ZENÓN DE CITIO: ELÄMÄKERTA, AJATTELU, KIRJOITUKSET JA TYÖ - FILOSOFIA - 2026

Citius Zeno oli kreikkalainen filosofi, jonka pääpanos oli stoikkalaisuuden luominen. Tämä filosofinen koulu kohtaa Epicurun kannattajia ja vahvistaa logiikan ja fysiikan ensisijaisuuden perusedellytyksinä hyveen saavuttamiseksi.

Zeno syntyi Kyproksen kaupungissa Citiossa, tuolloin Kreikan siirtokunnassa. Hänen mielenkiintonsa filosofiaan tuli hänelle saapuessaan Ateenaan ja aloitettuaan vuorovaikutuksen ajan erilaisten filosofien kanssa. Hän oli Crates-kouluun kuuluvien Crates- ja Stilpon-oppilaiden.

Hänen ajatuksensa kehitys - johon vaikuttivat Platon, Aristoteles ja Heraclitus - johti Zenon kuitenkin etäisyyteen heistä ja perustamaan omat teoriansa. Luonteeltaan suvaitsevainen, hän alkoi antaa oppitunteja kaikille kiinnostuneille Ateenan maalatun portin alla.

Siksi stoismin nimi, koska kreikkalaisessa portikossa sitä sanotaan stoa. Ristiriitaisista tiedoista huolimatta useimmat asiantuntijat huomauttavat, että hän teki itsemurhan 30 vuoden ajan filosofiansa opettamisen jälkeen. Hän oli kirjoittanut monille teoksille, mutta yhtään niistä ei ole valmistettu tähän päivään asti.

Elämäkerta

Zenón de Citio syntyi vuonna 336 eKr. C. Kyproksen kaupungissa Citiossa. Hän työskenteli monien vuosien ajan isänsä, varakkaan paikallisen kauppiaan, kanssa, ja hänen kiinnostuksensa filosofiaan heräsi vasta nuoruudestaan.

On olemassa useita tarinoita, jotka kertovat kuinka hän saapui Ateenaan ja alkoi opiskella filosofiaa. Toistuvin on se, joka kertoo, että kauppalaivalla matkustettuna haaksirikko aiheutti sen uppoamisen ja sai sen saapumaan Kreikan pääkaupunkiin. Lisäksi onnettomuus sai hänet menettämään suurimman osan omaisuudestaan.

Laatikoiden opetuslapsi

Sama haaksirikko ja sen seurauksena saapuminen Ateenaan liittyvät tapaan, jolla on yhteys siihen, että hän tapasi filosofeja, joista tulee hänen opettajiaan.

Sanotaan, että Zeno tuli kirjakauppaan ja alkoi lukea Xenophonin kommenttien kirjaa II. Ilmeisesti hän oli vaikuttunut lukemisesta ja kysyi miehistä, joista kirja puhui.

Kirjakauppias näki Thebesin kyynisen filosofin Crates-korin ohi, osoitti hänelle ja käski seurata häntä. Hän teki niin, että hänestä tuli opetuslapsi siitä päivästä lähtien. Myöhemmin se sattui olemaan Estilpónin ja Xenocratesin oppilaita. Kaikki tämä koulutus kesti hänet seuraavat kymmenen vuotta.

Stoismin luominen

Noiden opetuslapsivuosien jälkeen Zenoa ei vakuuttunut hänen opettajiensa opetuksista. Tästä syystä ja kertyneiden matkatavaroiden kanssa hän suunnitteli oman filosofisen järjestelmänsä.

Noin vuosi 300 a. C. alkoi levittää oppejaan Ateenan kaupungin portikolle, joka lopulta antoi nimen hänen filosofiselle virtalleen: stoilaisuudelle.

Jotkut hänen opetuslapsistaan ​​kirjoittivat, että Zeno erottui itsestään sillä, että hän ei ollut mitään elitististä opettaessaan. Kuka tahansa voi tulla vapaasti kuuntelemaan häntä riippumatta heidän sosiaalisesta ja kulttuurisesta asemastaan.

