MIKÄ ON SOSIAALINEN KÄYTTÄYTYMINEN? - ARTE - 2025

Sosiaalinen käyttäytyminen on määritelty mikä tahansa kohdentaa yhteiskunnalle ja tutkitaan pääasiassa näkökulmasta psykologian, biologian tai sosiologiasta. On termejä, jotka etiologiasta tai biologiasta on kätevä selventää.

Muutamia eläimiä on yhtä sosiaalisia kuin ihmiset. Tarvitsemme muiden tuntemaan itsemme, ylläpitämään tasapainoista mielenterveyttä ja jopa selviytymään. Olemme täysin uteliaita olentoja.

Eräät eläinmallit ovat myös puhtaasti sosiaalisia: kun mehiläiset muodostavat suhteiden, kommunikoinnin ja hierarkian verkoston lajiensa muiden jäsenten kanssa, rotat masentuvat kirjaimellisesti, jos he ovat yksin häkissä (ei niin, jos heillä on toinen kenen kanssa olla vuorovaikutuksessa).

Sosiaalinen käyttäytyminen tapahtuu saman lajin sisällä, eli kyse on vain epäspesifisistä käyttäytymisistä tai suhteista. Toisaalta muut käytökset, kuten saalistaminen tai loisten loukkaaminen, koskevat muiden lajien jäseniä (erityiset suhteet), ja siksi niitä ei pidetä sosiaalisina.

Muinaisista ajoista lähtien ja länsimaisessa ajattelussa yhtä vaikutusvaltaisten filosofien kuin Aristoteles, sosiaalisen käyttäytymisen ja yhteiskunnan merkitys ihmisten elämässä oli jo piiritetty.

Polymaatin kannalta ihminen oli sosiaalinen eläin, jonka yksityinen pallo oli erottamaton sosiaalisesta, koska yhteiskunnassa ihmiset ovat moraalisesti muodostuneita, kansalaisia ​​ja suhteessa ympäristöön.

Nykyään nykyaikainen psykologia nauttii näkökulmista, kuten kognitivismi tai persoonallisuuden tutkiminen käyttäytymisen käsittelemiseksi yhteiskunnassa. Nämä optiikat ovat juuri niitä, joista puhumme seuraavaksi.

Emme voi unohtaa ihmisten sosiaalisen käyttäytymisen avainosaa: kieltä. Tätä pidetään avainasemassa tämän mahdollistamiseksi. Puhumme myöhemmin myös viestinnästä ja ei-sanallisesta kielestä.

Sosiaalipsykologia ja sosiaalinen käyttäytyminen

Sosiaalipsykologia vastaa syventämisestä sosiaaliseen käyttäytymiseen. Se alkaa siitä, että psykologiset (kognitiiviset) prosessit perustuvat ihmisiin, kun on kyse yhteiskunnan ympäristön havainnoinnista ja käyttäytymisestä ja että ne ovat ratkaisevia tietäessään, miten se toimii. Samoin sosiaalipsykologia olettaa, että yhteiskunta vaikuttaa meihin jatkuvasti (jopa kun olemme yksin).

Samoin sosiaalipsykologia tutkii myös lakeja ja "käyttäytymissopimuksia", joilla hallitaan rinnakkaiseloa ja kulttuurinormien sisäistämistä.

Muita aiheita, jotka sopivat sosiaalipsykologian tutkimukseen ja joista puhumme tässä artikkelissa, ovat:

Persoonallisuus, korostaen ekstraversiota ja introversiota.

Hy Ujous.

─ Massojen kollektiivisuus ja psykologia.

─ Viestintä ja kieli.

Sosiaalinen käyttäytyminen persoonallisuusominaisuuksien mukaan

Epäilemättä yksi henkilökohtaisten ominaisuuksien ja ominaisuuksien tutkimuksen mestareista oli psykologi Eynseck, joka loi moniulotteisen järjestelmän, ts. Seuraavat kategoriat, jotka muodostavat bipolaarisen jatkumon

Vaikka tämän kirjoittajan tarkoituksena ei ollut selittää sosiaalista käyttäytymistä, se auttaa meitä rikastuttamaan näkemystämme tästä ilmiöstä.

