MIKÄ ON MORAALINEN AIHE? - FILOSOFIA - 2026

Moraalinen aihe, filosofian, on henkilö, joka on kyky erottaa hyviä ja huonoja, koulutusvaatimusten perusteella hän saa mukaan moraalisen ja eettisen käsitysten kehittymään koko hänen elämänsä.

Filosofit käyttävät termiä tarkoittamaan henkilöä, joka valitsee ja pohtii moraalisia tai eettisiä kysymyksiä. Esimerkiksi hellenistinen Jean Pierre Vernant määrittelee sen henkilöksi, jota nähdään hänen agenttipuolellaan, itseään pidettäessä toimien lähteenä, josta hän ei ole vain vastuussa muille, mutta jonka kanssa hän tuntee olevansa sisäisesti sitoutunut. ”.

Tällä käsityksellä Jean Pierre vakuuttaa, että aihe "on vastuussa eilen tekemästään ja että hän kokee niin suurella voimalla tunteen olemassaolostaan ​​ja sisäisestä yhteenkuuluvuudestaan, koska hänen peräkkäiset käytöksensä ovat yhteydessä toisiinsa ja asetettu samaan kehykseen".

Thomas Aquinas on yhtä mieltä filosofi Aristoteleen kanssa teleologisessa käsityksessä luonnosta ja ihmisen käytöksestä: kaikella toiminnalla on taipumus loppua kohti ja toiminnan loppu on hyvä.

Moraalisena aiheena ihmisellä on moraalinen omatunto, vastuu, vapaus, käytännöllinen viisaus ja ihmisarvo.

Ihminen moraalisena aiheena

Moraalisen aiheen käsite on muodostettu eettiseen ja poliittiseen filosofiaan. Lause on liitetty käsitteiden esiintymiseen filosofisessa ajattelussa subjektina ja yksilöinä.

Aihe on olento, joka on toimiensa toimija, koska nämä toimet ovat hänen oma päätöksensa. Lisäksi aihe pystyy takaamaan älykkään tiedon.

Tällä konseptilla filosofit nimeävät aiheen, joka valitsee ja pohtii moraalisia ja eettisiä kysymyksiä. Ihmisen muodostumiseen moraalisena aiheena voidaan lähestyä useita näkökulmia: Sosialisointiprosessin eri tieteenalojen suorittamien tutkimusjoukkojen perusteella ja toinen näkökulma viittaa psykologian kehittämiin moraalin kehityksen erilaisiin tutkimuksiin ja teorioihin.

Jokapäiväinen elämä

Päivittäisessä elämässä ihmiset elävät yhteiskunnassa rinnakkain seurusteluagentteina, arvojen kantajina. Jatkuvasti aihe luo tietyn kokemuksellisen indoktrinaation ja siitä tulee moraalikasvattaja erilaisilla reiteillä, kuten perhe-, koulu- ja sosiaalisessa elämässä yleensä.

Tuo seurustelu rakentaa identiteettia. Tämä ei ole syntynyt ihmisen kanssa, vaan pikemminkin se on jatkuva jälleenrakentaminen, johon osallistuvat arviot, vuorovaikutus muiden häntä ympäröivien yksilöiden kanssa ja omat suuntaviivat ja määritelmät itsestään, joita kukin kehittää.

Näin identiteetti on monimutkaisen vuorovaikutus- ja tunnistusverkon tuote.

Identiteetin muodostumisen monimutkaisuus on se, että vertailuryhmät ovat useita. Lapsen tai nuoren on rakennettava oma identiteettinsä positiivisten ja negatiivisten tunnisteiden asteittaisesta integroinnista lähtien.

On mahdollista, että useita identiteettejä esiintyy rinnakkain sulkematta pois toisiaan, koska kuulumisen tunne on mukana. Olet osa yhteisöä, maata, ryhmiä ja perhettä muun muassa.

Sosiaalisuuden eri tiloissa, joissa yksilön identiteetti rakennetaan ja ollaan vuorovaikutuksessa, muodostetaan moraalinen subjekti.

