19 VAARALLISINTA JAPANILAISTA DEMONIA JA NIIDEN MERKITYS - HISTORIA - 2025

Japanin demonit (Oni) ja muut phantasmagorical ja hirviömäistä olentoja ovat yleisiä Japanin populaarikulttuurin. Muinaisista ajoista lähtien on puhuttu näiden hirviömäisten olentojen läsnäolosta Japanin maassa.

Jopa Japanin vanhin historiallinen lähde, Kojiki tai Furukotofumi: Japanin muinaisten tapahtumien kronikot, kertoo tapahtumista, jotka liittyvät youkaiin (aaveet) ja onin olemassaoloon.

On mielenkiintoista huomata, että onilla, toisin kuin youkai, oli pääosin ihmisen kaltainen ulkonäkö. Vaikka ne voivat olla myös zoomorfisia tai elottomia esineitä.

Yksi japanilaisen kansanperinteen tärkeimmistä lähteistä on Gazu Hyakki Yakō tai "Satojen demonien illan havainnollinen paraati", Toriyama Sekienin kirja, julkaistu vuonna 1781. Tämä sarjakuvapiirtäjä on yksi japanilaisten painotuotteiden tärkeimmistä edustajista, Japanin alkuperäiskansojen maalauksen tyyli. Sekien on erikoistunut kansanmotiivien piirtämiseen.

Luettelo 19 japanilaisesta demonista

1- Amanojaku

Jippensha Ikku (十 返 舎 一九, japani, * 1765, † 1831)

Tämä demoni pystyy näkemään ihmisen pimeimmät toiveet ja provosoimaan häntä käyttämään näitä toiveita häntä vastaan.

Amanojakua tai Amanjakua pidetään pienenä demonina ja sitä edustaa yleensä kallio. Hän haluaa kehottaa ihmisiä toteuttamaan heidän pimeimmät ja kielletyt toiveensa.

Se tunnetaan Urikohimesta tai Melonin prinsessasta. Tämä legenda kertoo, että pieni prinsessa syntyi melonista ja että hänet kasvatti vanha pariskunta, joka suojasi häntä ulkomaailmalta. Eräänä päivänä prinsessa huijaa Amanojaku ja hän syö hänet vanhan parin edessä.

2- Joro-Gumo

Lähde: Toriyama Sekien, Jorōgumo (絡 新婦).Kotengu ~ commonswiki

Miksi miehet katoavat? Joro-Gumo-legenda kertoo, että on olemassa jättiläinen hämähäkki, joka kykenee muuttamaan itsensä kauniiksi naiseksi ja viettelemään mitä tahansa miehiä.

Tämä hirviö on omistettu houkuttelemaan miehiä, jotka ovat kadonneet metsissä tai jotka vaeltavat tahattomasti eri kaupunkien läpi asettumatta mihinkään. Legendan mukaan miehet rakastuessaan kauniiseen naiseen, hän muuttaa muodonsa ja tarttuu heihin ja syö sitten.

3- Namahage

Lähde: Mr. ち ゅ ら さ ​​ん MASA: n valokuva Osakan Shinsaibashi Aomori-Iwate-Akita Works Hallissa

Onko ympärillä harhauttavaa lasta? Se on yksi demonin Namahagen, perinteisen kansanperinnehahmon, esittämistä kysymyksistä Ogan niemimaalta.

Tämän hahmon katsotaan vierailevan perheen kodeissa uudenvuodenaattona ja rankaisevan huonosti käyttäviä tai itkeviä lapsia. Tästä demonista on tullut yksi japanilaisten festivaalien päähahmoista, koska se opettaa lapsia käyttäytymään hyvin.

Paholaisen katsotaan opettavan oppitunnin väärin tekeville lapsille, joten vanhemmat muistuttavat juhlan aikana lapsiaan pitämään hyvää käyttäytymistä.

4- Dodomeki

Lähde: Toriyama Sekien (鳥 山石 燕, japani, * 1712, † 1788)

Folkloristien ja kulturologien mukaan demonin Dodomekin legenda kuvastaa japanilaisten uskoa, että pitkillä käsillä olevat ihmiset yleensä varastavat. Tällä demonilla pidetään pitkät kädet ja kädet täynnä silmiä.