Eynseck luokitteli tärkeimmät ja määrittelevät persoonallisuusominaisuudet kolmeen erilliseen luokkaan, jotka otetaan edelleen huomioon nykyään lukuisissa testeissä ja selvityksissä. Nämä ovat:

─ Psykoottisuus: se on impulssiviteetin taso, jota henkilö osoittaa toisia ihmisiä tai tiettyjä tilanteita kohtaan, sekä taipumus ottaa riski. Vaikka voimme liittää tämän ulottuvuuden negatiivisiin ominaisuuksiin, Eynseck julisti, että psykoottismissa korkeat arvosanat saaneet ihmiset ovat myös luovimpia, koska he hallitsevat erilaista ajattelua ja sosiaalisen konventionalismin rikkomusta.

─ Neuroottisuus: merkitsee kuinka emotionaalisesti vakaa henkilö on. Mitä korkeampi pistemäärä tässä ulottuvuudessa on, sitä epävakaampi (neuroottinen) henkilö on.

─ Ekstraversio: tämä on piirre, joka osoittaa eniten kiinnostusta selitettäessä sosiaalista käyttäytymistä. Kuten olemme sanoneet, se on jatko-osa, jonka lopussa on ekstraversio ja toisaalta intraversio.

Tämä ulottuvuus määrittelee puhtaasti käyttäytymisen yhteiskuntaan nähden: olet joko avoin tai yksinäinen. Vaikka ekstravertti avautuu yhteiskunnalle, on puhelias, vuorovaikutuksessa muiden kanssa ja haluaa olla ihmisten ympäristössä, introvertti ilmenee varautuneena ihmisenä ja taipumus yksinäisyyteen.

On tärkeää erottaa ujo ja introvertti. Introvertti ei halua ympäröivän itsensä monien ihmisten kanssa. Voimme sanoa, että hän on parempi yksin, mikä ei tarkoita, että hänellä ei olisi sosiaalisia taitoja. Ujo henkilö on kuitenkin se, jonka on vaikeaa ympäröitä itsensä ihmisten kanssa ja olla vuorovaikutuksessa heidän kanssaan halustaan ​​tehdä niin.

Introversion suhteen Freudin opetuslapsi Carl Jung määritteli introversion asenteeksi, joka suuntautui enemmän "sisäiseen psyykkiseen sisältöömme" kuin ulkoiseen maailmaan.

Millainen joku on sosiaalisesti avoin?

Tai mikä on samaa, kuinka on ekstravertti Eynseckin ja Jungin mukaan? miten se käyttäytyy? Kuten Jung sanoi, ekstravertit ovat suuntautuneet enemmän "ulkomaailmaan" ja pyrkivät siksi enemmän sosiaaliseen vuorovaikutukseen kuin introvertit. Tällä tavalla he suorittavat joukon käyttäytymistä, jotka "houkuttelevat" ihmisiä.

Esimerkiksi ei ole harvinaista nähdä, että sosiaalisemmat tai avoimemmat ihmiset yleensä koristavat työtilojaan tai toimistoitaan enemmän, pitävät toimiston oven auki tai pukeutuvat näkyvästi.

Voimme kääntyä myös muihin arjen esimerkkeihin: jos pidämme itsemme ekstraverteiksi, jäämme harvoin viikonlopun saapuessa kotona katselemaan elokuvaa tai lukemaan, tämä käyttäytyminen on paljon tyypillistä introverteille.

Toisaalta, on myös työpaikkoja, jotka liittyvät ekstravertteihin tai introvertteihin. Laboratorio- tai tutkimustoiminnot vaativat enemmän sisäänpäin käännettyjä profiileja, kun taas muut tehtävät, kuten projektikoordinaattorit tai esimiehet, suhdetoiminta tai matkailualalla, edistävät kääntyneen ihmisen tuntemusta elementissä ja kykyjen kehittämistä.

