hän vastustaa heitä kuoleman ajamiseen, joka on ihmisen taipumus peruuttaa kaikki ärsykkeet ja löytää "nirvana" -tila, jossa ei enää ole ärsykkeitä, ts. Kuolemassa. Nämä kaksi asemaa toimivat yleensä yhdessä (sekoitettuna), mutta kun ne erottuvat, kun oireita ilmaantuu.

3- tukahduttaminen

"Unet voidaan julistaa niin: Ne ovat tukahdutettujen halujen piilotettuja toteutumisia." -Sigmund Feud.

Tämä käsite on keskeinen psykoanalyyttisessä teoriassa. Ihmisillä on alitajuisia ajatuksia, jotka ovat avainasemassa kehityksessä ja ihmisten elämässä.

Tukahduttaminen on psyykkinen puolustusmekanismi: kun esitys (tapahtuma, henkilö tai esine) tulee sietämättömäksi subjektille, on ristiriidassa sen kanssa, että sen mielissä olevan esitysmuodostumat ovat kertyneet, psyykkinen laite tukahduttaa sen ja tekee siitä tajuton tämä esitys, joten subjekti "unohtaa" sen (vaikka tosiasiassa, hän ei tiedä muistavansa sitä).

Tällä tavoin voit siirtyä elämäsi kanssa ikään kuin ”tapahtumaa, henkilöä tai esinettä ei olisi koskaan ollut tiedossa.

Myöhemmin Freud identifioi tekstissänsä "Repressio" kaksi sortotoimintaa, jotka ovat osa jokaista aihetta: Ensisijaiset tukahduttamiset ja toissijaiset tukahduttamiset:

Ensisijainen tukahduttaminen

Se on tajuton toimenpide, joka hajottaa mielenterveyden. Tämän sortotoimenpiteen kautta seksuaalinen asema ilmenee psyykeissä, jonka ansiosta kohde voi haluta ja etsiä haluaan toteutua.

Tämä tukahduttaminen antaa henkiselle laitteelle voimaa houkutella sorretut ja estää sitä tulemasta tietoiseksi.

Toissijainen tukahduttaminen

Kutsutaan myös oikeiksi sortotoimiksi.

Aseman psyykkinen edustaja tukahdutetaan, toisin sanoen se, joka on sietämätöntä potilaan psyykelle ja josta hän ei halua tietää mitään. Toissijainen tukahduttaminen on mitä me kuvailemme tämän osan alussa.

Tukahdutettujen paluu

Freud totesi aina, ettei ole olemassa sellaista asiaa kuin sataprosenttisesti onnistunut sorto, joten tukahdutettu palaa aina takaisin ja tekee yleensä neuroottisen oireen (esimerkiksi pakkomielle, hypokondria) tai korvaavan muodostuman, kuten vitsi, unelma tai lipsahdus.

4- Tajuton

«Tajuton on suurin ympyrä, joka sisältää itsessään tietoisuuden pienimmän ympyrän; Jokaisella tajunnalla on alustava askel tajuttomassa, kun taas tajuton voi pysähtyä tällä askeleella ja väittää silti olevansa täysin psyykkinen toiminta. "-Sigmund Feud.

Läheisesti tukahduttamiseen tajuton on toinen psykoanalyysin keskeinen käsite ja jossa tapahtuu suuri osa psykoanalyyttisestä "toiminnasta". On tarpeen selventää etukäteen, että kaikki tukahdutettu on tajuton, mutta kaikkea, mikä on tajutonta, tukahdutetaan.

Freud laajentaa perusteellisesti tekstinsä "Tajuton" selittääkseen tätä käsitettä selkeämmin antaen kolme määritelmää tajuttomalle:

kuvaileva

Se on yksinkertaisesti kaikkea mikä ei ole tietoista.

Tämä ominaisuus ei välttämättä johdu siitä tosiasiasta, että tämä esitys on tukahdutettu, voi käydä niin, että se ei ole sisältö, jota olisi käytettävä tuolloin (se on piilevä), joten se "tallennetaan" tajuton. Sitä kutsutaan myös usein Enconscious.

Dynaaminen

Se on se, mikä on tietoisuudelle saavuttamatta sekundaaristen sortotoimien takia, ts. Ne ovat tukahdutettuja sisältöjä.

Nämä sisällöt voivat palata tietoisuuteen vain sortamien palautumisena, toisin sanoen oireina tai korvaavina muodostelmina tai hoidon kautta sanan kautta.

Systeeminen (rakenteellinen)

Se on psyyken rakenteellinen paikka.

Toisin kuin kaksi muuta määritelmää, tämä ei viittaa tajuttomaan sisältöön, vaan tapaan, jolla tajuton toimii ajatusjärjestelmänä.

Tässä ei ole kieltämistä, epäilystä tai varmuutta, samoin kuin ristiriitoja tai ajallisuutta. Tämä johtuu siitä, että ei ole sanaa, vaan lahjoituksia.

Ajatellaanpa esimerkiksi puuta. Tekeessään niin, teimme kaksi asiaa: ajattele sanaa "puu" ja kuvittele puu. No, kuvaavat ja dynaamiset määritelmät viittaavat sanaan "puu", kun taas systeemiset puun esitykseen.

