MIKHAIL BAKHTIN: ELÄMÄKERTA, TEORIAT, KIRJOITUKSET, TEOKSET - PSYKOLOGIA - 2026

Mikhail Bakhtin (1895 - 1975) oli venäläistä alkuperää oleva filosofi ja ajattelija, joka loi monia teorioita muun muassa kielestä, kirjallisuuden teoriasta ja historiasta. Huolimatta siitä, että hän ei tänään ollut kovin tunnettu, hänen ideansa vaikuttivat suuresti länsimaiseen ajatteluun aloilla, joilla hän työskenteli.

Bakhtin eli suuren osan elämästään Neuvostoliiton Neuvostoliiton hallinnon aikana; ja hänen ideoidensa vuoksi, jotka olivat osittain hallinnon vastaisia, hänellä oli monia ongelmia koko uransa ajan. Huolimatta siitä, että hän yritti välttää stalinistista sensuuria julkaisemalla joitain hänen teoksiaan salanimillä, hänet pidätettiin vuonna 1929, ja hänen piti mennä maanpakoon Kazakstanin autonomiseen Neuvostoliiton tasavaltaan.

ec-dejavu.ru

Tämä takaisku ei kuitenkaan estänyt häntä jatkamasta kirjoittamista ja uran kehittämistä. Hän loi esseitä monista eri aiheista, kuten psykoanalyysi ja sen luoja Sigmund Freud. Mutta epäilemättä hänen tunnetuimpansa teoksensa hän on tehnyt venäläiselle kirjailijalle Fjodor Dostojevskylle, Dostojevskyn teokselle Runon ongelmat.

Bakhtin omistautui muun muassa kielen luonteen ja kohtelun, jonka eri kirjoittajat sitä käyttävät, tutkimiseen. Tämän lisäksi hän kosketti myös aloja, kuten historiaa, filosofiaa ja antropologiaa. Useita hänen teoksistaan ​​ei kuitenkaan julkaissut hän itse, vaan ryhmä hänen seuraajiaan, joka tunnetaan nimellä "Bakhtinin ympyrä".

Elämäkerta

Venäläinen filosofi ja kirjallisuuskriitikko Mihail Mikhailovich Bakhtin (1895-1975) oli keskeinen hahmo älykierroksessa, joka keskittyi kielen, kirjallisuuden ja merkityksen sosiaaliseen luonteeseen ensimmäisen ja toisen maailmansodan välisinä vuosina.

Vaikka hänen tärkeimmät teoksensa olivat laajalti tunnettuja vasta 1960-luvun jälkeen, monet tutkijat omaksuivat hänen ajatuksensa myöhemmin, ja ne ovat auttaneet luomaan uusia suuntauksia filosofiassa, kielitieteessä ja kirjallisuuden teoriassa.

Mikhail Bakhtinin kirjoituksilla, jotka olivat olleet suhteellisen tuntemattomia Neuvostoliiton intellektuellien piirien ulkopuolella hänen elinaikanaan, on ollut merkittävä vaikutus kirjallisuuden teorian, kielitieteen ja filosofian aloilla. Teoksissa, kuten Dostojevskyn runousprobleemit (1929), hän kuvasi teoriansa kielen, kirjallisuuden ja merkityksen sosiaalisesta luonteesta.

Ideoidensa leviämisen myötä länsimaisessa akateemisessa maailmassa Bakhtinista on tullut yksi johtavista henkilöistä 1900-luvun kirjallisuuden teoriassa.

Alkuvuosina

Bakhtin syntyi 16. marraskuuta 1895 Orelin kaupungissa, Venäjän eteläosassa. Hän oli kolmas viidestä lapsesta perheessä, joka oli ollut keskiajalta lähtien ollut aatelissa, mutta jolla ei enää ollut maata tai titteleitä. Hänen isänsä oli valtionpankin virkamies, kuten hänen isoisänsäkin.

Vaikka perhe muutti useita kertoja koko Bakhtinin lapsuuden ajan, hän sai monipuolisen koulutuksen. Aluksi sekä hän että hänen veljensä Nikolai saivat tunteja omassa kodissaan yksityisten opettajien kanssa. Perheen muutettuaan Liettuaan Vilnaan, kun hän oli yhdeksänvuotias, hän alkoi käydä julkisessa koulussa.