Tämä ei tarkoita, että filosofilla ei olisi hyviä suhteita. Historialaisten mukaan hän solmi hyvän ystävyyden Makedonian kuninkaan Antigonus II: n kanssa, joka kutsui hänet juhlilleen Zenon ei-hedonistisista tapoista huolimatta.

Se mitä hän ei koskaan voinut tehdä, oli osallistuminen Ateenan poliittiseen elämään, mikä on filosofien keskuudessa hyvin yleistä. Hänen ulkomaalaisen asemansa vuoksi hänet kiellettiin.

Zenon hyvästä luonteesta puhuu monia todistuksia, jotka ilmeisesti jopa suvaitsivat loukkauksia. Toisaalta näyttää siltä, ​​että hän pysyi celibattina koko elämänsä.

kuolema

Zenón omistautui filosofian opettamiseen yli 30 vuotta. Laajimmin hyväksytty hypoteesi hänen kuolemastaan ​​on, että hän teki itsemurhan vuonna 264 eKr. C., kun hän oli 72-vuotias.

Thought

Koska Citius Zenon alkuperäisiä kirjoituksia ei ole säilytetty, kaikki hänen ajatuksestaan ​​tiedossa oleva on peräisin myöhemmistä todistuksista, erityisesti Chrysippusista.

Näiden todistusten mukaan Zeno vakuutti, että "asiat ovat samanaikaisesti rationaaliset ja luonnolliset" ja "hyvä koostuu yksilön täydellisestä yhteisymmärryksestä kyseisen järjestyksen kanssa", lauseita, jotka ovat osa stoikkalaisuuden perustaa.

Samoin hänelle tunnustetaan, että hän on jakanut filosofisen tutkimuksen logiikan, fysiikan ja etiikan välillä.

Hyvän elämän taidetta

Zenon perustama stoikkikoulu hylkäsi kaikenlaisen transcendenssin ja metafysiikan. Kirjailijalle niin sanotun "hyvän elämisen taiteen" tulisi keskittyä logiikkaan, etiikkaan ja fysiikkaan.

Hänen ajattelussaan logiikka oli tapa puolustaa itseäsi ja suodattaa sitä, mikä tulee ihmismielen ulkopuolelta. Fysiikka puolestaan ​​oli filosofian varsinainen rakenne, kun taas etiikka oli olemassaolon päämäärä.

Zenon kannalta elämän perimmäinen tavoite oli saavuttaa onnellisuus tietäen, että ihminen on osa yhteisöä. Siten luonto johtaa ihmisen rakastamaan itseään ja toisiaan, säilyttäen ja säilyttäen samanaikaisesti.

Tästä syystä stoikkikoulu hylkää kaikenlaisen erottelun miesten välillä syntymästä tai varallisuudesta riippuen. Heille kaikki pystyivät saavuttamaan hyveen, ollessaan luonteeltaan vapaita eivätkä orjia.

Tässä mielessä he korostivat tiedon tärkeyttä, koska se antaa vapauden, kun taas tietämättömyys luo orjuutta.

tuntemus

Edellä mainitun lisäksi stoikit eivät vältelleet keskustelua Kreikan filosofian ajankohtaisista keskusteluista, kuten olemisen olemus ja ulkoinen maailma.

Tässä suhteessa he sijoittuivat niiden joukkoon, jotka ajattelivat, että kaikki tieto saadaan aistien kautta. Nämä vastaanotetut aistinnot lopulta muodostavat havainnollistetun kohteen esityksen.

Hänen opetustensa mukaan tämä merkitsee, että ihmisillä ei ole synnynnäisiä ideoita. Kaikki tulee ulkopuolelta, vaikka ihmisen on sallittava esityksen kiinnittäminen sisälle; näin käsitys esineestä tarttuu älyllisesti.

onnellisuus

Zenon mukaan paras tapa saavuttaa onnellisuus on välttää intohimoja, vihaa ja takaiskuja. Siksi sinun täytyy elää odottamatta mitään erityistä elämältä, antamalla itsesi kohtalon johtamaan.

