TARAHUMARA: OMINAISUUDET, RUOKAVALIO, KIELI, TAVAT - KULTTUURISANASTO - 2025

Tarahumaras tai Rrámuris ovat alkuperäiskansa yhteisö asettui Pohjois Meksikossa. Suurin osa on keskittynyt Meksikon Sierra Madre Occidentalin ylängölle, toiset asuvat rotkoissa. Nämä alkuperäiskansojen onnistuivat pysyä Meksikon kulttuurin suhteellisen vaikuttumattomina viime aikoihin saakka lähinnä asuttamiensa maiden ankarien olosuhteiden ja haluttomuuden kanssa olla tekemisissä ulkopuolisten kanssa.

Monet Tarahumarat liikkuvat Sierra Madren kahden vastakkaisen ilmaston välillä. Viileän ilmaston ylängöt tarjoavat puuta ja maata lammasten, nautojen ja vuohien paimentamiseen. Siellä kasvatetaan myös vehnää ja riisiä.

Tarahumara-naiset myyvät korit, lakanat ja appelsiinit

Kanjonien trooppinen ilmasto mahdollistaa hedelmäpuiden ja tupakan viljelyn. Monet ylängöillä asuvista muuttavat rotkoihin paetakseen ankaria talvia ja pitämään karjansa turvassa.

Ulkopuolisista paineista huolimatta Tarahumara on ylläpitänyt monia perinteisiä kulttuurikäytäntöjään. Kristittyjen lähetyssaarnaajien onnistui 1500-luvulla saada tämä etninen ryhmä sisällyttämään erilaisia ​​eurooppalaisia ​​elementtejä elämäntapaansa.

Historia

Luultavasti Tarahumaran tai Rrámurin esi-isät tulivat Aasiasta, noin kaksikymmentätuhatta vuotta sitten. Kuitenkin vanhimmat vuoristoalueelta (sierra) löytyneet ihmisen jalanjäljet ​​ovat kuuluisia Clovis-kärjisiä. Näitä aseita käytettiin pleistokeenin megafaunan aikana ja ne ovat peräisin 15 000 vuotta.

Kun valloittajat saapuivat 1500-luvulle, Tarahumara tai Rarámuris olivat olemassa Guazaparesin, Chínipan, Pimasin ja Temoristen kanssa. Samalla vuosisadalla alueella aloitettiin kupari-, kulta- ja hopeaesiintymien löytöjä. Espanjalaiset alkoivat käyttää näiden miinojen hyväksikäyttöön näiden etnisten ryhmien työtä.

Jesuiittien saapuminen

Jesuiitta-lähetyssaarnaajat alkoivat saapua 1700-luvulta alkaen. He hyödyntävät myös alkuperäiskansojen työvoimaa ja rakentavat suuria virkamatkoja, jotka alkoivat houkutella satoja alkuperäiskansoja, jotka asettuivat ympäriinsä.

Lähetyssaarnaajien johdolla perustettiin herneiden, perunoiden, kahviherneiden, vehnän, omenoiden ja persikoiden kentät. Näitä istutuksia hoitivat espanjalaiset, ja taas työvoimaa hoiti alkuperäiskansat.

Istutusten kasvaessa samoin kuin lähetysten ympärillä olevat kaupungit. Kaikilla näillä etnisillä ryhmillä oli eri kielet ja kulttuuriset piirteensä; espanjalaiset alkoivat kuitenkin kutsua heitä Tarahumaraksi. Tämä nimitys pysyy toistaiseksi.

Tarahumaran ominaisuudet

Väestö

2000-luvun alussa Tarahumaran väestö oli noin 70 000. Tämän alkuperäiskansojen etnisen ryhmän asuttama alue on korkea tasangko, jota leikkaavat syvät rotot ja rotkat.

Hajallaan olevat siirtokunnat

Asutukset ovat hajallaan. Yleensä nämä ovat taloryhmiä, joita kutsutaan karjatilaksi. Jokaisessa talossa on yksi huone ja se on rakennettu kivistä tai tukista. Heillä on tavallista liikkua asemien kanssa.

viljelykasvien

Näiden maiden ilmasto on melko viileää, mutta olosuhteet eivät ole erityisen sopivia maataloudelle. Tarahumara kasvattaa kuitenkin maissia, papuja, kurpitsaa ja perunaa. Niitä kasvatetaan pienissä pussit maaperässä. Heillä on myös vuohet ja nautakarja.

He lisäsivät muun muassa vehnän, katarin, herneiden, perunan, omenan, persikan ja luumun satoa.

käsityöt

Käsityöstä pääasiassa ovat keramiikka, huopakudonta ja korit.

Fyysinen vastus

Tarahumaran ehkä kaikkein merkittävin ominaisuus on heidän kykynsä ajaa suuria matkoja väsymättä. Itse asiassa he kutsuvat itseään rarámuriksi (jolla on kevyt jalka).