Vaikka jokainen meistä on lähempänä napaa kuin toista, ei ole epäilystäkään siitä, että ihmisillä on kyky mukautua tilanteeseen, ja siksi on tilanteita, joissa käyttäytymme avoimemmin tai varautummin olosuhteista riippuen.

Siksi sen sijaan, että puhutaan introverteista ja ekstraverteista sinänsä, olisi oikeampaa sanoa "pääosin introvertit" tai "pääasiassa ekstravertit".

Ujous

Muu sosiaalinen käyttäytyminen (vaikka voimme hyvin kutsua sitä "sosiaaliseksi käytökseksi") on ujous, joka määritellään epävarmuuden tunneksi tai jopa häpeäksi, jota ihminen kokee kohdatessaan yleensä uusia sosiaalisia tilanteita (vaikka ujous voi kokea myös tilanteissa, joissa ei ne ovat uusia meille)

Se voi olla myös mielentila, joka häiritsee sosiaalisia suhteita ja voi tietyissä ääripäissä olla haitallista tai patologista, koska se estää henkilöä nautimasta täysimääräistä sosiaalista elämää, joka, kuten tiedämme, on välttämätöntä tasapainoisen mielenterveyden ylläpitämiseksi.

Kuten olemme jo todenneet aiemmissa kappaleissa, on yleistä sekoittaa introversio ujouteen, kun entinen on vain persoonallisuusominaisuus, joka ei aiheuta ongelmia tai vaikuta henkilön sosiaaliseen toimintaan, kun taas ujous voi vähentää tämän kehittäminen.

Ujo puolestaan ​​menee paljon pidemmälle ja voidaan yhdistää erilaisiin patologioihin ja tiloihin; esimerkiksi ahdistushäiriöt: tarkemmin sanottuna sosiaalinen ahdistus, joka voi johtaa todellisiin paniikkikohtauksiin.

Ujoudella on kuitenkin myös positiivinen puoli. Ujoilla ihmisillä on tyypillisesti tiettyjä piirteitä tai ominaisuuksia, jotka tekevät heistä erityisen uskollisia tuttavilleen, mikä johtuu mahdollisesti kyvyttömyydestä olla yhteydessä uusiin ihmisiin tai hankkia lisää ystäviä.

He erottuvat myös rauhallisesta, harkitusta ja ei aggressiivisesta luonteestaan. Emme todennäköisesti tiedä ujoa henkilöä, joka on osoittanut väkivaltaista käyttäytymistä tai ilmaissut vihaa.

Ihmiset yhdessä ja massiivisesti

Toinen sosiaalisen psykologian tutkima ilmiö liittyy massakäyttäytymiseen vai onko voimia optimoitu, kun muodostamme ryhmän? Onko olemassa positiivista synergiaa vai osoittaako se olevan päinvastaista?

Massojen psykologian tutkimus perustuu pääasiassa psykoanalitiseen perinteeseen. Yritetään selittää suurten ryhmien toiminnan vaikutukset eristettyyn henkilöyn. toisin sanoen tämän identiteettiin ja miten näillä toimilla on vaikutuksia muun muassa poliittisiin tai kulttuuriliikkeisiin.

Jos käännymme sosiologin LeBonin puoleen, voimme löytää hyvin tarkan määritelmän massojen käyttäytymisestä: ihmisen ryhmittely rationaalisen hallinnan menettämisen piirteillä, suuremmalla ehdotettavuudella, emotionaalisella tartunnalla, jäljitelmällä, yksiväristyneisyyden tunteella ja yksilöllisyydellä.

Kuten näemme, massakäyttäytymisessä on useita käyttäytymis-, kognitiivisia ja tunne-ilmiöitä, jotka voidaan nopeasti tunnistaa: esiintyy esimerkiksi vastuun jakautumista ja jopa sosiaalista leijaamista (jonkun tai ryhmän läsnäollessa) ihmiset, ihmisillä on taipumus heikentää tuottavuuttaan tai suorituskykyään). Lisäksi luodaan erittäin vahva ryhmäidentiteetti.