Silmät ovat myös heijastus muinaisista kolikoista, joita käytettiin Japanissa ja joita kutsuttiin "linnun silmiksi" tai chōmoku. Suositun perinteen mukaan tämä demoni ampui tulipaloa ja roiskutti myrkyllistä kaasua.

5- Kodama

Lähde: Toriyama Sekien

Metsän ääni on kodaman itku. Nämä ovat alkoholijuomia, jotka asuvat puissa, vaikka puita kutsutaan myös Kodamaksi. Japanilaisten legendojen mukaan nämä kasvit voivat kirota puutavaraa, joka uskaltaa leikata ne, siksi monet japanilaiset rukoilevat puille lupaa ja anteeksiantoa ennen niiden leikkaamista.

Vuorien kaiku johtuu yleensä näistä demonista. Muiden legendojen mukaan ihmiset kuuntelevat Kodamaa kuollessaan ja että voit puhua näille puille syvällä metsässä.

6- Uwan

Lähde: Sawaki Sūshi (佐 脇 嵩 之, Japanase, * 1707, † 1772)

Pelkääkö melu sinua vanhassa japanilaisessa talossa? Jos niin, uwan ​​yrittää puhua kanssasi. Uwania pidetään ruumiittomina ja asuu vanhoissa tai hylätyissä koteissa.

Hänen huutonsa voi lävistää sen korvan, joka sen kuulee. Niitä ei ole fyysisesti ja ne ovat vain ääniä, jotka eivät ole suuri fyysinen vaara. Toisaalta näistä olennoista on erilaisia ​​kuvauksia. Edo-ajan legendojen mukaan heillä on ruumis, joka kokoaa erilaisia ​​esineitä ja fragmentteja kodeista, joissa he asuvat.

7-

Lähde: Chihara Kyosai (茅 原 虚 斎, japani, * 1774, † 1840)

Kutsutaan myös tulen vaunuiksi, se on demoni tai olento, joka varastaa kuolleiden ihmisten ruumista, jotka olisivat tehneet pahaa ja tehneet monia syntejä elämänsä aikana. Kasha kerää pahaa energiaa hautausmaista ja hautajaisista tehdäkseen itsensä vahvemmaksi.

Japanilaiset ovat kehittäneet menetelmän Kashan ruumiiden suojelemiseksi. Joidenkin legendojen mukaan Kasha on kissan demonia, kuten Nekomata tai Bakeneko, jotka sieppaavat syntisten sielut ja johtavat heidät helvettiin.

8- Demon naiset (kijo ja onibaba)

Lähde: skannattu ISBN 978-4-336-04547-8.

Kättelevät naiset muuttuvat demoniksi. Japanilaisen kansanperinteen mukaan naisten, jotka heidän aviomiehensä ovat pettäneet, tai tyttöjen ja isoäitien, joita on väärinkäytetty tai väärinkäytetty, voi muuttua demoniksi tai hirviöiksi. Nuoria naisia ​​kutsutaan kijoksi ja isoäidejä nimeltä onibaba .

Yksi kuuluisimmista nuorten demonien legendoista on tarina Kiyohimesta. Japanilaisen kansanperinteen mukaan Kiyohime oli Shōji-nimisen kaupungin pään tytär. Hänen perheensä sai matkustajia, jotka kulkivat kaupungin läpi.

Kiyohime rakastui munkkiin, joka vieraili kerran kylässään. Munkki Anchin rakastui myös häneen, mutta hän rakastui vain kauneuden ihailemiseen seuraamatta intohimoitaan. Tämä järkytti Kiyohimea, joka päätti seurata munkkia.

Munkki pakeni Hidaka-joen läpi ja pyysi merimiehiä olemaan auttamatta tyttöä ylittämään jokea, joten Kiyohime hyppäsi sisään ja päätti uida toiselle puolelle. Kun hän ui, hänen raivonsa sai hänet muuttumaan käärmeeksi.

Munkki, nähtyään tämän, turvautui temppeliin pyytäen temppelin pappia piilottamaan sen kellossa. Kiyohime seurasi häntä ja löysi kellon. Syöttäen tulta suustaan, hän sulatti kellon ja ilmeisesti tappoi munkin. Kiyohimea pidetään käärmenaisena, joka sieppaa miehiä kylissä.