Lisäksi Tarahumaralla on laaja tuntemus alueesta, jota he käyttävät. He voivat metsästää nopeita eläimiä, kuten oravia ja peuroja. Hirvien tapauksissa he juoksivat heidän perässään, kunnes eläin väsyi.

Toisaalta he ovat hyviä sukeltajia. Kalaksi he vain hyppäsivät jokeen ja kiinni kalat käsillään.

Vaatetus

Kaksi Tarahumara-miestä, kuvattu Tuaripassa, Chihuahua, Meksiko

Ennen espanjalaisten siirtomaahan Tarahumara teki omat vaatteensa käsillä olevilla materiaaleilla. Yleensä he käyttivät kasvien kuituja ja villieläinten nahoja.

Sitten, 17-luvulla, he alkoivat kutoa villalla. Myöhemmin he alkoivat hankkia kudottuja puuvillakankaita ja muita tuontitekstiilejä vaatteiden valmistamiseksi.

1930-luvulla suurin osa Tarahumara-vaatteista ommeltiin musliinista ja muista muualla valmistetuista kankaista. Naisten ompeleet kuitenkin itse.

Nykyään monet tarahumara-naiset koristelevat edelleen, etenkin puseroissa, rintaliivissä ja rannekkeissa. Kuviot, joissa on kaupalliset kirjontakierteet, korostavat elämän muotoja: kukka-, ihmis- ja eläin. Samoin ne sisältävät geometriset hahmot, jotka voivat edustaa kokonaisuuksia, kuten aurinko ja kuu.

naiset

Tarahumara-naisten perinteinen mekko on malli, joka on peräisin siirtomaa-ajasta. He käyttävät leveitä laskostettuja hameita (sipúchaka), joissa on löysät puserot (mapáchaka).

Aluksi he käyttivät valkoista puuvillaa sekä hameen että puseroon. He ovat asteittain ottaneet käyttöön vahvat ja kirkkaat värit vaatteissa.

Molemmat vaatteet, sipúchaka ja mapáchaka, ovat käännettäviä: ne ommellaan tietyllä tavalla, jotta vaatteet voidaan kääntää ja käyttää molemmin puolin. Päivittäin he käyttävät yhdestä viiteen hamea. Jos on kylmää, he käyttävät enemmän ja jos on kuuma, he käyttävät vähemmän. Eleganssin merkkinä he voivat käyttää jopa seitsemää hamea juhlissa.

miesten

Miehet käyttävät lyhyitä housuja (wisiburka) ja takaosasta ulkonevan kangashuipun kanssa. He seuraavat wisiburkaa valkoisilla paitoilla, joissa on laskoset ja leveät hihat. Polvihousut on varustettu lihavoidulla kudotulla vyöllä. Hiukset on kiinnitetty valkoisella tai värillisellä nauhalla, nimeltään koyera.

Jalkineiden osalta he käyttävät kumipohjaisia ​​sandaaleja, joissa vanne ja nahkahihnat (huaraches). Naisten suhteen korvaa nahkahihnat koristeellisilla nauhoilla.

Perinteet ja tavat

Kävely ja juokseminen paljain jaloin

Noin 90% väestöstä asuu Chihuahuan osavaltiossa ja miehittää laajan alueen, jolla he matkustavat. Tämä käytäntö tulee uskomuksesta, että esi-isien henki on maan päällä. Siksi kävely on ottamassa yhteyttä esi-isiin.

Itse asiassa rarámuri tarkoittaa "nopeiden jalkojen tai kevyiden jalkojen ihmisiä". Tarahumara- tai ramarámuri-intialaiset ovat tunnettuja fyysisestä kestävyydestään. Jotkut tämän etnisen ryhmän jäsenet ovat osallistuneet maratoneihin Coloradossa ja Los Angelesissa ja voittaneet vuosina 1993, 1994 ja 1997.

Kilpailuissa, joissa he eivät ole voittaneet, he ovat suorittaneet kunnia-asemat. Korosta tosiasiaa, että he mieluummin juoksevat paljain jaloin tai perinteisissä sandaaleissaan kuin nykyaikaisissa urheilukengissä.

Kórmina

Tämä kaupunki perustaa elämäfilosofiansa kórima -nimiseen perinteeseen, joka tulee esi-isien laista, joka pyytää kaikkia Rrámurisia auttamaan toisiaan.

Tämä apu sisältää hyväksymisen ryhmään osana perhettä. Aina kun työskennellään kóriman lakien mukaisesti, avustajalle maksetaan ruoka ja juoma.