15-vuotiaana Bakhtin matkusti perheensä kanssa Odessassa, Ukrainassa, missä hän valmistui paikallisesta instituutista. Myöhemmin hän aloitti vuoden ajan filologian opiskelun kaupungin yliopistossa.

Vetovoima filosofiaan

Nuoruutensa aikana Bakhtin kehitti suurta kiinnostusta tuoreimpaan filosofiaan. Hän aloitti tutkimuksen Nietzschen tai Hegelin kaltaisten kirjailijoiden teoksista, jotka olivat mullisaneet tämän tietokentän. Hänen veljensä ja lähimmät ystävänsä rohkaisivat häntä etsintöihin ja auttoivat vaalimaan hänen kriittistä henkeään.

Tästä ensimmäisestä tavasta kyseenalaistaa vakiintuneita ideoita tulisi Bakhtinille elinikäinen käytäntö. Samanaikaisesti hänen kiinnostustaan ​​ajatusmaailmaan vahvisti 16-vuotiaana kärsinyt vakava sairaus, joka jätti hänet erittäin heikoksi ja vähän fyysistä voimaa.

Lopulta vuonna 1914 siitä tuli osa Pietarin yliopistoa. Tässä laitoksessa hän koulutti kirjallisuutta ja filosofiaa yhdessä vanhemman veljensä kanssa. Jälkimmäinen kuitenkin meni maanpakoon Englantiin bolsevikien menestyksen jälkeen vuonna 1917. Bakhtin kuitenkin pysyi kaupungissa ja onnistui valmistumaan vuonna 1918.

Bakhtin-ympyrän luominen

Valmistuttuaan Bakhtin aloitti ideoiden ja käsitteiden kehittämisen, joita hän kehittää myöhemmin tunnetuimmissa kirjoituksissaan. Vuonna 1918 hän muutti perheensä kanssa Neveliin, Valkovenäjälle; ja siellä hän tapasi varmasti ryhmän älykkäitä ihmisiä, jotka jatkaisivat nimensä "Bakhtin Circle" saamista.

Ryhmän jäsenet keskustelivat pääasiassa bolshevikivallankumouksen vaikutuksista Neuvostoliiton asukkaiden elämään. Lisäksi he pohtivat myös kielen ja taiteen vaikutuksia tuon ajan yhteiskuntaan. Ympäristökumppaneidensa inspiroimana Bakhtin julkaisi ensimmäisen artikkelinsa vuonna 1919, vaikka seuraavan vuosikymmenen aikana hän ei julkaissut mitään uudestaan.

Seuraavien vuosien aikana Bakhtin jatkoi tapaamistaan ​​tämän älymystön ympyrän kanssa eri kaupungeissa, joissa hän asui. Koska hän ei pystynyt työskentelemään huonon terveyden takia, hänet siirrettiin elämään sairauseläkkeellä; Mutta hän käytti tätä aikaa hyväkseen kehittääkseen ideoitaan, kirjoittaa (vaikka ei julkaise) ja luennoida.

Tällä hetkellä lisäksi monet hänen Circlen kollegoistaan ​​julkaisivat teoksia ja artikkeleita, joissa keskusteltiin aiheista, joista he puhuivat siinä. Historioitsijat ovat erimielisiä siitä, oliko Bakhtin joidenkin heistä kirjoittaja vai yhteiskirjailija, vai toimiiko hän vain heille inspiraationa.

Ensimmäinen painettu teos ja myöhemmät vuodet

Lopuksi, 10 vuoden kuluttua julkistamatta mitään teoksia yleisölle, Bakhtin julkaisi vuonna 1929 tärkeimmän teoksensa, tutkimuksen venäläisestä kirjailija Fjodor Dostojevskystä. Siinä hän kuvasi kirjallista tekniikkaa, jota hän kutsui "moniääniseksi vuoropuheluksi", jonka hän tunnisti tämän kirjoittajan teoksissa ja muissa kirjallisuuden taideteoksissa.

Samana vuonna Bakhtin ja monet piirin jäsenet pidätettiin ja tuomittiin maanpakoon Siperiaan. Mainittu lause olisi kuitenkin aiheuttanut vakavan riskin tekijän herkälle terveydelle, josta hänet lopulta supistettiin viettämään kuusi vuotta Kazakstanissa.