9- Onibi

Lähde: skannattu ISBN 978-4-336-04547-8.

Oletko nähnyt kelluvaa sinistä tulipalloa? Se voi olla Onibi. Onibit ovat kelluvia tulipalloja, jotka muodostuvat ihmisten hengestä ja kostavista eläimistä, jotka ovat jääneet elävien maailmaan.

Edo-ajanjaksolla lentävien taskulamppujen katsottiin kykenevän varastamaan heitä lähestyneiden ihmisten sielut. Joidenkin legendojen mukaan nämä taskulamput seuraavat muita voimakkaampia demonia.

10- Tengu

Lähde: Katsushika Hokusai

Ovatko ne lintuja vai koiria? Vaikka sana Tengu tarkoittaa "taivaallista koiraa", näitä olentoja pidetään lintuina. Jotkut pitävät heitä youkaiina ja muina jumalina.

Kansanlähteissä Tengua kuvataan siivekkinä humanoideina, jotka voivat myös muuttua kokonaan lintuiksi. Monissa tarinoissa Tengu ovat variksia.

Japanilainen buddhalainen traditio pitää heitä sodan demonina, jotka ilmoittavat huonoista uutisista. Tengu elää vuoristossa, jota he suojaavat voimillaan.

11- Nopperabo

Lähde: Koikawa Harumachi (恋 川 春 町, japani, * 1744, † 1789)

Miksi japanilaiset eivät vaeltele pimeillä kaduilla yöllä? Se johtuu Nopperabon, kasvoton haamun, joka kävelee tummilta kaduilta katsomalla alaspäin.

Jos joku tervehtii häntä, tämä hirviö kääntyy ympäri ja hyökkää sitä vastaan, joka tervehtii tai pelottaa häntä. Siksi japanilaiset pelkäävät tervehtiä muukalaisia ​​pimeillä kaduilla.

12 - Enenra

Lähde: Toriyama Sekien (鳥 山石 燕, japani, * 1712, † 1788)

Enenraa näkevät vain puhtaan sydämen ihmiset. Näitä palopyrejä pidetään youkaiina, jotka voivat saada ihmisen muodon. Ensimmäistä kertaa tämä hirviö kuvailtiin Konjaku Hyakki Shūissa vuonna 1781, ja kerrottiin enenran legenda, joka ilmaantui joka ilta pyyrin tulipalosta ja käveli kylän läpi.

13-Tsuchigmo

Lähde: Brigham Youngin yliopisto

Miksi japanilaiset metsästäjät eivät mene metsään yöllä? Tsuchigumo ovat outoja olentoja, joissa on tiikerin ruumiit, hämähäkin jalat ja demonin kasvot.

Nämä hirviöt ovat säälimätöntä ja syövät häikäilemättömiä tutkijoita, jotka kävelevät yöllä. Yleensä pelko halvaannuttaa uhrin siitä, kuinka groteskeja nämä olennot ovat.

14- Ningyo

Lähde: Toriyama Sekien (鳥 山石 燕, japani, * 1712, † 1788)

Onko japanilaisessa mytologiassa merenneitoja? Ningyo tai ihmisen muotoiset kalat ovat olentoja, kuten merenneitit eurooppalaisessa suositussa perinteessä, joita Japanissa pidetään onnettomuuden symbolina.

Joidenkin legendojen mukaan japanilaisten merenneitojen apinan suu ja kalahampaat ovat heidän ihonsa hehkuva, koska niiden vaa'at ovat kultaiset. Hänen äänensä on pehmeä kuin huilun ääni.

Niitä pidetään myös pitkäikäisinä ja jos joku maistaa lihaaan, he voivat myös elää monien vuosien ajan. He voivat piilottaa todellisen muodonsa muuttamalla tavallisia kaloja.

Happyaku Bikuni -legendan mukaan kalastaja kutsui ystävänsä illalliselle kalastetun kalan. Yksi kiinni pitäneistä pystyi puhumaan ja pyysi häntä olemaan syömättä sitä.