Joka kerta kun yhteisö kokoontuu auttamaan jotakuta, työ päättyy musiikkiin ja iloisiin juhliin. Tällä hetkellä Tarahumara tai Rrámuris ovat oppineet elämään nykyaikaisen yhteiskunnan kanssa.

He ovat ottaneet huomioon vain joitain näkökohtia, mutta he säilyttävät uskomuksensa, tavansa ja kielensä. Kokonaisuutena sitä pidetään yhtenä meksikolaisesta etnisestä ryhmästä, joka on eniten säilyttänyt alkuperäiset kulttuuripiirteensä.

tanssit

Tarahumara-kulttuurin eri ilmenemismuotojen joukossa ovat seremonialliset tanssit. Ne ovat tansseja, joita juhlitaan liittyvän sen maatalouskalenteriin.

Heille tanssi on heidän sosiaalisen ja uskonnollisen elämänsä keskeinen teema. Heidän uskomuksensa mukaan tanssi vahvistaa heidän maansa, sallii kommunikoinnin esi-isiensä kanssa ja on eräänlainen rukous heidän jumalilleen. Batari tai tesgüino (maissiolut) on läsnä kaikissa heidän tansseissaan.

Syyt heidän juhlallisuuksiinsa ovat moninaiset: yhteistyö, syntymien parannusseremoniat, avioliitot, kuolemat ja sadot. Kaikki yhteisön jäsenet osallistuvat näihin. Yleensä naiset valmistavat ruokaa, kun taas miehet järjestävät tansseja.

Katolinen loma

Toisaalta Tarahumara viettää katolisen perinteen juhlia. Näihin kuuluvat: paikallinen pyhä, pyhä viikko, Guadalupen neitsytpäivä, 24. ja 25. joulukuuta, uudenvuodenaatto, 6. tammikuuta ja kynttilänpäivä.

Parannusseremonioiden aikana suoritetaan erilaisia ​​rituaaleja. Joissakin paikoissa kovetus tapahtuu vedellä ja yrtteillä yhdessä hehkuvien kivien vapauttamien höyryjen kanssa.

Teatteri

Samoin teatteri on myös osa Tarahumaran perinteitä. Teatteriesitykset tapahtuvat heidän puolueidensa puitteissa.

Näyttelijöiden vartaloon on maalauksia runsaasti, joiden avulla he yrittävät muistuttaa tiikerien, hirvien ja muiden teokseen kuuluvien eläinten raitoja ja pilkkuja.

Hautausseremoniat

Heidän hautajaisseremonioidensa joukossa on ruuan tarjoaminen kuolleille. Usko on, että hänen kuolleensa tarvitsee häntä, kun he alkavat tiensä taivaaseen.

Yhteisötyö

Toinen sosiaalisista tapoista on yhteisötyö. Tarahumarat ovat ryhmiä, jotka ovat hyvin lähellä toisiaan ja ovat tottuneet yhteisölliseen rinnakkaiseloon. Vahvistaakseen näitä ryhmäsuhteita he auttavat toisiaan rakentamaan Adobe-talojaan ja valmistelemaan maata istutusta varten.

Kieli

Tämän etnisen ryhmän jäsenet puhuvat Tarahumaraa. Se on uto-atsteekkien kieli, jota puhuu noin 70 000 ihmistä Meksikon Chihuahuan osavaltiossa. Tämä kieli liittyy guarijíoon, jota puhutaan samalla alueella.

Toisaalta vain noin 1% tämän kielen puhujista osaa lukea ja kirjoittaa kieltään. Heistä 20% osaa lukea ja kirjoittaa espanjaksi.

Tarahumara-kieltä käytetään peruskouluissa, paikallishallinnossa ja yrityksissä. Lisäksi joissakin paikallisen radioaseman ohjelmissa he käyttävät tätä kieltä viestinnän muodona.

Termi Tarahumara tai Rrámuris ei kuitenkaan edusta yhtä yhtenäistä kieltä tai murretta. Huolimatta siitä, että puhutaan tarahumara-kieltä, tällä termillä on erilaisia ​​etnisiä ryhmiä, joilla on erilaiset murret.

Sierra Tarahumaralla on viisi aluetta, joilla on erilaiset murteet. Jokaisessa heistä puhutaan varianttia tarahumara-kielestä.

länsi

Edustavat Barranca de Uriquesta länteen sijaitsevat variantit.

pohjoinen

Sisoguichi, narárachi, carichí, ocórare, pasigochi ja norogachi kielet puhutaan.

Keskusta

Edustettuna Guachochin alueen variantit.

Huippukokous tai rotko

Edustavat Uriquen ja Batopilas-rotkojen väliset kielet.

etelä

Se kattaa muunnokset, joita käytetään Barranca de la Sinforosan eteläpuolella ja Tepehuanan alueen itäpuolella.