Seuraavien vuosien aikana hän työskenteli eri alueilla. Hän työskenteli esimerkiksi kirjanpitäjänä ja opettajana; ja lopulta vuonna 1936 hän palasi Venäjälle. Ennen toisen maailmansodan alkamista näytti siltä, ​​että useita hänen artikkeleistaan ​​oli tarkoitus julkaista, mutta konfliktin puhkeaminen esti tätä.

Elämä toisen maailmansodan aikana ja sen jälkeen

Terveydellisistä, taloudellisista ja kirjailijaongelmista huolimatta Bakhtin innosti vastoinkäymisiä kaksinkertaistamaan akateemiset ponnistelunsa. Esimerkiksi vuonna 1940 hän valmistui ranskalaisen runoilijan François Rabelais'n väitöskirja, josta tuli lopulta yksi hänen tärkeimmistä teoksistaan.

Tänä aikana ja seuraavina vuosina Bakhtin jatkoi opettajana työskentelemistä eri kouluissa ja instituuteissa, pääasiassa kielten ja kirjallisuuden aloilla. Hän kirjoitti kuitenkin koko tämän ajan, vaikka hänen ideansa eivät olleet laajalti tiedossa hänen ystäväpiirinsä ulkopuolella vasta myöhemmin.

1960-luvulla hänen töitään alettiin mainita muissa maissa, kuten Yhdysvalloissa. Bakhtin ei kuitenkaan voinut hyödyntää tätä ideoidensa impulssia heikon ja vaimonsa terveyden vuoksi. Viimeinkin hän kuoli vuonna 1975 Moskovan asunnossaan saavuttamatta mainetta, jonka hänen osuutensa olisi pitänyt tuoda hänelle.

Kuolemansa jälkeen hänen ideansa ja vaikutusvaltaansa alkoivat kuitenkin hitaasti leviää läntiseen maailmaan. Nykyään Bakhtinin teosten katsotaan muuttaneen suuresti tapaa ymmärtää sellaisia ​​käsitteitä kuin merkitys, filosofia, kieli tai kirjallisuus.

Pääteoriat

Kohti eettisen toiminnan filosofiaa

Kirja Kohti eettisen lain filosofiaa julkaistiin Neuvostoliitossa vuonna 1986, mutta kirjoittaja kirjoitti sen vuosina 1919 - 1921. Se on keskeneräinen fragmentti, jossa kirjoittaja tutkii toimintaan, uskontoon, politiikkaan ja taiteeseen liittyviä käsitteitä.

Tämä työ ilmaisi Bakhtinin ideoita etiikasta ja estetiikasta. Hänen tärkeimmät ideat tältä osin liittyvät kunkin ihmisen moraaliseen tarpeeseen kehittyä täysimääräisesti täyttääkseen roolinsa maailmassa ainutlaatuisena ja korvaamattomana yksilönä.

Dostojevskin ongelmat

Kuten olemme jo nähneet, Bakhtinin tärkein työ keskittyi kuuluisan venäläisen kirjailijan Fjodor Dostojevskin teosten analysointiin.

Tässä kirjassa hän esittelee useita sen tärkeimpiä käsitteitä, kuten infinalisoitavuus. Tämä viittaa siihen, että tietyn tarinan loppua ei voida tietää, koska tulevaisuus on ääretön eikä sitä ole vielä tapahtunut.

Bakhtinin kannalta Dostojevsky oli tietoinen tästä ilmiöstä ja siksi kieltäytyi kapseloimasta hahmojaan mihinkään konkreettiseen määritelmään tai puhumasta niistä absoluuttisesti.

Päinvastoin, hän käytti erilaisia ​​kirjallisia tekniikoita ilmaistakseen ominaisuutensa ulkoisista tosiasioista, jättäen tulkinnan aina avoinna lukijalle ymmärtää motivaatioidensa ja piirteidensä.

Myös tässä teoksessa hän puhuu "karnevaali" -prosessista, joka olisi tietyistä keskiaikaisen Euroopan käytännöistä otettu kirjallinen tekniikka, joka pyrkii murtamaan vakiintuneiden rajat ja antamaan huumorin ja satiirin maailman tutkimiseen Esittää.

Rabelais ja hänen maailma

Toisen maailmansodan aikana Bakhtin julkaisi väitöskirjan ranskalaisesta renessanssikirjailijasta François Rabelaisista. Tämän työn piti saada hänelle tohtorin tutkinnon, mutta kiistanalaisista ideoistaan ​​johtuen sillä oli päinvastainen vaikutus ja kirjoittaja ei koskaan saanut nimikettä.