Moraalisen aiheen ominaispiirteet

Ihmisillä on tiettyjä käyttäytymispiirteitä, jotka määrittelevät heidät moraaliseksi aiheeksi ja vapauden päättää toimistaan. Näitä piirteitä tai ominaisuuksia ovat:

Moraalinen omatunto

Se on tieto siitä, että olento omaa itsensä ja sen, mikä häntä ympäröi. Se sisältää erilaisia ​​toisiinsa liittyviä kognitiivisia prosesseja. Se koskee eettistä, mitä liittyy hyvään ja pahaan. Thomas Aquinasille omatunto on rajattu henkilökohtaiseen identiteettiin. Tällä omatunnolla se saa korkeimman asteen moraalipiirissä, "ihminen ei voi toimia omatuntoaan vastaan".

vapaus

Se koostuu kyvystä valita. Usein henkilö tekee päätöksiä, joihin liittyy riskejä ja vastuita.

Vastuullisuus

Korvaa vapaus. Jos olet vapaa ja sinulla ei ole ehdollisuutta toimia tavalla tai toisella, ainakin sinulla on velvollisuus huolehtia omista toimistasi

Älykkyys tai käytännöllinen viisaus

Viisaus on hahmo, joka kehitetään soveltamalla älykkyyttä kokeilun kautta. Sen avulla moraalinen tekijä ylläpitää sisäistä keskustelua teostensa ongelmien, mahdollisuuksien, suuntausten ja syiden määrittelemiseksi.

arvokkuus

Se liittyy kunnioitukseen, jota kaikilla on olevan subjekti eikä objekti. Jokaisella henkilöllä on sama arvo.

Moraali ja etiikka

Moraali edellyttää inhimillistä luonnetta, jota on seurattava jatkuvasti. Ihmistä on hallittava hänen omaa etuaan, koska muuten hän ei voisi toimia yhdessä muiden kanssa yhteiskunnassa, hän olisi ei-rationaalinen eläin.

Etiikalla puolestaan ​​tarkoitetaan subjektin suhdetta itsensä kanssa, jossa hän ottaa vastuun toiminnastaan, riippumaton kaikesta auktoriteetista, tavasta tai sosiaalisesta paineesta.

Moraalisuus on joukko normeja, arvoja ja uskomuksia, jotka hyväksytään yhteiskunnassa ja jotka toimivat oppaana käyttäytymiselle ja arvioinnille sen selvittämiseksi, mikä on oikein ja mikä väärin.

Ihminen osallistuu lapsuudessaan ulkoiseen moraaliin, asetettuun kurinalaisuuteen, objektiiviseen ja kollektiiviseen vastuuseen. Ajan myötä se vastaa rationaaliseen moraaliin, sisäiseen kurinalaisuuteen sekä subjektiiviseen ja henkilökohtaiseen vastuuseen.

Eettisyys eroaa siis moraalista, koska vaikka jälkimmäinen perustuu kulttuurikäskyihin ja kuuliaisuuteen, etiikka pyrkii perustamaan ihmisen ajattelun elämälle.

Etiikka keskittyy ihmisten tekoihin ja niihin liittyviin näkökohtiin, jotka liittyvät hyvään, hyveeseen, velvollisuuteen, onnellisuuteen ja täyttyneeseen elämään.

Etiikka tutkii, mikä on moraalinen teko, kuinka moraalinen järjestelmä on rationaalisesti perusteltu ja miten sitä sovelletaan yksilöllisellä ja sosiaalisella tasolla.

Termi "moraalinen subjekti" on paradoksaali, koska moraali tarkoittaisi subjektiivisen valinnan kieltämistä, mutta moraalisen subjektin käsite merkitsee eettisen määritelmää.

Viitteet

1. Foucault, M, (2005) Aiheen hermeneutics. Madrid, Espanja. Kustantaja: Ediciones Akal.
2. 2. Foulcault, M (1996) Seksuaalisuuden historia, osa 1: Johdanto. New York, Yhdysvallat. Julkaisija: Vintage Books.
3. 3. Gomila, A., (2012) "Vain ihmisen" moraalisten aiheiden naturalistinen puolustus. ISSN 1989-7022.Vol. 9.
4. 4. Prieto, F., (2012) Käytännöllinen viisaus: hyvässä elämässä yhdessä ja muiden kanssa. San Buenaventuran yliopisto. Bogota Kolumbia. Nro 158. Voi LIV.
5. 5. Rodriguez, A., (2004) yleinen etiikka, 5. painos. Navarra, Espanja. Julkaisija: EUNSA.
6. 6. Sampson, A., (1998) Colombian Journal of Psychology. ISSN-e 0121-5469. Osa 7, nro yksi.
7. 7. Thiel, U., (2011) Varhaisaikainen aihe: Itsetietoisuus ja henkilökohtainen identiteetti Descartesista Humeen. New York, Yhdysvallat. Julkaisija: Oxford University Press.