Sijainti

Tarahumara- tai Rrámuris-intialaiset asuvat suurimmaksi osaksi Sierra Madrah Occidentalin (Chihuahua) Sierra Tarahumaran alueella. Ryhmiä on myös Ciudad Juárezissa, Baja Kaliforniassa, Coahuilassa, Durangossa, Sinaloossa, Sonorassa ja Tamaulipasissa.

Sierra Tarahumaralla ne sijaitsevat lähes 600 km: n pohjoisesta etelään ja noin 250 km: n idästä länteen. Tällä maalla on lukuisia jokien lähteitä, suuria ja pieniä puroja koskilla ja vesiputouksilla.

Tämä koko alue on jaettu korkeaan Tarahumaraan, jossa on vuoria ja ikivihreitä metsiä; ja matala Tarahumara, rotkoilla ja laaksoilla, jotka menevät lauhkeasta kuumaan. Lämpötilat vaihtelevat -10 ° C talvella - 40 ° C kesällä.

Uskonto

Tämä kulttuuri on suurelta osin hyväksynyt katolisuuden. Kastettu Tarahumara tunnetaan nimellä "maksa minulle". Niitä, jotka hylkäävät kasteen ja ylläpitävät esi-ikäisiä vakaumuksiaan, kutsutaan "pakanoiksi". Entiset asuvat suhteellisen suurissa yhteisöissä kirkkojen ympärillä, kun taas pakanat asuvat haja-alueilla.

Heidän uskontonsa on kuitenkin sekoitus elementtejä ennen jesuiitta-evankeliointia ja elementtejä, jotka he ovat lainanneet katolisen uskonnon kautta.

Esikolumbialaiset jumalat

Kolumbiasta edeltävien juurtensa perusteella he palvovat kahta pääjumalaa. Yksi heistä on Támuje Onorá tai Onóruame, jota he kutsuvat "Isäksi" ja yhdistävät hänet aurinkoon. He palvovat myös Tamujé Yeráa tai Iyerúameta ("Äitimme"), jotka liittyvät Kuuhun ja Neitsyt Mariaan.

Yleensä he säilyttävät edelleen esi-isiltään perimät uskomukset. Kaupungin jäsenet kokoontuvat sunnuntaisin kirkossa kuullakseen "mestrdin rukouksen". Suurin osa ajasta tämä saarna toimitetaan samalla kielellä. Katolisia pappeja kutsutaan joskus juhlimaan katolista messua ja jakamaan kasteen sakramentti.

talous

Tarahumara harjoittaa toimeentulotaloutta. He elävät viljelykasveillaan, etenkin maissilla, ja kasvattavat ja hoitavat myös karjaa.

Lisäksi metsästys, kalastus ja keräily ovat heidän vaihtoehtoisia toimeentulonsa. Ne täydentävät talouttaan myymällä käsityöt turisteille.

Vähemmistöosapuoli palkkatyössä lähimillä sahoilla tai väestökeskuksissa. Useimmat käyttävät esi-isän vaihtojärjestelmää tuotteiden vaihtamiseen perheen kulutukseen.

ruokinta

Yksi Tarahumaran peruselintarvikkeista on chia-siemeniä sekoitettuna veteen ja ripaus limemehua. Tämä sekoitus tuottaa energistävän juoman nimeltä iskiate.

Lisäksi yksi sen tärkeimmistä toimista on maissin viljely. Tätä kulutetaan tortilloina, tamaleina, atoleina tai maissipuurona. Tämän viljan avulla he myös valmistavat oluen nimeltä tesgüino, jota he juovat yhteisjuhlissa.

Viime aikoina tämän etnisen ryhmän ruokavalio on muuttunut. Aiemmin heidän ruokavalionsa oli tasapainoinen. He nauttivat alueellisia hedelmiä ja vihanneksia ja metsästivät villieläimiä. Ruokavaliosi teollisuustuotteet eivät tällä hetkellä takaa, että saat tarvittavat ravintoaineet.

Viitteet

1. Maalattu verho, AP (2004). Tarahumara. Meksiko: UNDP.
2. Chapela, L. (2006). Ikkuna yhteisölleni. Kulttuurikirja: Rrámurin kansa. Mexico DF: CGEIB-SEP
3. Alkuperäiskansojen kehityskomissio. Meksikon hallitus. (2017, 21. elokuuta). Sierra Tarahumaran musiikki, ääni, joka kulkee vuorten, tasangon ja rotkojen läpi. Otettu gob.mx.
4. Tavat ja perinteet. (s / f). Tarahumaran tavat ja perinteet. Otettu osoitteesta Customsytradiciones.com.
5. Alkuperäiskansojen kehityskomissio. Meksikon hallitus. (2017, 19. huhtikuuta). Tarahumara (Rrámuri) -henkilöiden etnografia. Otettu gob.mx.