Mies ymmärsi, että tämä kala ei ollut normaalia, ja jätti sen keittiöön, kun taas olohuoneessa hän oli illallinen ystäviensä kanssa. Mutta hänen tyttärensä, joka ei tiennyt mitään tästä kalosta, tappoi sen ja keitti sen. Hänen isänsä ymmärsi sen ja yritti pysäyttää hänet, mutta oli liian myöhäistä.

Juhlan lopussa isä selitti tyttärelleen tapahtuneen, mutta ilmeisesti mikään hänen kanssaan ei ollut vikaa. Aika kului ja he molemmat unohtivat tämän tapahtuman. Isän kuoleman jälkeen, kun tyttö oli naimisissa ja jo nuori nainen, hän tajusi, että hän ei ikääntynyt.

Hänen miehensä ikääntyi joka vuosi, kun hän pysyi samana. Hänen miehensä kuoli ja nainen muutti toiseen kaupunkiin ja naimisissa uudelleen. Siten 800 vuotta kului, ja nainen oli naimisissa useita kertoja ikääntymättä.

Lopulta hänestä tuli apulainen ja matkusti moniin paikkoihin. Mutta yksinäisyyttä oli liikaa, joten hän palasi kotikaupunkiinsa ja otti oman elämänsä.

15- Kamaitachi

Lähde: 竜 斎 閑人 正 澄 (japanilainen)

Kuka hyökkää talonpoikia ja varastaa heidän sadonsa? Kamaitachi ovat itämaisia ​​hirviöitä, jotka hyökkäävät yleensä kolmen hengen ryhmissä.

Tavallisesti ne aiheuttavat viljelijöiden jalkoihin syviä haavoja sirpilla, jotka on sidottu jalkoihin. Kamaitachin haavat ovat kivuttomia. Nämä olennot hyökkäävät niin nopeasti, että ne eivät ole ihmisen silmälle havaittavissa.

16- Gashadokuro

Lähde: Petrusbarbygere 歌 川 国 芳 (Utagawa Kuniyoshi, 1798 - 1861) 相 馬 馬 の 古 古 内 裏 妖怪 妖怪 し ゃ ど ど ど く

Kuivuus ja nälänhätä tappavat talonpoikia ja luovat hirviöitä kuten Gashadokuro. Tämä demoni on jättiläinen luuranko, joka muodostuu kaikkien kuivuus- ja nälänhädässä kuolleiden ihmisten luista.

Tämä hirviö hyökkää eläviin, koska se haluaa sammuttaa kriisin aikana kuolleiden nälänhätä. Tämä hirviö on täynnä kaikkien uhrien negatiivista energiaa.

17- Hyousube

Lähde: Brigham Youngin yliopisto

Kuka syö japanilaisten talonpoikien satoa? Hyosube on kääpiömäinen demoni, joka syö munakoisoja ja asuu talonpoikapuutarhoissa. Hän on ilkikasta ja holtiton, koska jokainen silmiin katseleva ihminen kuolee hitaasti ja tuskkallisesti. Nämä olennot kävelevät rohkeasti yöllä.

18 - Yamamba

Lähde: Brigham Youngin yliopisto

Jotkut pitävät sitä demonina ja toisten jumaluutena. Se on vanhan naisen ulkonäkö, joka joskus auttaa metsässä kadonneita löytämään tiensä kotiin, mutta toisinaan se syö löytämänsä ihmiset.

Se on naisellinen vuoristohenki, jonka muodot ovat hyvin monimuotoisia Japanin eri alueiden legendoissa.

19- Rokurokubi

Lähde: Katsushika Hokusai

Kuka varasti öljyn lampuista? Rokurokubi on nainen, joka on erittäin kaunis päivällä ja yöllä venyttää kaulaansa juodakseen öljyä valolamppuista.

Sitä ei pidetä aggressiivisena ja se elää ihmisten keskuudessa. Sen suuri kauneus antaa sille houkutella miehiä. Joidenkin legendojen mukaan se käyttää heidän elintärkeää energiaa ruokkiakseen itseään.

Johtopäätöksenä voidaan sanoa, että japanilainen mytologia ja kansanperinne ovat erittäin rikkaita. Kiinalaisen mytologian vaikutuksesta huolimatta japanilainen mytologia on alkuperäiskansojen alkuperäistä, ja sitä ovat rikastuttaneet buddhalaisuus ja shinto-perinteet.