Tämä erottelu on se, mikä sallii kahden ristiriitaisen esityksen olemassaolon systeemisessä tajuttomassa tai kaksi eri aikaa samanaikaisesti.

Näin on unissa, joissa henkilö (esimerkiksi ystävä) voi edustaa muita (ystävä voi olla samanaikaisesti myös toinen ystävä ja sukulainen) ja sijaita eri aikoina (lapsuuden ystävä on edelleen unessa lapsena samaan aikaan kuin unelmoija on aikuinen).

5- Oedipus-kompleksi

«Äidiin kohdistuvat seksuaaliset halut, jotka muuttuvat isästä voimakkaammiksi, pidetään hänelle esteenä. tämä synnyttää Oedipus-kompleksin. «-Sigmund Freud.

Epäilemättä yksi psykoanalyysin tärkeimmistä teoreettisista panoksista ja yksi sen merkityksellisimmistä teoreettisista pilareista. Oedipus-kompleksi (miehellä) väittää, että lapsi haluaa vietellä äitinsä, mutta tämä johtaa konfliktiin isänsä kanssa, joka on kieltänyt hänet ottamasta häntä omakseen.

Kompleksi alkaa fallisessa vaiheessa ja on vastaus äidin viettelyyn, koska lapsi on tuntenut ruumiinsa (ja hänen nautintoalueensa), hän on erogenisoinut sen osittain saamansa äitihoidon ansiosta, kuten hyväily, uiminen tai jopa puhdistettu kylpyhuoneeseen menemisen jälkeen.

Koska lapsi ei voi suorittaa äitiään viettelevää tehtäväänsä, hänet pakotetaan hyväksymään oma fyysinen kastraatio, joka toteutetaan isän kiellon (lain asentaminen) avulla, joten kompleksi haudataan ja antaa tietä latenssivaiheeseen murrosiän saavuttamiseen saakka.

Saavuttuaan sukuelinten vaiheeseen lapsi ei enää etsi äitiään, vaan toista naista, mutta hänen kulku Oedipus-kompleksin läpi on jättänyt pysyviä jälkiä tapaan, jolla hän suhtautuu toisiinsa ja vaikuttaa valintoihinsa naiset, jotka haluat ottaa pariksi.

Freud kehitti tämän teoksen miespuoliseen sukupuoleen perustuen, eikä selittänyt tämän teorian kehitystä naisilla. Myöhemmin Carl Jung kehitti Electra-kompleksin teorian, joka ymmärrettiin naisversiona, joka selittää Oedipus-kompleksin naisilla.

Nauti Freudin teorioista tällä videolla:

Viitteet

1. Freud, S.: Unien tulkinta, Amorrortu Editores (AE), osa IV, Buenos Aires, 1976.
2. Freud, S.: Kolme seksuaaliteorian esseitä, AE, VII, idem.
3. Freud, S.: Huomautus psyykkianalyysin alitajunnan käsitteestä, AE, XII, idem.
4. Freud, S.: Muista, toista, muokkaa, idem.
5. Freud, S.: Asemat ja asemakohteet, AE, XIV, idem.
6. Freud, S.: Tukahduttaminen, idem.
7. Freud, S.: Tajuton, idem.
8. Freud, S.: Mielipiteen periaatteen ulkopuolella, AE, XVIII, idem.
9. Freud, S.: Oedipus-kompleksin hautaaminen, AE, XIX, idem.
10. Freud, S.: Minä ja tunnus, idem.
11. Freud, S.: Infantiili sukupuolielinten organisaatio, idem.
12. Freud. S.: Psykoanalyysin kaavio, AE, XXIII, idem.
13. Haggbloom, Steven J.; Warnick, Jason E.; Jones, Vinessa K.; Yarbrough, Gary L.; Russell, Tenea M.; Borecky, Chris M.; McGahhey, Reagan; et ai. (2002). "1900-luvun 100 merkittävinä psykologia". Katsaus yleiseen psykologiaan 6 (2): 139–152. doi: 10.1037 / 1089-2680.6.2.139.
14. Kandel ER., "Biologia ja psykoanalyysin tulevaisuus: uusi henkinen kehys psykiatrialle uudelleen". American Journal of Psychiatry 1999; 156 (4): 505 - 24.
15. Laznik, D.: Aiheen psykoanalyysi: Freud. Buenos Airesin yliopiston psykologisen tiedekunnan julkaisutoimisto. Buenos Aires, Argentiina.
16. Haggbloom, Steven J.; Warnick, Jason E.; Jones, Vinessa K.; Yarbrough, Gary L.; Russell, Tenea M.; Borecky, Chris M.; McGahhey, Reagan; et ai. (2002). "1900-luvun 100 merkittävinä psykologia". Katsaus yleiseen psykologiaan 6 (2): 139–152.
17. Kandel ER., "Biologia ja psykoanalyysin tulevaisuus: uusi henkinen kehys psykiatrialle uudelleen". American Journal of Psychiatry 1999; 156 (4): 505 - 24.