Katsotaan, millä elementeillä "kokonaisuus" luonnehditaan, jota sosiologit ja psykologit kutsuvat "joukkoksi":

─ Ryhmät, jotka kokoontuvat yhteisen tarpeen tai yhteisten tavoitteiden ympärille.

─ Johtaja, joka ottaa ohjat.

Identity Identiteetin ja kuulumisen tunteet.

─ Jäsenten yhteenkuuluvuus, kokonaisuus ja homogeenisuus.

─ Sen komponentit ovat muovattavia ja helposti käsiteltäviä.

Luettuaan nämä luetellut ominaispiirteet, varmasti ajattelemme lahkolaisia ​​ryhmiä tai jopa karkeampia aiheita, mutta totuus on, että nämä ilmiöt voivat esiintyä melkein missä tahansa ihmisryhmässä tai yhdistyksessä käytännössä ilman, että ymmärrämme sitä.

Ne eivät myöskään ole sinänsä negatiivisia tai patologisia tekijöitä: Esimerkiksi melkein jokaisessa itseään kunnioittavassa ryhmässä on oltava johtaja, ja ryhmän kypsyessä identiteetin ja kuulumisen tunteet vaikuttavat vahvemmilta.

Kieli: välttämätön työkalu

Tiedämme hyvin, että sosiaalisen käyttäytymisen perustana ei ole enempää kuin vähemmän kieli, jonka avulla voimme välittää monimutkaisia ​​viestejä tai aikomuksia. Watzlawick ja hänen ryhmänsä olivat epäilemättä yksi vaikuttavimmista teoreetikoista kielen ja siten sosiaalisen käyttäytymisen periaatteiden vahvistamisessa.

Hän perusti 5 periaatetta tai aksioomaa, jotka tukevat ihmisten viestintää, ja ne ovat seuraavat:

─ On mahdotonta olla kommunikoimatta: jopa hiljaisuus voi puhua. Itse asiassa meidän on ajateltava vain epämiellyttävän hiljaisuuden hetkiä ja aistimuksia, jotka ne välittävät meille ja että olemme varmasti kaikki eläneet.

─ Viestintä on sisällön näkökulma ja ihmissuhteisiin näkökohta: sisällön näkökulma viittaa mitä viesti, tyhjä (ilman osia prosodian ääni, esimerkiksi) haluaa kertoa meille. Suhteellinen komponentti viittaa käyttäytymisen "määräämiseen", kuten käsky, joka voi merkitä vertikaalista hierarkiaa (ylemmästä henkilöstä ala-arvoiseen henkilölle).

─ Suhteen luonne riippuu siitä, missä vaiheessa osallistujat tekevät keskinäisiä kommunikaatiosekvenssejä: tämä näyttää niin monimutkaiselta, että viestintävirta on yksinkertaisesti rakennettu ja miten kommunikaattorit palauttavat sen.

─ Ihmisviestinnässä on kaksi tapaa: digitaalinen ja analoginen: digitaalinen oleminen mitä ei sanota; toisin sanoen ei-sanallinen viestintä, ja mikä on analogista, sanotaan oikein.

─ Kommunikaatiovaihtoa on kahden tyyppistä - epäsymmetristä ja toisiaan täydentävää -: jos ensimmäisessä tapauksessa esimerkiksi kumppanimme moitti meitä tietystä käytöksestä, me teemme heitä kahdesti kovemmin. Toisessa tapauksessa, jos isämme tai äitimme käyttäytyvät autoritaarisesti ja toimimme tottelevaisesti, täydentämme käyttäytymistämme vastavuoroisesti.

johtopäätökset

Kuten olemme nähneet, sosiaalinen käyttäytyminen on todella melko monimutkainen palautussuhteiden yhdistelmä, koska yhden ihmisen käyttäytyminen vaikuttaa toisen käyttäytymiseen muodostaen perhosvaikutuksen.

Tietysti sosiaalisen käyttäytymisen ymmärtäminen kokonaisuutena on käytännössä loputon tehtävä, osittain siksi, että yhteiskunnassa olemme vielä arvaamattomampia kuin yksittäin.