Teoksessa Rabelais ja hänen maailmaansa Bakhtin yrittää analysoida ranskalaisen kirjailijan erilaisia ​​teoksia tutkia renessanssin sosiaalista järjestelmää ja selvittää, mitkä kielen muodot olivat tuolloin sallittuja ja mitkä eivät. Lisäksi se tutkii myös kirjallisuuden ja sosiaalisen maailman suhdetta.

Dialoginen mielikuvitus

Dialogisessa mielikuvituksessa (1975) Bakhtin tutkii pääasiassa kielen luonnetta. Tässä työssä kirjoittaja luo uusia käsitteitä, kuten "heteroglossia", "kronotooppi" tai "dialogismi". Kaikkien heidän tarkoituksena on määritellä tapa, jolla kirjallisuus ja kieli palvelevat todellisuuden ymmärtämistä.

Lisäksi tässä teoksessa venäläinen kirjailija vertaa romaanien luonnetta ja eeppisen kertomuksen luonnetta puolustaen ajatusta siitä, että ensimmäinen syntyy teollisuusvallankumouksen ja sen aiheuttamien sosiaalisten muutosten ensisijaisena vaikutuksena.

Yhteenvetona voidaan todeta, että Bakhtin yrittää ymmärtää vuorovaikutuksen kielen, kirjallisten teosten ja sosiaalisen todellisuuden välillä, jota ihmiset ovat kokeneet 2000-luvun alkupuolella, teoksessa Dialogical Imagination.

Muut maksut

Huolimatta siitä, että Mikhail Bakhtin ei saavuttanut suurta tunnustusta elämänsä aikana ja että hänen teoksensa levisivät koko maailmaan vasta kuolemansa jälkeen, tämä ei tarkoita, että hänellä ei ollut vaikutusta aikansa sosiaaliseen, kulttuuriseen ja älylliseen elämään..

Tämän venäläisen kirjailijan ja ajattelijan todennäköisesti suurin panos oli niin kutsutun "Bakhtinin ympyrän" perustaminen, epävirallinen yhdistys, joka toi yhteen monia aikansa tärkeimpiä älymiehiä ja antoi heidän vaihtaa ideoita, kehittää uusia teorioita ja yleensä luoda uusia käsitteitä ja teorioita.

Viimein, hänen kuolemansa jälkeen, Bakhtinin ideat alkoivat saada enemmän vaikutusvaltaa, ja ne ovat olleet perustavanlaatuisia kehitettäessä tieteenaloja, kuten sosiaalikritiikki, sosiologia tai taidehistoria.

Pääteokset

Suurin osa Bakhtinin teoksista julkaistiin hänen kuolemansa jälkeen hänen julkaisemattomista käsikirjoituksistaan. Tässä on joitain tärkeimmistä.

- Dostojevskin taideongelmat (1929).

- Dostojevskin runouden ongelmat (1963).

- Rabelais ja hänen maailma (1968).

- Kysymyksiä kirjallisuudesta ja estetiikasta (1975).

- Sanallisen taiteen estetiikka (1979).

- Dialogisesta mielikuvituksesta (1981).

- Kohti eettisen toiminnan filosofiaa (1993).

Viitteet

1. "Mikhail Bakhtin" julkaisussa: Oxford Bibliographies. Haettu: 23. heinäkuuta 2019 Oxford Bibliographies -sivustolta: oxfordbibliographies.com.
2. "Mikhail Bakhtin" julkaisussa: Sanakirjasi. Haettu: 23. heinäkuuta 2019 sanakirjasta: biography.yourdictionary.com.
3. "Mikhail Bakhtin" julkaisussa: New World Encyclopedia. Haettu: 23. heinäkuuta 2019 New World Encyclopedia: newworldencyclopedia.org -sivulta.
4. "Mijaíl Bajtin" julkaisussa: Elämäkerrat ja elämä. Haettu: 23. heinäkuuta 2019 osiosta Elämäkerrat ja elämä: biografiasyvidas.com.
5. "Mikhail Bakhtin": Wikipedia. Haettu 23. heinäkuuta 2019 Wikipediasta: en.wikipedia.org.