Tärkeimmät osuudet

Logiikka

Epicuruksen merkitsemän ajan valtavirran edessä Zeno huomautti, että kaikki tieto on hankittu aistien kautta. Hän totesi kuitenkin myös, että kun tieto saavuttaa ihmisen, hän kykenee havaitsemaan yleiset moraalikäsitteet.

Zeno ja hänen myöhemmät seuraajansa uskoivat, että looginen tieto ei ollut luontaista, vaan oppinut ja että se oli kaikille yhteistä.

Fysiikka

Asiantuntijat vakuuttavat, että muut filosofit, kuten Platon tai Heraclitus, vaikuttivat Zenon selittämään fysiikkaan suuresti.

Hänelle logot (tulen muodossa) olivat periaate, joka hallitsi maailmankaikkeutta, sekä aineellisessa että aineettomassa. Siksi mikään ei voi paeta universaalia kohtaloa tai jumalallisia lakeja.

Etiikka

Huolimatta siitä, että kuten aiemmin selitettiin, ihmisiin kohdistuisi logoja, stoikit yrittivät antaa tunteen olemassaolon vapaudesta.

Tapa tehdä se on hyväksyä tuon jumalallisen tulen tahto ja torjua vaistoja ja intohimoja. Zeno perusti sarjan yhteisiä periaatteita, joita ei voida erottaa toisistaan: järkeä, jumalallisuutta, luontoa, vapautta ja onnellisuutta.

Syynä oli työkalu välttää intohimoja ja noudattaa sosiaalisia lakeja. Tämän ansiosta syntyi onnellisuus ja vapaus; joten tiedon merkitys vapaiden miesten luomiselle.

Zeno itse perusti analogian koulun ja elämän välillä, huomauttaen, että ihmiset ovat tulleet tähän oppimaan.

Tästä viimeisestä syystä hänen opetuksensa olivat aiemmin olleet hyvin käytännöllisiä, jotta hänen opetuslapsensa voisivat tietää tavan elää oikein ja voittaa vastoinkäymiset.

Hyve

Zenon merkitys hyveelle on hyvin selvää, kun luet joitain lauseita, jotka ovat osa hänen filosofiaa.

Siksi jotkut rukoilevat, että "korkein hyvä on elää luonnon mukaisesti" tai että "Zeno the stoic ajattelee, että loppupää on elää hyveen mukaisesti".

Työ

Ainoa asia, joka Zenon teoksista on jäljellä, on joitain katkelmia, jotka ovat tulleet meille joidenkin hänen seuraajiensa tarjousten kautta. Toisaalta on luettelo kaikista hänen kirjoituksistaan, jotka Diógenes Laercio on laatinut.

Joitakin hänen teoksistaan ​​olivat Tasavalta, Merkit, Puhe, Luonto, Luonnon mukainen elämä ja Intohimot.

Tästä asiakirjojen puutteesta huolimatta Zenon luoma filosofinen koulu selvisi perustajansa. Itse asiassa se sai suuren merkityksen Rooman aikoina, vaikkakin joillakin merkittävillä muutoksilla.

Roomalaisten stoikkien kannalta fysiikka ja logiikka olivat paljon vähemmän tärkeitä, keskittyen vain etiikkaan. Nämä filosofit kiittivät ponnistelujen ja kurinpidon etiikkaa myötävaikuttivat kristinuskon myöhempään laajentumiseen valtakunnassa.

Viitteet

1. Elämäkerrat ja elämä. Cition Zeno. Saatu osoitteesta biografiasyvidas.com
2. Ecured. Cition Zeno. Saatu osoitteesta ecured.cu
3. Sivut filosofiasta. Muinainen stoicismi. Cition Zeno. Saatu osoitteesta paginasobrefilosofia.com
4. Filosofian perusteet. Citiumin Zeno. Haettu osoitteesta philosophybasics.com
5. Mark, Joshua J. Zeno, Citium. Haettu osoitteesta ancient.eu
6. Täydellinen sanallinen tieteellinen elämäkerta. Citiumin Zeno. Haettu tietosanakirjasta.com
7. Pigliucci, Massimo. Stoalaisuus. Haettu osoitteesta iep.utm.edu
8. Encyclopaedia Britannican toimittajat. Citiumin Zeno. Haettu osoitteesta britannica.com